百年宽柔学村国际学术研讨会论文集

 百年宽柔学村国际学术研讨会论文集

本论文集汇编了“百年宽柔学村国际学术研讨会”的学术成果，旨在梳理与纪念马来西亚新山宽柔学校自1913年创办以来的百年历程。文中详细阐述了由郑良树教授提出的“宽柔学村”概念，揭示了其涵盖五所小学、两所中学及一所大专学府（南方大学学院）的完整华文教育体系。多位学者通过考证，探讨了宽柔创办初期与义兴公司、五帮共和精神的紧密联系，并辩析了早期校史中的创办人争议与校园选址等议题。此外，资料还强调了宽柔在传承儒家文化与人文精神方面的核心角色，将其视为海外华社民办教育的成功典范。全书不仅回顾了华教先贤在动荡时代中坚守民族教育的无畏精神，更展望了南方大学学院在全球化背景下转型为国际化人文大学的未来方向。

《百年宽柔：宽柔学村国际学术研讨会论文集》是由安焕然副教授主编，南方大学学院与宽柔中学于2013年5月联合出版的学术巨著。该书结集了2012年10月“宽柔学村国际学术研讨会”的主题演讲及九位学者的精彩论文，是献给宽柔创校百年的“厚实贺礼”。

一、 核心概念：“宽柔学村”的提出与实践

本书的核心在于郑良树教授提出的“宽柔学村”概念。
•定义的深度：“学村”一词源于陈嘉庚创办的集美学村，意指教育机构多如乡村，且彼此配合形成完整的教育体系。宽柔学村包含5所小学、2所中学及1所大专学府（南方大学学院），这种“一条龙”的教育机制在东南亚是极为特殊的文化现象。
•办学信念：宽柔学村以发扬儒家思想和人文精神为己任，强调“先学做人，后求学问”的普世价值观，旨在打造“宽柔”这一特殊的人文修养品牌。

二、 历史溯源：关于创办年份与精神传承的辩证

书中多篇论文深入探讨了宽柔的起源，试图还原历史真貌：
•创校年份的确认：舒庆祥在《宽柔学校=1913年》中，通过大量历史文献反驳了“两个宽柔论”，确认宽柔成立于1913年1月15日。
•“五帮共和”与“古庙精神”：安焕然与童星存等人指出，宽柔能跨越帮派色彩，在“古庙精神”下由广、潮、琼、客、福五帮领袖联合创办，体现了新山华社兼容并蓄的文化资产。

三、 宏观视野：民办高教的新定位与挑战

王润华教授的主题演讲为华人民办大学提供了新定义：
•文化软实力：他引用《中庸》“宽柔以教、南方之强”，认为这代表了在全球化语境下的文化软实力。
•通识教育的重要性：针对现代教育过度专业化导致的“人文危机”，他主张加强大学的通识课程，培养具备跨领域知识和人文素养的“完整的人”。

四、 多维比较：政治、地理与国际关系的交织

本书论文在研究方法和视角上呈现出多样性：
•改制问题的比较：莫家浩通过比较槟城钟灵中学与新山宽柔中学，分析了社会权力结构（群权力、政治权力、强制权力）如何影响华文中学在50年代对改制问题的选择。
•“制作地方”的视角：萧诗平利用人类学概念探讨了宽柔如何参与新山华人“地方感”的建构，使宽柔成为新山华人身份认同的核心。
•国际与区域联系：石沧金简析了1950年代以来宽柔与中国大陆及台湾的关系，指出宽柔在两岸侨务政策竞争中扮演的角色。汤锋旺则通过与集美学村的对比，探讨了华人办学在“祖籍地”与“居住地”发展形态的共性。

五、 人文关怀：基层教育者的典范

曾丽文撰写的《宽柔三陈》为全书增添了温情：
•教育典范：文章详细记录了陈徽崇（国家文化人物奖得主）、陈鸿珠（林连玉人文精神奖得主）与陈鸿腾（行政与学术双栖）三位已故老师的事迹。
•精神遗产：通过描述他们在文化、地理教学和史料研究上的奉献，展示了“教师是学校最美丽风景”的人文高度。

六、 总结：扎实的学理依据与文化使命

这部论文集不仅为宽柔学村提供了扎实的学理依据，更赋予了其深刻的实质内涵。它向世人宣告：宽柔学村不仅是一个教育工程，更是马来西亚华社教育本土化实践的典范，标志着华人在东南亚建构精神家园的理想实现。

对于想要深入了解马来西亚华文教育史、新山华人社会变迁或民办高等教育转型的读者来说，本书是不可多得的必读文献。