星洲日报2024.03.08
林鲁新村唯一古庙永寿宫 太保爷坐镇小孩少病痛
8・3. 2024 昭躬也冬古城社區報|编辑：邱育欣
報道/攝影〉梁德福
（马六甲7曰讯）说起林鲁 新村永寿宫，就不得不说座主太 保爷的传奇故事，至今仍在村民 口中传诵。据说，早年林鲁新村 很多小孩经常生病，年长村民提 议在村内兴盖神庙并迎请太保爷 坐镇，自此之后，村内小孩果然 较少病痛，快高长大，令村民都 对太保爷生起极大的信心。
马六甲以太保爷为座主的神 庙并不多，林鲁新村永寿宫是其 中之一，其香火更是请自麻坡吉 双永寿宫祖庙。70多年前，当年 长村民提议在村内盖庙供奉太保 爷后，村民便自动自发参与盖庙 工程，一锄一铲地开发山芭，合 力将庙盖起来，展现村民团体的 力量。
陳振隆：村民自動鋤笆建廟
74岁的总务陈振隆表示，永寿
/。宫至今已有70余年历史，这 是林鲁新村第一间的神庙，而且是由村 民一手一脚参与兴建。
他说，70多年前，林鲁新村并没有 神庙，只有一间住家供奉水尾圣娘的牌 位。后来，村内小孩子经常生病，老一 辈村民提议迎请太保爷前来坐镇，同时 获得政府批准，在目前永寿宫现址的芭 地盖庙。
“当时，这里还是笆地，没有开 发，村民们自动自发参与盖庙工程，一 锄一铲地开发山笆，将庙盖起来。”
从麻坡迎请香火
他说，先辈们从麻坡吉双永寿宫祖庙迎请太保爷的香火 到林鲁永寿宫，说来也奇怪，自从太保爷坐镇林鲁永寿宫之 后，村内小孩真的就比较少病痛，也比较好带大。
林鲁永寿宫每天早上8时30分至下午5时开放供善信膜 拜，每年农历十月初二大事庆祝座主太保爷宝诞千秋。
永寿宫也设有祈福灯让善信报名点灯'
曾華明：盼撥款獲批美化環境
士席曾华明表示，永寿宫厕所需 土要重修，理事会也想美化环 境，希望可以获得政府拨款，完成这项 任务。
他说，理事去年曾向政府申请拨 款，但是没有下文，据说是因为一些技 术上的问题。今年，理事会将继续向政 府申请拨款，希望能批下，以便重修厕 所及美化环境。
本身也是村民的他说，10多年来接 下主席一职，感谢大家全心全意推动宫 务，维护村内的这间老庙。
黃志強：參觀新村推廣廟宇旅遊
日|［主席黄志强表示，永寿宫作
田II为林鲁新村唯一的老庙，
与村民有很深的感情，希望日后有更 多人前来膜拜，顺道参观新村，推广 庙宇新村旅游，让更多人认识林鲁新 村。
他说，林鲁新村不大，大约100户 人家，虽然与其他新村一样面对人口 老化的问题，自从太保爷坐镇之后， 村民安居乐业，风调雨顺。
葉偉鴻：太保爺欽點成乩童
工田事叶伟鸿与太保爷的缘份，
理要从他18岁那年算起，太保 爷钦点要他成为乩童，就这样开始了他 |Vi H斎圧淮
叶伟鸿商忆当年的情况时，他是在 太保爷宝诞前一天，即农历十月初一那 天，获太保爷钦点成为乩童，至今他都 是该宫太保爷的乩童。
他说，当年神庙庆祝太保爷宝诞， 他在庙里帮忙打鼓，期间数次感觉头晕 目眩，以为不舒服，感觉怪异。就在农 历十月初一，突然座主太保爷附在他身 上，头一直在摇晃，他也就失去了意识。
“一直到我清醒过来之后，才被告知是太保爷上了我的 身，要我做祂的乩童，就这样开始了我的乩童生涯。”
他说，该庙每天早上8时30分至下午5时，开放供善信膜 拜，每年农历十月初二太保爷宝诞千秋都会大事庆祝，这也 是全村最热闹的时刻，许多在外生活的村民都回来祝寿，情 景甚至比农历新年更热闹。
他表示，永寿宫之前，该村并没有正规的神庙，只有一 间住家供奉水尾圣娘的牌位。永寿宫成立之后，大家将圣娘 牌位迎请入庙供奉。
此外，他说，该庙于三四年前在旁边附设大二爷伯副 殿。
妈祖天后娘娘、
林鲁新村永寿宫2019年重修后，理事会立 碑感谢善信赞助
当年在住家的水尾圣娘额匾，如今挂在氷 寿宫作纪念。
他说，早年这里是芭坦，村民一手一 脚铲芭盖庙，展现村民团体的力量。
圣娘牌位也一并被迎请入庙供奉。 永寿宫成立七后，这面当年在住家供奉的水尾
廖德明：廟旁拿督公亭歷史久遠
魏永霖:2012年重修
南祝魏永霖说，永寿宫初建之时相 丿田当简陋，2012年重修才有今天的
林鲁新村氷寿宫是村内唯一老庙，超过70年历史
工田事廖德明表示，永寿宫庙旁是一 理间拿督公亭，历史比永寿宫更 早，当年还是芭地之时，大家就在树下供 奉拿督公，建庙后继续接受香火至今，如 今树已不在，理事会盖亭子给拿督公遮风 挡雨。
规模。
他表示，本身每天负责开关门，早晚 上香，答谢神明的保祐。
拿督公亭比永寿宫的历史 更悠久
永寿宫理事于三四年前在 庙旁附设大二爷伯副殿。
“太保舍人”在福建有兩解釋
“太保舍人”在福建有两种解释：其一，指的是从福建流传于东 南亚的神灵，如马来西亚的“太保舍人”：“一对双胞胎，一位是太 保爷，一位是舍人爷。他们的金身是连在一起的，有些还是和他们的 父亲一起的，是一尊有两个小孩子靠在一位将军打扮的神像后面。
他们的父亲是'王公爷（福建音）'，神诞是十月初二，在麻 坡一代很出名的。太保舍人爷是九岁的神明，从小就和父亲出去打仗 的. . . .在关丹也有一间永寿宫，主神是太保舍人爷。平时有跳童 问事都是跳舍人爷。”其二，指的是南宋最后两个小皇帝赵是、赵曷 兄弟，这种传说在福建省泉州一带流传。譬如记者江海苹和罗剑生在 《双童神像历史传奇南宋两幼帝曾与泉州结缘》一文中写道：“在晋 江深沪镇颜厝村一座名为'蔡王府'的古庙中，有一尊奇特的木雕红 漆神像：两个攀肩嬉闹的孩童，身披龙袍，长得几乎一模一样；
在（泉州）市区几处地方也有类似的神像，两个孩童身穿龙袍， 头戴皇冠……这尊神像到底什么来历？在市区水门巷一堡宫正殿神坛 供奉的神像看起来像两兄弟。手脚均戴着金镯，身穿龙袍，头戴皇 冠。神坛的墙壁上还挂着'端宗御容'、'末帝御容'的两幅绘像。 一堡宫看庙人姚赞生告诉记者，一堡宫的正式名字叫泉郡日月太保 宫，宫中祭祀的主神叫'相伴舍人'，又称'日月太保'，其真实身 分为南宋末年曾来泉州避难的端宗赵是、末帝赵曷。