当神像被丢进垃圾堆：华社正在练习遗忘自己
当神像被丢进垃圾堆：华社正在练习遗忘自己
神像被弃置在路边、沟渠旁，与破家具、生活垃圾并排而放，这样的画面，刺眼得令人不安。它不是“时代进步”的象征，而是一种文化自我否定的现场。
马六甲曲江庙长期协助处理被弃神像，并为其举行焚化仪式的新闻，再次揭开一个华社不愿直视的问题：我们正在以最省事、也最不负责任的方式，处理自己曾经相信的东西。
不再供奉神明，本身并不是问题。问题在于，当信仰退场，我们选择的不是理性善后，而是随手一丢，把文化当垃圾处理。
在华人社会，神像从来不是普通物件。它象征的是家族传承、社区秩序与精神安放。然而，今天不少人对神像的态度，却像对待坏掉的电器——不想修、不想问，只想尽快脱手，丢到看不见的地方。
这种“切割式现代化”，说穿了，并不高级，反而廉价。
更荒谬的是，许多弃置的神像，仍被香火熏染、仍是“有主之物”。丢弃者或许口头上说“已经不信了”，行动上却又不敢完全无视，只好把责任推给夜色、路边与清洁工，仿佛看不见就不必面对。
这是逃避，不是理性。
从公共伦理的角度看，随意弃置神像，是把私人决定转嫁为公共负担。最终收拾残局的，往往是庙宇、义工或地方组织。曲江庙数十年来默默接手这些“没人要的神明”，不只是善意，更是替整个社会补破洞。
值得警惕的是，这种态度并不只发生在民间信仰上。
当我们可以毫无愧疚地丢弃神像，也就不难理解，为什么母语教育、传统节庆、会馆制度，常常在“没用了”“太麻烦”的理由下，被一步步边缘化。
问题从来不是信或不信，而是有没有文化责任感。
一个成熟的社会，不是用垃圾处理文化遗产，而是懂得如何让旧信仰、有秩序地退场。否则，我们所谓的现代化，不过是不断练习遗忘自己。
神像被丢弃的那一刻，被丢掉的，其实不只是神明。
