处在十字路口的马来西亚政治
柯嘉逊
联盟或国阵面临自独立以来最严重的信心危机，因此希望是空前的浓厚。国阵政府执政29年来，从未像国阵取得最大委托权的这4年那样出现这么多政治丑闻。
似乎这还不够，国阵内的华人政党要求华族社群继续给予它们的支持，否则“华人的权益”将受到更大的侵蚀。
最近4年来发生的重大丑闻和事件，显然都不只是“华人权益受侵蚀”而已，最骇人听闻的是土著金融、新泛电、合众银行、公积金局、马化控股、默马里及沙巴事件，它们揭露了任意滥用权力，藐视人民民主意愿的现象。它们也揭露了公款的被滥用，管理不当及账目不清的事实。有证据显示，土著金融事件被掩盖起来，而大多数人民要求对此事件及公积金股票交易、马化2千300万元下落不明和其他丑闻事件的愿望受到漠视。
十位美国总统因掩盖水闸门事件而被迫辞职，我国却没有任何一个部长因这些丑闻而呈辞，这反映出我国的政治道德观念。首相可以在政府事务的幌子下召开群众大会，而反对党却被剥夺了这种权利，这就产生了信用问题。
在甲板、三保山、巴贡水坝及沈启忠等具争论性事件中，政府拒绝听取民意。同样的，沙巴的颠覆和反国家示威者及置弹者被容许公然藐视法律，这显示政府没有维持法治。
1984年印刷业和出版法令和官方机密修正法案反映了越来越严重的压制和控制趋势。
在这一切不仅对华裔，同时对各族人民带来严重后果的事件中，国阵内的华人领袖的态度向来是可怜兮兮的。其中一些人干脆为政府辩护，其他一些人则提出惊人的理由：他们的抗议根本不能改变政府的政策，因为华人的国会议席太少。
还政于民
国阵领袖对民权委员会含沙射影，指它“玩弄政治”，并且说唯一的出路是支持国阵内的华人政党，否则“我们（华社）将丧失一切。”
这种态度是国阵领袖制造出来的“政治不适症”的征兆，他们如不是把“政治”当作国阵政客的特权，也是把它当作“政客”的支配权。这种态度完全漠视在民主制下，政客只是产生于人民的训谕。本来政治应是人民的实务，国会议员只是人民的公仆，可是今天政府的政客在真正民主的幌子下索取隐蔽的封建特权。
当广大人民群众抛开他们的冷漠态度，表达他们对甲板、三保山、巴贡水坝等事件的关注时，政府不但不欢迎这种健康的社会意识，反而选择谴责他们，并且提出隐藏着外国黑手幽灵之说。如果人民要表达他们的意见和要求，首先必须参加一个政党或成立本身的政党，在民主理论中根本没有这样的概念。
当大学生表示他们要一个反对党时，就有人叫嚷说，政治被带进了大学。有人感到诧异，为什么大学生显得冷感，我国大学怎能栽培出有思想和有创见的公民。
当国阵领袖在海外大马学生中组织巫统俱乐部和马华俱乐部时，即暴露了他们的双重标准。这个事实不仅揭示政治的定义限于“对国阵有利的意见和活动”，并且使国阵在实现国民团结目标方面的可信性受到怀疑。
也许对国阵的最严重指控是其“组织结构性的族群主义”。国阵内的主要成员党都是以族群主义为号召。这就是为什么尽管巫统领袖已保证母语教育不会受到威胁，但是在撤消二十一条二项方面仍存在着不可思议的障碍。
巫统只能鼓吹土著主义思想。同样的国阵内的华人政党只挑出“华人权益受腐蚀”来讲。这就是为什么族群主义阵线对于国民团结是个障碍。
另一方面，“华团联合宣言”视政府的族群主义和歧视政策剥夺了全体马来西亚人民的民主和基本人权，这是国阵华人领袖未能或假装看不到的基本歧视。
这是在此黑暗历史时期中的第一线希望。华团采取了历史性的步骤，一起拟订一份“联合宣言”，除了表达他们的要求外，也提及各族人民的不满。
第二线希望是回教党最近对于非马来族群在各领域的合法要求持非族群主义立场。多年来，对母语教育和文化民主权利的要求被政府，大众媒体及甚至一些知识分子形容为“沙文主义”或族群主义要求，今天，回教党、人社党、国民主义党和社民党已表示支持撤消二十一条二项。滑稽的是，国阵内的华人政党仍称，这项条文只能修改，不能撤销，我们只是在作出不合理的要求。
如果我们真正追求种族间的和谐，回教党最近尝试了解华社之举应被视为良好和积极的。巫统选择把族群主义的大网套在马来族群之上，它称：“回教党破坏马来人的统治权及各族的团结。”
理性危机
从这里我们可以看到，除了上述一切外，我们社会还存在着严重的理性危机，这是全体马来西亚人民必须努力加以澄清的。其中最严重的是国家政策和国阵政策混淆起来。
举个例子，当我们呼吁政府检讨1961年教育法令和撤销二十一条二项时，有人指控我们向国家政策挑战。事实上，是国阵乖离了作为一切国家政策泉源的联邦宪法的精神。
有人不可思议地指责要求母语教育权利者是挑战马来西亚语作为国语的地位，这反映了理性危机的另一面。
在这历史转折点出现的最大希望是，族群主义政治正逐渐瓦解，各族群开始抓共同价值观念和意愿，这对于建立真正的团结是很重要的。
可悲的是，我们必须经过16年的实行新经济政策的错误经验，才觉悟到不是不分阶级的整个族群造成另一个族群的贫穷和权利被剥夺。像财富和政权一样，贫穷问题不是任何一个族群专有的。我们应该感到庆幸的是，光线终于透进整座族群主义大厦。
民主联盟
通向国民团结和进步的唯一道路是国内各族群的摸索真理、热爱自由和维护民主的人民应不屈不挠地追求民主及促进这种团结。
这种民主联盟的任务将是确保一切政党，包括国阵和反对党，不违反民主原则和风尚，且随时随地对人民负责。国阵最近几年来的骇人记录，使到许多人认识到需要一个强大的反对党。国阵议员在国会里的表现令人失望。他们不仅投票支持不民主的法律，并且破坏反对党尝试使国会辩论重要课题的努力。例如，直到1984年下半年之前，他们拒绝聆听任何有关马土著金融丑闻的动议。他们没有反对压制性的法案，如官方机密法令修正案，而且捍卫政府处理土著金融、公积金局及其他丑闻的立场。一个强大的反对党至少可以抑制和平衡国阵的不负责任和傲慢的态度。
反对党的最终胜利依赖执法当局坚决负起确保和平与秩序的责任。如果政府没有信心维持秩序，它应取消大选，否则它只是一场预先安排的闹剧。不过，国阵首先必须负起制造恐怖文化的全责。
在任何民主制度下，没有政党有权永远统治下去。在这次大选中，我们将见证这项简单的民主原则经受的考验。如果投票的简单行为将导致骚乱和不安，马来西亚的民主制度的实质就昭然若揭。
在去年的沙巴选举中，民主意愿几乎被反国家及法西斯分子所颠覆。半岛的马来西亚人必须证明他们在捍卫民主方面将跟他们的沙巴兄弟姐妹一样坚决。
（31-07-1986《星洲日报》）