会党、教派与民间信仰：第二届中国秘密社会史国际学术研讨会论文集

- 五月 06, 2026

会党、教派与民间信仰：第二届中国秘密社会史国际学术研讨会论文集

第二届中国秘密社会史国际学术研讨会的论文集，系统地探讨了中国历史上秘密教门、会党与民间信仰的演变及其社会影响。书中详细论述了青莲教、圣贤道及天地会等组织的源流、仪式与组织架构，并剖析了它们与农民战争、流民问题及近代社会变迁的深层关联。研究内容不仅涵盖了对《会簿》与宝卷等核心史料的考证，还分析了这些团体在慈善活动、社会管理及政治动员中的多重角色。通过跨学科的视角，专家们阐释了民间宗教如何从传统信仰转向秘密结社，并评价了其在不同政权治理下的历史轨迹。这些研究成果旨在深化对中国国情的理解，为认识非政府组织的社会功能与和谐社会构建提供学术参考。

基本信息：本书是2009年在山东大学召开的“第二届中国秘密社会史国际学术研讨会”的成果汇编，由社会问题研究丛书编辑委员会编纂。全书收录53篇学术论文，代表了该领域最前沿的研究成果。

一、秘密宗教研究：源流考证与近代转型

这一部分重点探讨了中国秘密教门（会道门）的产生、经卷信仰及其与社会变迁的关系。

核心内容简介：

学术先驱的心路：秘密宗教史开创者李世瑜分享了其一个甲子的研究心得，强调研究会道门必须深入下层、开展实地调查以获取一手资料。
道院（红卍字会）研究：这是本部分的学术亮点。杜博思与孙江等学者通过考察“道院”及其慈善机构“世界红卍字会”，揭示了其在20世纪二三十年代如何通过“五教合一”的思想在国际范围内开展慈善，并与当时的政治权力（如南京国民政府、满洲国）产生复杂的互动。
教派源流与经卷：王见川对近代重要教门“青莲教”的道脉源流进行了考证，认为传说中的“九祖”黄德辉实为黄廷臣。车锡伦通过对清代长生教宝卷的对比研究，为理解该教派在江南的发展提供了新参考。陆仲伟则系统考察了圣贤道的组织、戒规及其从八卦教离卦分支演变的历史。

书评观点：本章节通过对原始经卷的搜集和实证研究，打破了以往对秘密宗教“单一反抗”的刻板印象，展示了其在社会转型期作为慈善组织和精神寄托的多样化面相。

二、秘密会党研究：起源之争与亚文化透视

该部分聚焦于天地会、哥老会、青帮等秘密结社的组织架构、政治参与及身份认同。

核心内容简介：

天地会起源大争论：学者们围绕“康熙说”（索隐派）与“乾隆说”（档案派）展开交锋。秦宝琦通过对《会簿》的考证，坚持天地会起于乾隆二十六年的观点；而胡珠生、蔡克骄则利用新发现的《香花僧秘典》（《古来寺赞集》）论证天地会与清初反清志士及佛教僧团的深厚渊源。
哥老会与袍哥文化：王笛从“下层声音”出发，利用袍哥“圣经”《海底》分析了19世纪四川袍哥的隐语、暗号与政治文化，揭示了这些神秘语言如何建构身份认同并帮助组织在国家权力边缘生存。
青帮的社会渗透：郭绪印与魏国栋分析了清帮如何从漕运水手组织转化为贩私盐的武装集团，并最终在民国时期的上海租界崛起，渗透进社会各阶层。

书评观点：这一部分不仅深化了关于会党起源的实证研究，更引入了历史人类学的视角，将秘密会党的隐语、仪式视为一种独特的“次文化”进行解读，具有极高的理论价值。

三、民间信仰与民俗文化：草根社会的权力网络

本章探讨了秘密社会生成的文化土壤，及其与大众心态、社会控制的关系。

核心内容简介：

女性研究视角：韩国学者宋尧厚讨论了《血盆经》在中国的发展，分析了“血盆思想”如何反映中国传统社会对女性地位、生育及孝道的复杂态度。
村落信仰实态：张士闪以鲁中洼子村为个案，提出了民间信仰活动中的“常”与“非常”两种状态，探讨了庙会型集体信仰如何重塑村际关系。
社会控制与和谐：王存奎将民间信仰视为一种不成文的社会控制机制，认为其在弥补法律规条功能缺陷、促进社会和谐方面具有积极意义。

书评观点：学者们不再简单地将民间信仰视为“迷信”，而是将其置于基层社会治理的框架下，考察其在维系乡村秩序和文化传承中的功能，观点客观且务实。

四、农民战争、盗匪与流民：冲突模式的再思考

本部分试图在摒弃意识形态束缚的前提下，重新评价历史上的农民反抗与社会动荡。

核心内容简介：

太平天国再定义：沈渭滨对传统的“太平天国农民战争”说提出质疑，认为从其成员构成和纲领来看，称其为“太平天国反清战争”更为贴切。
流民与社会稳定性：池子华与华强考察了近代中国流民问题的严重性，认为秘密结社是流民求生存的避风港，但也因其暴力性加剧了社会振荡。
资源竞争下的社群博弈：刘宝吉以山东盐业为线索，揭示了盐税、盐警与秘密会社（如大刀会）之间的利益纠葛，展示了“盐”作为媒介如何触发地方社会的冲突与革命。