华团应否有政治立场？
李成金
华团为华社民间组织，长久以来在文教建设是应予以肯定。虽然华团内部存有政党背景的会员或领导人，但大家都能划分华团与政党界线。也因如此，华团独立形象能获得华社广大群众的支持和肯定。其中尤以董教总最突出，雪华堂及80年代领导华社的15华团更是当时华社代言人。相对于朝野华基政党，华团更能理直气壮代表我国500万华人。
1983年，华团因对国家政策及号称代表华社的华基政党极度失望，提呈了“华团文化备忘录”，发表“文化宣言”；1985年发表了“华团宣言”；1986年成立民权委员会及华社资料研究中心。以上的行动，宣示了华团本身对国家及华社的政经文教立场，希望藉非政党的民间组织，以独立性的立场，提出诉求、影响决策。“1999年母语教育宣言”及“华团大选诉求”更是沿袭了过去的立场，表达了身为国家公民一份子的华人，对国家政策的不满和要求。
纵观华团以上事项及文献，明显地，华团身为民间的社会组织，是朝野政党外的非政府组织，其进谏或督促国家的政策决定是公民组织的自然权力。就如著名管理学大师彼得·杜拉克所言：“非政府（非营利）组织是国家第3个部门，其角色在建构公民社会非常重要因此，华团在建国议程里持有本身独立的政治立场。已不是可否的问题，而是一个不容否决的公民权力。
我国华团实际上并非如政党般有周密的群众组织，它之所以能够获得华社全力的支持，主要是华团领导人能坚持其坚定不移的独立性（不受政党的左右），捍卫人民和民族权益的立场。所以，华团的政治立场宣示，应示之予民，让人民参与，以增强公信力及透明度。反之，倘若只通过官僚式地提呈备忘录予执政集团，群众参与将被隔离，难于获得群众支持和拥戴。
最后谨借孟子语共勉之：“民为贵，社稷次，君为轻又曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也
（27-08-1999《南洋商报》）