替阵何去何从？
郑丁贤
无可否认，大选结果标志了替代阵线的挫折。虽然回教党大胜，但是，这并不意味是替阵的收获，正如国阵冲过三分之二火线，但并未能抵销巫统的受挫。
替阵的挫折，最主要是它倡导的理念没有得到多数选民的积极认同。它高举的民主、自由、公平社会旗帜，败在国阵的稳定和发展策略之下。
替阵虽然送了44个议员进入国会，但是，其中的27个是回教党的代表。在替阵的共同理念之外，回教党有本身的议程，这和行动党、公正党及人民党有所差别，替阵内部的神权治国论，更压倒了世俗治国论。
其次，替阵各党的得票情况，显示种族的区别依然存在。回教党和公正党获得广泛的马来选民支持，但却被多数华裔选民拒绝，甚至民主行动党也因此受累。
这显示大马选民对本身的地位仍然有不安全感。华人的不安全感现在一方面害怕回教国，另一方面又担心动乱，因此以维持现状为先，全力支持国阵。相对的，许多马来选民也有这种心态。例如，对主导地位信心十足的北方4州马来选民，可以接受替阵，但是，邻近接壤的槟州马来选民，因为在州内属於少数民族，衍生了不安全感，因此，他们宁可舍去安华因素（除了峇东埔），而全力支持国阵。
群众脚步配合不上
替阵的未来面对重大的考验，各成员党是否就此分道扬镀，或是继续合作，和国阵抗衡。
在替阵内部，行动党和回教党的意识形态有很大的差别，虽然两党的领袖具有共识，把差别撇在一边，但是，选民却未必接受这种安排。这主要是两党的步伐走得太前，群众的脚步却配合不上。
回教党赢得的议席远远超过其它盟党，行动党和公正党对它的制衡能力已经减弱；在投票前夕，党长老聂阿兹表示回教党不以实现回教国为目标，这象征了回教党在世俗主义的压力下，立场较有弹性，但如今情况有别，回教党还会软化立场吗？
因此，替阵如果要继续存在，回教党扮演最重要的角色。回教党如果能够以大局着想，容纳行动党和公正党的世俗主义，则替阵还有存在的空间。
反之，如果行动党和回教党决裂，替阵也就到此为止。
推动大马政治进程
另一方面，公正党也有它的角色。公正党的处境尴尬，它得到相当数量的选票，却没有显著的议席，如果它的支持者散去，公正党也将泡沫化。一旦公正党瓦解，替阵没有一股中和的力量，行动党和回教党的矛盾更加尖锐，替阵也无法长久。
因此，如果行动党能够和公正党紧密合作，一方面抵销回教党的压力，一方面使各党排除异见，则替阵还能维持它的生命，继续它的使命。
从政治发展的角度而言，替阵虽然未能达致它的议席目标，然而，它却成功的推动了大马的政治进程。
在竞选过程中，替阵提出了它的政治理念，即是民主、自由和公正社会，并且把这些理念推广到全国各个阶层社会，向人民宣扬层次较高的政治文化；不管人民是否认同支持，至少是一种政治教育，对提高民主意识有所帮助。
其次，替阵各成员党显示了真诚的合作精神。从来没有见过各反对党之间，在决定候选人方面如此配合，在全国打出1对1的阵势；在竞选过程之中，各党候选人和工作人员也落力为友党助选。
肯定替阵存在价值
在甘榜内，前所未有的出现那么多的火箭旗帜，以及行动党领袖能够来去自如。回教党和公正党的支持者甚至穿梭乡间小路，到处为行动党拉票。同样的，行动党的候选人也四处为回教党辩护，纠正华裔对回教及回教党的错误认识。
从这两点来看，替阵的存在，已经提升了大马民主政治的层次，也减少各族之间的隔膜，对国民团结作出贡献。
认识了这点，也可以肯定替阵的存在价值；竞选失利，是策略上的问题，以及人民的认知还有待提升。这也是替阵今后应该继续努力的任务。
（02-12-1999《星洲日报》）