从华团参政看我国政治局面
江真诚
大选钟摆和华团参政
我国的两个政治现象：华社的大选钟摆和华团参政之争议，实际上是同一个内因而引起的两种不同的表面现象。
这个内因是华裔选民和华人社团对於国阵的华裔政党，又爱又恨，而同时，他们对於反对党和民主行动党也没有真爱的关系。
大家可以看到，由於民主行动党没有参加德伦敦补选，也受到一些社团的批评，因为由於民主行动党未参选就减少了华团的讨价还价能力。
华社的大选钟摆，指的是过去20年以来的大选成绩，如果其中一届国阵中的马华公会胜得较多，下一届就是民主行动党就会胜得比较多些。
我曾在今年6月，在安顺的一次公开演说中，提出我个人的分析。我说，这个钟摆的由来大约是：选民在其中一年对於政府的土著至上政策不满，因而多投一些票给反对党。然而，虽然反对党因而大胜却没有使土著至上的政策有所改变，於是他们在下一届就投给国阵。由於这也没有达致应得的效果，下一次他们又投票给反对党。如此周而复始，就形成了我国华裔社会中的大选钟摆现象。
请注意：马来人社会中没有钟摆现象。钟摆现象只是一个华社的现象。
大马华裔选民的心态
华人的选民的心态，就像一个被卷入三角恋爱的少年，一时不知何去何从。
他手上拿着一朵野菊花，口中念着“我爱阿花，我爱阿梅，我爱阿花……”一面把花瓣一瓣一瓣的撕下来，当他撕去最后一瓣花瓣的时候，刚好抽中阿花，那天下午他便去和阿花谈情说爱。但是到了第二天，他又开始数花瓣了。
问题的症结在於：华裔社会如果全力支持执政党中的华裔政党，它将无法达到他们要的东西。全力支持反对党，也一样做不到。甚至利用执政党和反对党之间的矛盾，从中取利，也做不到。
从这样的一个局面，就可以了解华团问政的困境。於是有的华团采取“内部争取”的路线。有的采取“反对党式压力集团”的路线。有的采取“利用执政党和反对党来竞争”的路线。
我也必须指出，不是每个社团的政治手法都可归入3类之中。
从上述的3种路线，加上种种个人的因素，包括主席是做什么生意的，秘书是那一个政党的党员等等，就演化出五花八门的现象。
华裔政治和社团政治应该另辟途径
在一个理想化的政治格局之中，所有选民都以其集团的要求为依归，而组织在“压力集团”如社团和工会的旗帜之下。这些压力集团就和政党谈商，一旦其中一个政党可以百分之百或大致同意代为争取这个压力集团的要求。这些要求，就成为该党的政治承诺和大选宣言的一部分。这就是说，一旦这个政党执政，那些要求就可以兑现。作为回报，这个压力集团就用其组织把它的会员的选票都集中到这个政党的标志下面。
在一个具有两党制特点的国家，这样的“压力集团--政党”的关系每天都在发生。
比方在美国，不只政党支持某些工会的立场是公开的，工会支持政党也是公开而具体的。
然而，如果我国的华裔政治只限制在华裔社会里面这样的模型就不太实用。这是因为华裔社会，只是一个更大的社会下的一个次社会。而华裔选票只能选出占国会四份之一的议席。
把我们的政治和社团政治局限在这四份之一的蛋糕中来搞，大概是搞不出什么名堂的。根据最近预测，我华裔人口在公元2070年将下降到17%,种族政治在那时候还要怎样搞的问题，是值得深思的。
在这种情况之下，华裔社会必须寻找一条新的出路。这条出路必须有两个特点：（1）把种种问题的分析，转成以马来西亚人的角度，而不是华人的角度来分析。同时也要反击一个马来西亚人的问题被华人政党或马来人政党扭曲为种族问题的做法。（2）把政治运动的领域扩大到整个社会，而不是自我局限在25%的次社会。
在大马社会中存有两项努力
目前，在马来西亚社会中，有两项努力，其一来自民政党，另外一个来自民主行动党。
不管他们是否会成功，他们都代表着一种“想要寻求突破”的政治诚意。
拿民政党的做法来看，他们的做法是把“具有马来西亚路线的多元种族党都联合起来”。由於民政党是国阵成员党，因此，所联合的对象是国阵的内部的成员党。但是就其概念而言，无论是否国阵成员党都有可能参加这样的一项运动。
这个运动有达到上述的那两个标准。那就是（1）以马来西亚人的政治路线为主导，（2）把政治扩大到各领域去。
但是这样的政治运动伤害到某些政党的狭隘的利益。那些政党只知道有个人，有党，而不顾广大人民政治上的需求。於是这些政党就用种种方法来打击这个政治运动。目前，这个运动正在经过一个十分艰苦的阶级，这是个不幸。
民主行动党的运动，是要组织一个“人民阵线”和国民阵线对立。这个运动目前也面对极大的阻力。这个阻力来自这个运动理论上的弱点。那就是说，这个运动必须找到一套“说章”，来结合“回教国”、“马来民族主义”和“社会主义”这3种南辕北辙的概念。
为了清楚解释我的意见，我把国内各个较大政党和其种族问题与宗教问题上的位置，画列在一个“宗教--种族”的座标上面。
从这个图表来看，行动党在东面，回教党在北西，而46精神在北西。要把他们的理论放在一起是十分困难的，虽然不是不可能。有本领把这个理论建立起来的人物，必有令人佩服的天份。相反的，以民政党为中心，则团体党、国民党、进步党都很靠近，虽然最近进步党向东移动。如果我们相信人类是理智的，而历史的发展是大体上由无知走向进步的，那么最自然的历史发展的方向应该是马华和巫统都向民政党的路线靠近。而在不同的场合之正他们的高层领袖都曾承认这一点。
华团对政党有一定的影响力
这些分析又对华团参政有什么作用呢？有。
那是因为华团对政党有一定的影响力。如果华团也能了解到像我的图解中所解释的政治局面，华团应该也在压力集团和社团方面也扩大到各民族方面。这样，以双轨进行，我相信这个国家的发展会更加顺畅。我们的建国理想会更快地达到。
注：（1）本文所附的图示并没有表现出各个政党的动向，因此者是一个静态的模型，（2）这个模型只有选择宗教和种族两个座标轴。
（21-08-1989《星洲日报》）