黄瑞美、林裕乾、王裕德、李光生、杨吉阳、
邱炳顺、杨清发、黄复生等口述永平历史
摘要：在永平天后宫，口述历史工作队与一群永平耆老黄瑞美、林裕乾、王裕德、李光生、杨吉阳、邱炳顺、杨清发、黄夏生等进行了口述、他们讲述了永平的历史，其中包括永平港潮籍港主巫许亚鲁的事迹。日据时期、紧急法令时期的情形等。
口述者基本资料：
1.口述者姓名：黄瑞美
年龄：85岁
祖籍：广东潮州饶平霞安乡
栘入大马：第二代
2.口述者姓名：林裕乾
年龄：79岁
祖籍：潮州澄海外坡
栘入大马：第二代
3.口述者姓名：王裕德
年龄：63岁
祖籍：潮州饶平内浮山
栘入大马：第二代
4.口述者姓名：李光生
年龄：74岁
祖籍：客家大埔
栘入大马：第二代
5.口述者姓名：杨吉阳
年龄：75岁
祖籍：澄海
栘入大马：第一代
6.口述者姓名：邱炳顺
年龄：68岁
祖籍：潮州饶平五址明阳楼
栘入大马：第二代
7.口述者姓名：杨清发
年龄：65岁
祖籍：潮州饶平朋岭
栘入大马：第二代
8.口述者姓名：黄夏生
年龄：57岁
祖籍：潮川饶平霞安乡
栘入大马：第三代
采访者：安焕然讲师、李文辉、林惠芳、蒙爱云
采访日期：2001年2月10日
采访地点：永平天后宫
口述整理：李文辉
口述内容：
一、港主的年代：
据邱炳顺表示，永平可以分作新港和永平港两个部分，在过去，曾有过一位港主，即是巫许亚鲁，为潮州饶平坪溪乡人士、他大约住在永平大桥附近，那所屋子虽然已经不存在了，但邱先生还知道屋子的所在位置。
巫许港主的曾孙现居住在新加坡，经营京果杂货的买卖，每年的清明节，都会回来扫墓、另，巫许港主家族的孙女目前仍住在永平。她是港主儿子许顺明的女儿。
杨吉阳指出，在这里还有一个和盛港，俗称Makau，是属於广东人的港主所拓殖的地方。那一带很简单，只有几间商店，在新港也有一条Jalall Alu的道路 。
黄瑞美表示，在拉美士路离永平四英里处有一位人称梅爷的人，即梅洪杰‘他是和盛港的港主。在往Ayer Hitam三英里处也有一个谢厝港，有一位谢亚五从事代理港内事务。
二、永平的方言群分布、人口、历史掌故以及变迁：
如今，永平以福州人及闽南人占大多数，他们都是因为橡胶的关系而栘入，而永平的橡胶种植大约是从1920年代开始。
在永平，潮川人主要还是经营杂货生意。例如，许永隆就是当地一家老字号的杂货铺。从前，该店的货源是来自峇株巴辖。
曾美洲，为峇株巴辖潮州会馆之永久名誉会长；并且，最先在永平开设板厂，曾美洲起先在峇株卖木材打工，後来其老板协助他到永平发展。发迹以後，积极参与社会活动，参加了马华公会、天后宫以及广东会馆等组织。曾美洲过世已久，其後人现居新山经商。
三、历史地理环境以及华人街道：
永平港即在今天永平桥的附近，该港的位置便在Sungai Bckok，当时，那里广泛的种植甘蜜，而且种植范围并不仅限在永平港，
平群学校，在旧街，即今回教堂一带：最早的永平，商业区只在河边。
另外，杨吉阳也说，过去往峇株巴辖全用舯舡。路只有一条，即在河边处。
杨清发说，战前永平有国民党支部。平群学校乃是公众所建。
四、抗日及日据时期：
日据的时候，抗日军对日军进行游击战，不敢和日军正面冲突。
当时的抗日军估计约有百多名、日本投降之际抗日军出来後，便驻扎在平群学校(平群学校在今桥的一端高岗上，现为花园住宅区)。
邱炳顺讲述永平在抗日以及日据时期的情形，他说那时候飞机不停的轰炸，不久之後，日本的脚车队就来了。当时，他还自己制作防空壕，在日军还未侵略马来亚时，永平曾有筹款的活动，但他对筹款的情况并不清楚。
黄瑞美以及杨清发补充，永平的抗日筹赈会从1937年开始活动，1941年结束。筹款活动包括卖花以及月捐(视橡胶园面积的大小缴纳)，当时的永平商店，都将日本货烧掉，不和日本人来往，其实，在那个时候，永平已有一些日本特务，黄瑞美曾在永平的筹赈会服务，负责收帐，再交予峇株巴辖筹赈会的财政李国良。当他看过了一些筹赈会资料时表示，佘兴礼并不是筹赈会的人。筹赈会主席程则乾曾被日军逮捕，囚禁了三个月後便被释放。当询及程则乾何以没有遇害，黄瑞美认为是妈祖显灵的缘故。他觉得永平的人只要不逃出三英里以外，便不会发生意外。在日据时期，永平的屠杀事件并不严重，反倒是水平附近的巴力安宁以及和盛港的屠杀事件较为严重。
杨吉阳也道出日军轰炸时，整条街的亚答屋全被烧毁，包括他本身的房子也不能幸免，那时的街道很简陋，分布在桥的两旁。而这里(现天后宫所在的市区这一带)，则是後期发展起来的。抗日的时候，永平也有华侨机工，其中便有潮州人。而永平的抗日军则是很有名的。
邱炳顺针对华侨机工补充说，机工还是以海南人占大部分。
在座的受访者们都表示，在日本侵略时，这里的人都逃到四周围的山芭内躲藏、人们躲藏的地方，便是橡胶林。
这里还有一个典故，当时峇株巴辖华人矿工大罢工，以抗议日本人时，其大罢工的一位工头名叫程金，权力最大。排华时逃到马六甲：他的妻子开车去马六甲与他会合时，途中被拦截，遭到马来人杀害。
黄瑞美表示，日据时候，平群学校改为日本学校、那时，老师将指挥刀摆放在桌面上，上课时的气氛使年轻的黄瑞美毛骨悚然。之後，他便再也不敢上学去，躲到橡胶园里工作，一天的工资为三元。这些日本老师，有的是真正来自日本：另外也有来自台湾。课堂上教导平假名和片假名。当时，有一位老师叫Ujisan或Ukisan，是日军黄旗军阶，正当时，黄旗的地位很高。
在日据时期，峇株的巴力安宁曾发生排华事件。由於抗日军是由三种民族所组成，於是并没有直接的介入，但以华人占大多数的抗日军，据说对排华事件中的华人，是抱著同情的心理。
五、紧急法令时期：
杨清发讲述了紧急法令时期，永平当时的情况•他说在那时候，英政府在永平用篱笆围出一个新村，范围为两平方公里左右•实施宵禁时，居住在新村里的人，每天早上7点钟才能够出门工作，下午3点便得回来，而且出去工作的时候，不准带多余的粮食，只可以带个人足以充饥一星期的食物份量，为了断绝马共的粮食支援，新村内的米禁止买卖、每位村民配给一斤半的米粮：有一个时期，烧饭还用大鼎来煮，村民大夥儿都得吃“大锅饭”、共产党则采用分派传单的方式，争取外出工作的村民支持。於是，—些为了支持共产党的村民，便用担子挑粪，在担子下设有暗格以藏匿食物。通过检验之後，便带出外供应给马共。新村人们的生活十分辛苦，同时没有领取津贴。居住的房子必须自行建造，而之前在外有房子的人，被迫迁进新村时，则会获赔一百元。
在新村，年届18岁至55岁的人都得负责守夜与巡逻，这些人包括AP(特警)，一个月领120元的薪金。他们的工作是到篱笆外去巡视。可是，由於AP部队靠不住，在两个月後便被解散。此外，还有Home Guard的自卫队、这种性质的自卫队是英政府强迫组成的，并且无法领取薪金。上述这些由英政府编制的队伍，便可以领到猎枪。除了村民自己组织的自卫队以外，英政府在永平还有驻军。最早的军队是由英国人组成。过後，英政府又雇用一批雇佣兵：这些雇佣兵勇猛善战，给马共极大的威胁。
除此之外，英政府也采用告密的方式，鼓励村民们揭发马共成员的行踪。那时，告发一个在共产党内地位最小的成员，都能够获得两千元的赏金。在那个年代，一英亩的橡胶园也不过是80元，可见赏金的优厚。
共产党的枪械是战时日军所留下，而之前则是英国人所提供。在永平的马共，还曾经拦截了从峇株载粮食而来的英军罗厘。於是，英政府便把永平的所有小路全部封锁，只留下一条主要的公路、此外，马共也袭击并烧毁一家叫三公司的胶厂，或许是因为没有缴交税款所致。
当时，被英军打死的共产党分子都会被排列在警察局前面，示众一天。据杨清发所知，在这些被击毙的共产党分子当中，几乎不曾见过马来人的尸体，此外，邓普勒将军还亲自到访永平。50年代，柔南区的马共领袖何良出来投降後，紧张的局势才逐渐的平息。
六、庙宇：
永平天后宫(妈祖庙)历史最为悠久。这里的妈祖庙可算是属於潮川人的庙宇、该庙曾经搬迁了三次，第一次，位於中华基督教旁边。第二次，坐落於河边。第三次，於1968年迁至现在的地方。另外，黄瑞美又有其他的说法。第一次的位置应在河边。第二次则迁至上面的基督教旁，日军来临时被烧毁•第三次再度移回河边。第四次，1948年就已搬到现在的位置。
妈祖庙每年逢三月廿三会庆祝神妈祖诞辰。以前，曾有过游神的活动，可惜现在已经没有这一活动，只有酬神戏。从前，妈祖的金身原本是小型的，後来才再另塑一尊大型的金身。至今，那座小型的妈祖神像仍保留在庙内。
天后宫的主祀神明为妈祖。配祀的神明，妈祖金身左边为三山国王，右边则有仙师公、大伯公和法主公。
搜集朝人史料小组与口述者於永平天后宫合影
位於永平的Jalan Ah Looh(永平港主巫许亚鲁)
资料来源：《潮人拓殖柔佛原始资料汇编》，页208～213。