孔子不会打我
安焕然
对邱家金与魏家祥的“华教”激辩感到纳闷。不在于他们的言说，而是感叹于两人的辩论焦点。对“华文教育”这个词汇的概念及其内涵搞不清楚，论辩的焦点自然模糊。
当一边说华小教育是“文抄猫”，另一边却也在辩护“学汉字需硬背强记”，大家都陷入一个迷思，搞不清现今的华小教育问题，究竟是华文教育的本质、内涵问题，还是现今华小的教育方法、课程设计、教育制度上出了问题。
去年底，本人受新加坡外交部之邀，出席一场华语文教学的国际学术研讨会，会上一位学者发表论文，指出大马华小教育偏向“藤鞭教育”、“暴力教学”，听了，真是心有戚戚焉。
诚如邱家金指出的，要教出成绩好的学生并不难，只须不断做复习或死背就能做到。华小和国小的教育制度同样呆板，只注重考试成绩，只要求“正确答案”，却缺乏提供学生有思考发挥的空间。
问题是，这种僵化的教育方法和教育模式，就是“华教”的本质？就是“华教”原有的精神内涵吗？
华教的精神内涵，必须追本溯源往中华文化的优良传统去寻找。谈论中华文化的精髓，自然不能忘了孔子的思想。孔老夫子主张“有教无类”，“因才施教”。学习固然要多做“复习”，但重点在于“温故而知新”，“学而时习之，不亦说乎”。所谓“敏而好学，不耻下问”，孔子强调，求学要懂得如何一以贯之，触类旁通，要能举一反三，灵活运用。孔子的教育观和学习观，何曾要我们做“文抄猫”？
孔子不会因为他的学生“笨”而打骂他们。
孔子教学，不会只给学生一个呆板的“标准答案”。我们岂能误解孔子，扭曲孔子？如果说华文教育扮演承传中华文化的使命，那孔子的思想言行应是我们高山仰止、景行行止的典范，华教的精神内涵岂能只是些肤浅“文抄猫”技俩，必须“强记硬背”？
再往上寻找中华文化有关教育理念的真谛。
《周易》里的蒙卦早已指出，所谓“启蒙”教育，一个人的智慧和学习，应当是如同山中之泉水般涌出，而非外在的强加。事实上，任何填鸭式“文抄猫”的教育，都不是中华圣哲或中华经典所鼓励的教育模式。
如果今日的华小教育成了“文抄猫”，不是“华文教育”的本质问题，恰恰相反，是我们违背了华教的真谛和理念。不需为“硬背强记”的填鸭功利教育模式而辩护，反之，更要认真检讨我们现行的教育（不仅是“华文教育”），到底出了甚么问题，这才是急务。
诚如高教部副部长何国忠指出的，很多人把华文课当成语文课来教，这是一个相当错误的观点。华文课应有广泛的内容，包括中华文化的精华及待人处事的道理。
语言是民族的灵魂，这句马来谚语不应只是沦为族群权益斗争的口号。抛开无谓的争论，回归教育的本质，找回“华文教育”的真谛吧！
星洲日报／言路‧作者：安焕然‧2010.02.12