两党制前景如何?
陈灿松
在最近几个月，两党制是人们讨论的热门课题之一，特别是在短短6个月举行3次补选期间。这个课题不单是政治家乐于谈论，学术界也认真参与研讨。
两党制是否能形成，胥视目前国内主要政党的政治发展。其实，两党制是巫统AB队纠纷所引发的课题。无可否认，巫统是我国的政治主干。作为主要的政治力量，不论是旧或新巫统对催生两党制都起了一定的作用。
两党制的理想是对政治平衡能起监督和平衡作用，以政治科学阐释之，这种趋势是自然形成的，尤其是国家政治趋向成熟之时。这时，种族特征的政治应该消失，所有的注意力应该集中于谋求人民的社会经济地位与福利。
马来西亚从建国以来，其政治系统一直强调种族色彩，这是很不幸的。过去，也曾有尝试抑制玩种族政治，但一切的努力皆告失败。那些表面看来没有种族特征的政党依然是依赖种族选票生存。这也是一种不幸。国内的选区种族结构呈现一面倒，在划分选区时，根本未有反映多元种族社会结构。一般的现象是乡村的选区选民绝大多数是马来人，而城市的选区则是以非马来选民为主。这种政治系统根本是不健康的，尤其是我们要摆脱种族政治的时候。
在这种情况下，就好像是一道墙竖立在中间，却没有人敢采取第一步行动去拆除这种种族藩篱，因为没有人敢承担被骂出卖族群的利益。其实，这种指责是不应该的，因为它根本无助于建立一个团结的国家。
在马来西亚，许多欲迅速攀上高峰的政治领袖，都不会放过玩弄种族情绪，走极端的往往被称为民族“英雄”。可是，我们能够容忍这种游戏被玩弄多久？一旦种族火焰点燃起来怎样收拾？
我们应该致力朝向一种改善人民社会经济地位的政治体系，不要过份强调种族和有无，而应撇开种族，专注设法改进人民的生活水准，接受本邦多元种族的现实，减少宣扬种族政治。
马来西亚的政治正处於大变动的时代，从最近巫统内哄分裂可见一斑。无可否认，类似的分裂肯定会动摇国家政治的稳定，因为巫统是我国的政治骨干，是我国政治方面的舵手。
在目前的斗争中，其中一派宣称自己是原本巫统的当然继承者，另一派则力图恢复旧巫统，因为根据46精神，旧巫统才是合法的组织。虽然我们都知道新巫统是现政府的掌舵人，不过，却受到46集团的威胁。新巫统虽然牢牢的控制国阵，而各成员党也都亦步亦趋。可是国阵也正面对46集团联合其他反对党所带来的压力。
就在这种政治混局中，两党制应运而生，一边是以新巫统为马首是瞻的国阵及其成员党，而另一边则是46集团联合其他反对党相抗衡。如果在目前的政治混局中产生这样的两党制，看来似乎是合逻辑的，也肯定会为我国的政局带来新气象。所以，在这种形势之下，迫切需要各挑战政党都尽量抑制玩种族因素，最终应把它完全消除。
目前的政府不应害怕这种新趋势，而把它视为一种挑战，使国家受惠。一个好的政府根本不必惧怕任何发展，也不必害怕新的政治程序的产生，只要这种新程序是符合国家宪法，何妨作公平竞争，以表现民主，这也是政治成熟的表现。
我国独立建国了30年，是应该放弃种族桎梏及不再强调种族的时候了。种族与社经地位是没有关联的，两党制的产生将给予人民有机会选择，人民可以密切观察两党的一切计划，然后决定应该支持那一党上台组织政府。一旦人民作了决定，给予委托的一方将成立政府以治理国家。在这期间，人民将判断其政策与执行方针。如果他们能达致人民的理想，根本不用担心它会失去支持，换言之，如果受委托的政党根本无法达到人民的期望，来届大选，他们将也得不到支持。两党制起监督及平衡作用，人民的福利自然成为两党所竞争的政治纲领。
在这种情况下，政治领袖会更小心的采取步骤。我们决不能允许政治领袖藉玩弄人民情绪与种族课题而上台，掌权后就呼吁人民为了国家的稳定团结和谐相处，因为他们为了上台以搞坏了人民的情绪及破坏种族关系，这是多么矛盾，多么不调和！就好像是把一间屋子摧毁后，再把它重建一样，根本是违反原则的。
搞情绪和种族课题虽然较容易捞取选票，但却是国民团结的致命伤。
其实，两党制更适合于应付国家危机，因为在国家需要时，两党可以合并起来组成政府。今天已显露两党制趋势的端倪，人们对这个新秩序如何表态？如果大家支持它，它就会水到渠成。
（20-03-1989《中国报》）