反动阶级的人——孔子
杨荣国编写
《反动阶级的人——孔子》由杨荣国编写，人民出版社出版。书中批判性地分析了孔子的生平、思想及其对社会变革的影响，认为孔子的思想是维护反动统治阶级的工具，并探讨了如何批判性地看待儒家思想以及其在历史发展中的作用。书中包含丰富的史料和论证，旨在帮助读者深入理解中国古代历史和社会发展规律。
对《反动阶级的“圣人”——孔子》的解读
引言
这份简报旨在分析《反动阶级的“圣人”——孔子》（以下简称《孔子》）的主要论点、重要事实和思想。该书由杨荣国编写，人民出版社于1973年出版，属于“学点历史”丛书。本书以鲜明的阶级斗争视角，批判性地解读了孔子的生平、思想，以及他对中国社会历史的深远影响。本书的中心思想是将孔子定性为维护奴隶主贵族统治、阻碍社会变革的“反动”人物。
核心主题
- 阶级斗争的视角: 本书的理论基础是马克思主义的阶级斗争学说。书的开篇引用了毛主席语录：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。要抓意识形态领域里的阶级斗争。” 这奠定了全书的批判基调，将对孔子的分析置于阶级斗争的框架之下。
- 孔子所处时代的社会背景: 书中指出，孔子生活在春秋末期，奴隶制瓦解、封建制兴起的社会大变革时期。此时，奴隶起义频繁，新兴地主阶级力量崛起，原有的社会秩序面临崩溃。“奴隶们造反了，新兴力量在进攻，奴隶主阶级惶惶不可终日。”
- 孔子的“反动”立场: 本书认为，孔子站在没落的奴隶主贵族一边，他所倡导的“礼”、“仁”、“正名”、“孝悌”等思想，都是为了维护奴隶制统治秩序，阻碍社会进步，是“反动”的意识形态。书中断言：“换句话说：在这浪潮滚滚的时代洪流中，他要搞社会革新，还是要顽固保守；是要做个革命派，还是要作个反动派？”结论是“孔子是站在反动的一边”。
- 对孔子思想的批判:
- “礼”: 孔子的“礼”被解读为维护奴隶主贵族等级制度的工具，主张恢复西周奴隶制下的等级秩序。“孔子想这样把西周奴隶制所分的等级恢复和固定下来，使奴隶主总是奴隶主，奴隶总是奴隶，永远不变。”
- “仁”: “仁”被批判为虚伪的口号，只适用于奴隶主贵族，不适用于奴隶。 “从孔子来说，他讲了许多‘仁’，但是，他是把奴隶等被奴役的劳动人民排除在‘仁’之外的。” 孔子所谓的“仁者爱人”，被视为是骗人的鬼话，目的是稳固奴隶主贵族的统治。
- “正名”: 孔子的“正名”被指责为为了维护奴隶制等级制度的观念，他认为“国君象个国君，臣子就是个臣子，父亲就是父亲，儿子就是儿子”，大伙儿要遵守本分，认为“名分乱了，就可危险”。
- “孝悌”: 孔子所强调的“孝悌”，被认为是维护奴隶主宗法制度，巩固其统治的手段。“孔子所以把‘孝’‘弟’看成是‘仁’的根本，不单是用来维护一家一族的团结，更重要是和‘忠君’联系起来。”
- 天命观: 孔子的天命观被指责为维护等级制度的依据，强调“天”是主宰一切的，一切社会秩序都是“天”的安排，因此奴隶应该安于现状，服从奴隶主贵族的统治。“所以就叫他们要安分守己，知道由天命安排，原来上帝给定了的，叫他们不要痴心妄想。”
- 孔子教育思想的批判:
- 阶级性: 孔子的教育思想被认为带有鲜明的阶级性，只为奴隶主贵族培养统治人才。“孔子办教育，把‘德行’放在第一位，就是要看培养的人是不是符合奴隶主阶级的政治标准和要求。”
- 轻视劳动: 孔子轻视劳动，认为体力劳动是“小人”的事情，“劳力者治于人，劳心者治人”，读书的“君子”不用参加劳动，从而为奴隶主阶级的统治服务。
- 复古: 孔子教育内容强调学习古代经典，复古，而不是面向未来，为奴隶主贵族统治服务。 “他所学习和教人的，都是古代的东西…他的目的，是要引导学生向后看，而不是向前看，为奴隶主阶级的反动政治服务。”
- 孔子思想的反动影响: 本书认为，孔子的思想在后世被历代反动统治者利用，成为了维护封建统治的工具，对中国社会产生了深远的反动影响。“孔子的反动思想（后来称为儒家思想），很适用于维护反动阶级的利益。所以，历代的反动统治者和反动思想家，都鼓吹孔子的思想，发展孔子的反动思想；同时，他们把孔子吹捧成‘圣人’，借以欺骗和愚弄人民群众，加强他们的反动统治。” 书中着重批判了董仲舒和朱熹对孔子思想的继承和发展，认为他们进一步完善了封建统治的意识形态。
- **“批林批孔”的现实意义：**书中认为要彻底批判孔子思想中的反动成分，将其作为反面教材，进行意识形态领域的斗争，并将其与林彪反革命集团的批判联系起来。 “因此，一定要抓意识形态领域里的阶级斗争。” 认为批判孔子思想是防止资本主义复辟的需要。
重要引言
- “在这样一个伟大的变革时代中，有奴隶们在斗争中争取解放，有新兴力量从反抗中不断地取得胜利。同时，有的奴隶主贵族没落下来，沦为奴隶。”
- “孔子是什么样的人呢？他的立场，他的政治态度，他的思想，是适应社会的发展，站在新兴力量一边，促使社会向封建制转化呢，还是逆时代潮流而动，和没落奴隶主贵族站在一起，顽固地维护垂死的奴隶制？”
- “孔子说：现在少正卯对这五条都犯了，所以非杀不可。”
- “在当时，晋国的栾氏、郤氏、胥氏、原氏、狐氏、续氏、庆氏、伯氏等八家贵族，早就在没落了。”
- “孔子认为，人民只可以供奴役和驱使，决不能让他们懂得什么知识和道理。”
- “孔子曰：君子可使由之，不可使知之。”
- “孔子认为，奴隶们顶多可让他们有点技术的常识，决不可以使他们受到高深的教育。”
结论
《反动阶级的“圣人”——孔子》一书以鲜明的阶级斗争视角，将孔子及其思想置于历史的背景下进行批判性地解读，揭示了孔子思想的阶级本质，以及其对中国社会历史的负面影响。本书反映了当时“文化大革命”的政治背景，是一部典型的以阶级斗争为纲的批判性历史著作。
重要提示：