族魂林连玉
侨教功臣林连玉
郑锦瑞
横挥铁腕批龙甲，
怒奋空拳搏虎头；
海外孤雏孤苦甚，
欲凭只手挽狂流！
中国文化，五洲棣通，不独可纵而贯穿古今，并可横而沟通中外。
中国文化，根深叶茂，源远流长，有五千年悠久历史，真可谓：不废江河万古流矣！
而星教育部长周瑞琪先生也曾说过：“中国文化不能让人家消灭的！”
再者首席部长马绍尔氏，曾发表声明说：“政府首要任务，在于保护华文教育！”
因为华文教育是沟通中西文化，沟通中西民族，沟通中西社会，沟通中西思想的文化桥梁也！
捋袖奋拳，叫嚷高呼，用口头上表示保护华文教育者，比比皆是。可是以实际的行动及“牺牲小我，成全大我”之精神，实实在在是维护华文教育者，星马两地则以林连玉先生为着。
林连玉先生的的确确是“侨教”的救星，中华文化的保姆。
林先生的生平事迹，我想星马的读者都极欲知悉的。而小子忝为林先生同乡，小子有这位“大智若愚”的同乡，更引以为荣。如今穷搜冥索废寝忘餐能够用一枝秃笔，跟“林连玉”先生来个轻描淡写，小子更觉得今生有幸！
(一)(注1)
一九零一年七月六日(注3)，林连玉先生出生于福建省永春县蓬壶乡。
曾祖是秀才，其父林亮泽老先生乃系满清时代正牌廪生，当时因西洋文学没有渐及乡隅僻地，可是林老先生除了家学渊源，并赋有一个科学的头脑，他不懂得ABCDXYZ，可是奇怪的他能够用甲乙丙丁来计算几何及三角学术上的难题。就因为他有奇异的数理天才，便被当时福建省主席所看重，打算聘请林老先生为天文台主任，而有学者陶渊明风度之林亮泽，不为“五斗米”折腰，借不认识“鬼”字为借口，摇头不干，甘愿蛰伏故乡编日历。当时林亮泽先生在永春县所编印之日历，风行全县。
由于世代书香，家学渊源，加上亮泽老先生的启迪，亲自教导儿女，故所以连玉先生以及兄妹的古文学有相当好的基础！
连玉先生共有兄妹七人，他排行第二，学名采居，长兄皇雅，三弟采藻，四弟采凤，均已先后逝世；五弟位中，六妹子贞，七妹子实。
一九一八年春天，连玉先生结婚后，为了塭食，从故乡永春蓬壶乡来到厦门在XX参行当学徒。因为那时他虽然是秉赋聪颖，但是有廪生衔头的父亲，只赢得名士风度，却只是两袖清风，不得已才送他去当药店学徒。要是当时连玉先生不知力求上进的话，我想他现在不是侨教的救星，而是一位“慢郎中”或是“黄鱼医生”！
人望高钻，水向低流，为了前途，林连玉先生当了二年学徒，便洗手不干。一九二零年考进福建省私立集美学校念师范本科专攻史地系，因他的学名采居，福建话快口叫来，就是“菜猪”。虽然“菜猪”“菜猪”叫得哄天价响，素有好好先生之誉的林连玉先生却不以为忤！
一九二四年冬天林先生毕业师范，名列前茅，是为高材生，深得师长们的赞许和爱戴，特地留聘连玉先生执教中学部国文教员。根据遗传学之逻辑，因为其父亮泽有数学的头脑，连玉先生的数学一定相当好，就拿近几年来林先生所驳斥的所发表的教育论文，有条有理，毫不紊乱，由此可证，确有父风。
但是，因为父亲所传授给他的是旧文学，而新念的是文史地系，五年师范毕业后，那时是廿四岁，因为母校留他执教中学，他不敢轻率从事，课余整天钻图书馆，无异是一条蛀书虫；由于这条虫把书蛀得大变了，今天的林连玉先生便成为一位星马教育界罕有的文史地好教员。
集美学校当中学教员二年有奇，转徙至荷属泅水任抹埠中华学校当了三年教员。
一九二九年乘浮桴于海，摒挡南来，应聘雪属加影育华中学为教员，斯时校长为许和池。
继而，曾在巴生共和学校执教，时期极为短暂，只有区区一年。适其时，巴生树胶公会成立，林先生撰写了一篇泐碑序言，极为当时一般父老所推崇称许赏识，当时林连玉之声名，初露锋芒。
一九三一年冬天因事返乡，逗留有两三个月。一九三二年本拟束装南来，无奈当时为XX力所挽留。为了盛意难却，连玉先生在厦门大同学校又当了一年小学教员。
一九三三年秋天再度南来，则开始在八打灵山尊孔中学做小学部主任，兼中学部文史教员。当时的校长是黄光铙先生，那个时期适是尊孔中学全盛时期，拥有三官厅四枝笔，三官厅者：郑兼三、梁龙光、林珠光；四枝笔则是饶小园、梁龙光、郑枢俊、林连玉等。幸得热心教育之大侨领陈仁焕先生，出钱出力，校务蒸蒸日上，先生成立图书馆、科学室，增办高级中学及简易师范。
林连玉先生因其性情孤介，不嗜风头，不修边幅，自奉独约。任职期间，薪金所得，除了本身生活费用外，悉数寄返唐山。可是他的父亲亮泽老先生信堪舆风水，将林先生“吃得是青草，挤得是牛乳”劳心劳力换来的钱，作为无谓用途，而有至孝之心的连玉先生，敢怒而不敢言，唯有徒呼负负而已！
一九四一年日寇南侵，校务停顿，尊孔校舍被敌人占作军部，所有设备全部荡然。
当时一些文化界之败类，为了滥叨名爵，变节求学，甘愿卑恭折节，胁肩谄笑，落水文奸，文化走狗，以致遗臭万年者，大有人在！
可是赴义至勇，秉节有方，临事有恒，持躬至谨之林连玉先生，并非沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，咨诹荣贵之流，抱着大无畏之精神，不为威迫利诱，甘做亡国奴，不为卖国贼。
为了委曲求全，避难隐居在离吉隆坡约有四十英哩之小埠丹戎加弄饲猪，藉此淡泊以明志，宁静而致远，当时合作饲猪者有今尊孔中学小学部训育主任林昴、南益学校校长郑景山、谷鸣印务馆东主郑庆云。所饲猪只大小计有七八十头，并较榨椰干，将椰油变卖，椰粕喂猪，在彼此同心协力惨淡经营下，卒至平安渡过三年零八个月黑暗岁月。
一九四五年，敌人无条件投降，世界乃告和平。富贵不能淫，威武不能屈之林连玉先生，为了侨教，更为了尊孔光荣之前途，首先起来收拾残局，将其猪本充作经费。创议组织校务委员会，校务委员计有余思庆、饶小园、赵伯悦、梁成业、林连玉等五人，公推林连玉为校务委员会主席，共同负责，积极进行复校工作。同年十二月廿一日小学部则假借州立学校及柏屏义学两校开始复课。
一九四六年一月十日迁回本校，二月十一日初中部复课。四月首创华校童子军，堪可称“蔚为校光”矣！
同年十月林连玉先生因祖国来鸿，得悉慈父爱妻，在沦陷时期相继去世，为了料理一切家务，匆匆忙忙买棹北归。为了校务，更为了侨教兴亡之责，一九四七年二月赶回尊孔复职，先生爱护侨教之热忱，由此可知！
一九四七年间，为了校务主持人之故，尊孔中学部董事长黄重吉先生，曾两度奉函礼聘林连玉先生为尊孔中学校长，而先生素以“君子疾没世而名不称焉”为旨，以灵栎庸材，何敢当此重任为借口，加以力辞。
“独善其身终日安，何须千古名不朽。”先生生知安行，从心所欲不逾矩。而秉性诚挚，贞不绝俗，内有守而卓然有以甲呼群伦！不沾沾于浮世之虚声，高风亮节，堪为后人遵循！
于是乎，由于林连玉先生之禅让推辞，董事部不得已聘任郑心融先生为正式校长，主持校务！当时笔者，刚好在光汉学校高小毕业，转学初中，那时类似“估俚头”的林连玉先生，已是深深烙印在我的脑海里！他是我永远不会遗忘的一个人！
屈指算来，林连玉先生今年已经是五十五岁了，他服务尊孔中学为侨教鞠躬尽瘁已有二十二年了。
(二)
语云：“以貌取人，失之子羽”；假使读者诸君有一天大驾光临八打灵山尊孔中学，当你跟林先生相遇，你会不相信这个衣冠不整，不修边幅的“估俚头”，就是鼎鼎大名，驰誉中外的林连玉先生！
林先生瘦骨嶙峭，体重不足一百一十磅。记得一九五五年三月十四日x报XX轩主，曾以其妙笔誉林连玉为瘦皮猴，至使报份一落二百份左右。他头发不梳如茅草，如要觐见钦差大臣或教育局长，他最多将毛发湿湿以权充场面。面皮乌俱，皱纹密布，一口烟屎牙，不知者，会怀疑林先生是名符其实之“道友”也。
他喜穿白色衫衣，外披浅绿色或土黄色之大衣长裤，布料只求打限，耐穿，没有仿外国人之“吊颈”，也没结领花，年前多穿冯强平底胶鞋，活像一名胶园“甲把拉”，码头之“估俚头”。
一九五五年全球商展在中华游艺场举行。他为了要去晤见大人物，以他“估俚头”的相貌去拜谒，门役一定拒他于千里门外，盖看门的盂加里，多数是眼睛生在额角上，因为他们是先敬罗衣后敬人的呀！他有感乎此，便趁逛游艺场之良机，向格新鞋庄购得一对黑色皮鞋，价值叻币八元，是为大减价，喊冷货！自购得该双皮鞋后，摒弃平底胶鞋不穿，朝夕拖其那对乌黑胶底皮鞋出门塭食，抑或去觐见钦差大臣、教育局长等大人物。
林连玉先生，他烟瘾很大，每天最少两三包。一些人说抽烟有些益处，可以增加“烟土披里纯”。而林先生的烟屎牙，据我推测与他的烟瘾有关。尊孔中学余校长思庆抽烟则以手拿一罐三个五为主，但林连玉先生抽烟，则是专买便宜货电筒牌，可见林先生“抽烟”之意不在烟，在乎过瘾而已！
记得有一次，上午十点半，适逢第三节下课休息时分，我到办公室找饶小园先生不遇，刚好碰到林连玉，在咀嚼一角一件大似馒头的甜“罗帝”，没有搽“加影”，也没有抹牛油，左手一杯“六宝茶”，右手则拿面包囫囵“马干”。可见林连玉先生对于“马干”是不大讲究，只求实际充饥，不希罕甜味可口。当时我看了他的“马干”，回想到我每天早上所享受的“双英斋”一盅两件，或是阿华田一杯，生熟蛋两粒，烧油包一件，感觉到异常不安，惭愧得差点钻地洞，全身热辣辣，仿佛给毛毛虫爬过似的，歪着脸，许久说不出话来......
吃午餐的时候，你可以在三间庄对面“奇珍”粥档碰到他，吃粥送咸菜，间或他也常到柏屏戏院后面----榴裢巷----跟三轮车工友结伴蹲在长木凳上吃经济饭、蕃薯粥......假如你是福建同乡人，他更会介绍你到大井角吃芋头饭，价廉物美，每碗两角，林先生咸涩俭约由此可见！
有人说牛骨坚硬过猪骨，而我却说林连玉这块硬骨头，却比牛骨还要硬几分！
他的脚骨劲力相当好，每天早上他从马来甘榜骑着铁马，按时应卯上课。他那辆铁马，是一九五一年初中第廿五届毕业生，为表示对他尊敬，特地捐赠给他，车身黑色，高廿四寸，属“好久利”麦头，价值一百廿元。它就是林连玉先生脚骨代替品。
关于他的住所，堪可称为陋屋，位于马来甘榜Sunday Market, Raja Muda Musa惹兰罗也马打木虱门牌七号。全属亚答建筑，没有电灯，没有自来水，更没有水门汀。若是大雨滂沱倾盆而下，泥泞路滑，由陋屋通至柏油马路的黄泥小径，大有行不得也哥哥之慨。他住在那陋屋将近十年，却安之若素，毫无半点怨言。屋租本来是十二元，迨至今日屋租每月竟涨至十八元。就因为“陋屋”之故，他不敢在陋屋招待任何客人，假使远地来客，让笔者先代为通知，最好先去尊孔中学或广肇会馆，保险找得着他。如果你死心眼按址造访，你一定尝闭门羹，扑一个大空。先生这以坚忍意志克服环境艰难之伟大精神，更令吾辈敬佩靡极！
“孟子见梁惠王，王曰：叟(瘦)！”林连玉先生确实系不折不扣之嶙峭傲骨教育家。他在尊孔中学执教廿二年如一日，始终站在他的岗位上，任劳任怨，毫无怨言。每周他要上课廿六节，月薪只有四百八十元左右，加上永春会馆所主办之桃源夜学部主任职薪一百二十元，可见他每月收入只有区区六百元左右，他每月领薪之时，扣除自己家庭一切生活费用外，剩下的悉数汇寄回唐山，作为其子之教育费。当了几十年教书匠，两袖清风，囊底萧涩。真可谓“依然故我囊如洗，赢得发斑鬓已皤”。
林先生清疏狂放与世无争。如果他是一位唯利是图的市侩，他现在不必再住亚答屋，当教书匠了，近年来他因为敢言敢骂，名声显赫，远震遐迩。他尽可以翻箱倒箧把历年来所发表过的“大块文章”----借中华中学国文主任许华先生语----举凡教育论文、小品、杂感等汇编成集，刊印面世，我敢“格连知”(Guarantee)包销，虽然《南洋商报》督印先生曾迭函奉恳，愿以重金购得版权，将林连玉先生之著作，列为南洋丛书，编印专集发行，而林先生不为利诱，大摇其头，一万个不答应。他说：等到他的“声音”没有了，或是“注册证”被教育局吊销了，他才要煮字为炊。也可以说“卖文渡日”是林连玉先生一条“后”路！事能知足心常惬，人到无求品自高。个中三昧，林先生业已领悟。正所谓：“卅年声价重儒林，富贵何曾负此心”矣！
林先生自奉独约，不喜逛游艺场，更不嗜看电影。最嗜搓麻将。其性情孤介怪僻，与雪兰莪福建会馆秘书邱腾芳先生，不相伯仲，又为同乡，故此林邱两人，情谊最笃；林先生每逢经济拮据，囊底萧涩，邱先生定必倾囊相助，以解其厄。 林先生召开四强紧急会议，阵地常假于谐街广肇会馆，其对手多为报界元老暨教育界知名之士，如王悦民、刘鸿略、房新民、黄谭顺、丁品松、盛崇、叶亚夫等。间或有到中华百货商公会白相白相，或逸园公馆跟几位同乡玩四色牌子，同场作戏者有：陈喜启、陈松孝、陈枢、林有镜、陈云祯等。
(三)
上面已经将林先生生平轶事，例举略述，接着下去笔者要叙述他立功、立言、立德三大事。
一九四九年十月十六日，林连玉为吉隆坡教师公会第一届理事会任正秘书之职。
一九五0年起迄至今天共计六年，因为众望所归，蝉联正主席要职。
一九五一年十二月廿五日正式成立全马教师公会联合会，林连玉、陈充恩、沈慕羽当选为主席团主席，即席选举首届理事，总会由各区轮值，首届总会设槟城。主席是为陈充恩。陈充恩遇狙被害，代替者为黎博文。
一九五二年因轮值制之故，怡保教师公会主席蔡任平为教总主席。
迄至一九五三年至一九五五年，三年来林先生拼着几根“硬骨头”，泽被侨教，黎庶颂声，更为世人所推重。如莹火之光，乃皓月之明。“威德巍巍，伊周不能及也！”
历任教总主席期间，曾以敢骂敢言百折不挠之精神，起来反对巴恩氏巫文报告书废除方言教育及国民学校教育政策，据理力争，雄辩骋辞，闭中肆外，愎谏违卜。曾把已下野之教育阁员多拉星甘，因他倒持干戈，授人以柄，被反驳得哑口无言。
亦曾在中华大会堂开欢迎南大校主陈六使大会上，当面指斥一群在立法会议签署一九五二年教育法令之代表，慷慨陈词，严词痛责，令得几位数典忘祖出卖侨教的败类，惭愧得差点儿钻地洞，面红耳赤，无地身容！
记得年前林连玉先生，这位有志之士，悯时疾俗，及伤侨教之存亡，不欲正言而托诗寄意。诗云：
瓢零作客滞南洲，时序浑忘春也秋，
幸有嶙峭傲骨在，更无暮色苞苴羞；
横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头，
海外孤雏孤苦甚，欲凭只手挽狂流。
当时《南洋商报》主笔君复曾心影，在商余版上次林连玉先生原韵并序曰：
“马华教师总会主席林连玉氏领导马华教育界，奋起为华文教育争生存权利。鲁国书生，风裁峻整。予读其诗，心仪其人。穷攀屈宋，且卢愧王，率尔和章，以示仰止。
浮搓早岁客南洲，沧海杨尘二十秋，
地变长怜春草在，天荒似醉夕阳羞；
论坛我愧雕龙笔，射策君真着虎头，
噫气大风看木落，同袍与子击中流。”
诗词行间，流露大义凛然。正义磅礡，沛然若决江河，莫之能御。先生以“我不入地狱，谁入地狱”之决心，冀图挽狂流于未倒，其机动于挽救侨教，其效极乎博爱。大有“拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯侨教于水火之中，措天下于衽席之上”之概。
追溯年来华侨教育，受到政府无理的教育法令所压制，打算蚕食侵吞侨教。而一般可耻的小人，冀望“封官晋爵”，献媚旅进，伺隙投其尚，阴佐不平等之教育法令进行。“伏肘腋之间，而为心腹之大患！”好在“大智若愚”的林连玉先生，怀抱“与其有誉于前，孰若无毁于其后，与其有乐于身，孰若无忧于其心”之决心，欲凭只手挽狂流！“托水乳之契，而藏钩距之深谋。”积极呼吁全马华人起来为侨教争存亡！
“离贯之明，公输子之巧！不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音，尧舜之道，不以仁政！不能平治天下！”奉告执政诸公，中国文化五千年悠久历史，是不轻易让人消灭的。不以仁政，不能平治天下。祈请三思为要！
牛顿氏运动定律曰：“物体受力的作用所起的运动状态的变化，与物体本身的质量成反比例。......”藉为引证逻辑，便可知道：“巴恩教育报告书，国民学校教育政策。”万难行得通的！
当掀起热烈反抗消灭侨教运动浪潮间，钦差大臣闻悉Lim Lian Giok(林连玉)如雷贯耳之名声，特地拨冗光临参观八打灵山尊孔中学，趁机认一认“硬骨头”林连玉先生的庐山真面目。
语云：“尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤”，钦差大臣这才相信“人不可以貌相，海水不可以斗来量”这句话！
语云：“生我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”林先生好尚讥诃，分别臧否？愎谏叱责，匡时救世。抱舍己为群之决心，置圄囹缧绁之厄而不顾。忠心耿耿，为了维护华侨教育，“横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头”。大有“鞠躬尽瘁，死而后已”之慨！
且夫为人于世，“明哲”方能“保身”，既众醉矣，何必独醒？
“明”是明白，“哲”是哲理；哲理讲真假，辨美丑，分善恶。要能懂得，就应明白说出做到，无所顾忌。但“明哲”之后加上“保身”两字，其重点则在此而不在彼。依照正统解释，明哲的目标，应以“保身”为第一义；真理的探讨，是非的争取，倒在此次。但是林连玉先生“明哲”则不“保身”！他抱着“牺牲小我，完成大我”之精神，他亲临荒波大海，去冒暴雨狂风。他不想安坐在避风的港口之内，听涛声拍岸，或倚危楼看海燕惊飞。他奋不顾身地跑到十字街头去大声疾呼！做一个实践的反抗者！
文天祥曰：“孔曰成仁，盂曰取义，惟其义尽，是以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！”今日的林连玉先生确已尽了他做人的义务，可以说是“仰不愧于天，俯不怍于人”焉！
如果耶稣在今日复活，眼见应救应做的事，比往时要多到千千万倍，他若有心救人，必会自求长生，永为救主。我谨以微意，同样祝福我们的“侨教”救星林连玉先生！
本文原载1955或1956年新加坡《夜灯报》。作者曾是林连玉在尊孔的学生，经林先生介绍进雪兰莪福建会馆(邱腾芳手下)当书记，半工半读。1957年后，先后在《星槟日报》和《通报)当编辑。
本文在《夜灯报》发表时，分六次连载刊完，并五分章节。现为阅读方便，分一，二、三几个段落。
“七月六日”为阴历，合阳历八月十九日。
获得联合邦钦差大臣麦基里莱的“青睐”，在尊孔与钦差大臣握手之影。