论新经济政策与族群主义
柯嘉逊
新经济政策
巫统领导人已宣布，即使在1990年过后，政府将继续执行新经济政策。我们衷心支持新经济政策的第二项目标——即是，不分种族，消除贫穷；不过，这16年来的经验已显示，政府主要是着重于第一项目标的解释，即是，制造一个马来精英阶层，和一个马来中等阶级。
关注国民团结和社会重组的人，大多数都很清楚，到目前为止，新经济政策的实行，只加剧了种族的两极分化，阻碍着国民的综合；新经济政策没有解决乡区马来群众的基本问题、在新经济政策下为提高声誉与而推行的计划、无法稽查的政府机构、贪污舞弊、管理不当，以及错误地优先进行重工业计划，这些都是我国面对经济困难的一部份原因。
农学家及其他经济学家自50年代以来便指出，以一部份的政治措施，如土地及其他农业改革，加上以农业领域为基础的工业化政策，才能解决乡区马来农民所面对的问题。这种主张没有得到赞同，主要是因为地主阶级和政治有关系。相反的，有关方面却批准推行极其昂贵的土地发展计划，而不理这种计划对我们财政资源所构成的压力。
巫统领导人指出，乡区贫穷的马来群众并没有从“发展”中得到很大的利益，他们这种说法肯定是对的。难道批评政府的人没有指出，政府应该把花在达雅布米、槟城大桥、和“无能”工业的数十亿元，以及因贪污及管理不当而损失的数十亿元，用在真正有生产的发展，以协助乡区的农民及其他生产者？
如果过去10年的经济成长都不能解决乡区马来群众的问题（这是巫统领导人也承认的事实），那么，如果新经济政策没有彻底的改变，他们暗淡的前途又有什么保障？政府对贫穷马来人就发展所提出的虚假保证，和先进国家对第三世界所提出的理论是没有什么不同的：“……财富的分配，将根据我们的经济增长率而定……没有増长，就没有分配。”
巫统领导人故意说：“出现1个土著百万富翁，就至少出现10个非土著的百万富翁。所以，还吵闹什么新经济政策只制造土著百万富翁？”他们这种言论只能使问题种族化，并使真正的问题更加困扰。
有正确思想的马来西亚人，都应该比较关注国家和全体群众的利益，而不是关注几个百万富翁更多的财富。
土著与非土著的分划
新经济政策根据土著与非土著的分划而推行。这种分划制度一日存在，新经济政策支持者也一日不能认真而诚恳地促进国民的团结。
宪法所保障的“马来人特权”，是在于改善多数贫穷的马来群众，而不是作为马来精英阶层在族群主义烟幕下聚集更多财富的准证和工具。
我们很难相信政府不能拟定一种直接惠及乡区贫穷马来人及其他贫穷非马来人的政策，这种政策将能促进国民团结，也能促成经济重组，政府不必推行目前的分划政策。
政府为了马来精英阶层及中等阶级的利益而把问题种族化，这将危险地威胁到马来西亚人的理性——这种理性还剩多少？结果，受族群主义政策之苦的人，还是大多数的马来西亚群众。巫统领导人提醒贫苦马来农民关于“马来人的政治支配权”。马来农民又能得到什么？
沙文主义者的把戏
马哈迪医生在巫统大会演讲时，大谈沙文主义，好像这是刘易斯.卡罗尔斯著名童话《爱丽斯梦游仙境》里的东西那样。他谈到“大选显示市区华人有沙文主义的倾向”，他也把土著金融丑闻和新泛电丑闻种族化。
大多数城市居民（决不只是华人）选择投反对党（包括以马来人为基础的社民党），这个事实显示，他们已准备为当前严重的国家问题而放弃沙文主义政治。如果大选的结果可以作为某种根据的话，选举结果显示，我们的通讯和教育服务还需要一段很长的时间，才能让乡村居民知道，国家的财富是怎样被花掉，以及马来西亚的民主政治究竟是怎样的。
如果华人走沙文主义的路线，他们肯定会投票支持国阵的“华人”成员党，因为巫统领导人已泰然地呼吁马来人沙文主义。如果马来西亚政治人物不能面对单一种族政党是不合时代的事实，在争取国民团结方面又自我矛盾，那么这些政治人物的信誉还剩下多少？
巫统领导人把土著金融和新泛电丑闻种族化，这是最不幸的，也是国民的耻辱。这两宗丑闻同样是令人不齿的，因为这反映出无耻的官员失信于公众信托和贪污的事实。真正的爱国和关心国家的各种马来西亚人已谴责两宗丑闻，并坚决要求成立委员会查个水落石出。相反的，政府却对这些要求不屑一顾，巫统领导人现在更利用最古老的诡计——族群主义，以歪曲人民的要求。
如果我们看看两个事件的事实，我们便知道，是巫统领导人不愿意看到这两件事达到合理的结论，也不愿看到罪犯被逮捕。站在同一讲台欢迎涉及新泛电事件国阵领袖的人，难道不是巫统的高级领导人？而且，马来西亚人要求涉及新泛电事件的国会议员辞去国会议席时，也是巫统高级领导人说他在法律上没有义务辞职。
种族主义——马来西亚人民的劲敌
历史已证明，所有国家的民主人民，将会继续谴责和打击种族主义、种族沙文主义，和那些轻视所有人民权利的人。
以种族主义为基础而争取选民的支持的马来西亚政治人物，不能希望别人相信他们对国民团结所作口惠。他们也不会认真地注重教育人民和群众，使他们了解社会，反对族群主义，而且变得更有理性。
真正热爱马来西亚的人，将会谴责族群主义、贪污、公务员不负责任的态度，对于公共的委托失信、和违反民主的行为，不管犯罪者是马来人、华人、印度人、卡达山人或其他种族的人。（点线译）
（05-10-1986《南洋商报》）