追随孙中山的海南人
安焕然
配合1910年庇能会议、黄花岗起义，1911年辛亥革命的百年纪念，相信这一两年会有一股“孙中山热”。槟城孙中山协会也积极在本地进行孙中山文物征集的活动，并以“多元文明国度的展开――重新认识孙中山的人文价值观”为主题，在各地联办讲座，尝试从不同的角度畅谈孙中山。这诚是一项很有意义的工作。
关于孙中山的思想和事迹，过去已有很多的研究。在这里，我想从追随孙中山的海南人这样一个比较冷门的课题，来谈谈海南精神的形塑。
孙中山是近代中国公认的一代伟人，而且还是海南人的女婿。这段姻缘得从一个越洋的文昌人宋耀如说起。宋耀如12岁赴美投靠舅父。他是一名虔诚的基督教徒、成功的实业家，亦是赤诚支持革命的“爱国华侨”。1894年，宋耀如与孙中山在上海见面，非常认同孙中山的革命志业，成为孙中山的挚友和热情的支持者，慷慨捐资革命。宋耀如的子女都在美国接受高等教育。次女宋庆龄担任孙中山的英文秘书，1915年和孙中山在日本结婚。说孙中山是“海南女婿”是由此而来的。
孙中山的革命事业，一直有不少仰慕他、陪伴他、追随他的海南忠诚义士和知己。从追随孙中山的海南人身上，我们看到了一些可贵的精神。这些精神典范包括：
1. 国境之南，不是天涯海角的尽头。就宋耀如而言，他的阅历跨国越界。宋耀如的三个女儿：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄，“宋家三姐妹”的魅力，不仅仅在于她们都嫁给了中国的政治首脑，成为声望显赫的传奇家族的故事，而是要指出，华人走向世界的视野的重要性。宋氏子女的教育跨越于东方与西方，具有世界观。
2. 宋庆龄是孙中山的爱人。除了仰慕爱恋，更重要的是宋庆龄她的善恶分明，意念坚毅。终其一生，即使早在1925年孙中山逝世了，宋庆龄依然秉持孙中山“天下为公”的建国理想而努力。人人或许都有梦想、理想，也曾有过热情。但能不能意志坚定的持守原初的理念，真是考验人心。宋庆龄让人敬佩的地方，就在于这里了。
3. 海南革命志士坚守信念，忠诚追随孙中山。出生于泰国的革命志士林文英，奔波于东南亚汇聚革命势力，最后却在民国初建之时，因反袁世凯而被杀害；又如在陈炯明兵变事件中，英勇救助孙中山脱险的陈策将军。忠于职守，不轻意跳槽，不是“愚忠”，而是他们忠诚的坚守信念。
4. 早期的新马海南人多为劳工阶级出身，惟支持孙中山革命事业，毫不逊于其它贯籍子弟。1927年3月12日，新加坡华社各界为孙中山逝世二周年举行纪念大会，仪式进行时，一批近2000人的海南籍群众突然闯进会场，争相发言，随后更率众示威游行，呼喊反帝、反殖口号，并和警察冲突，死伤多人，是为“牛车水事件”，亦被当时的华文报章称之为“国殇日惨剧”，即为一例。海南社群兴办夜学，散播民主革命思想，同时前卫的本土化为反殖、反帝的一股激进力量。那是处居权力边缘处吶喊的传奇。
从追随孙中山的海南人身上，不能说这就是海南人的精神，但这些典例却是值得世人省思。“排外”、“重男轻女”并非海南人的“特性”。著名学者吴德耀教授曾提出：海南人应以“天下为友”的“海量”精神来作为海南精神的重要组成部份。当然，吾人也可别忘记了孙中山“天下为公”的终极关怀。
星洲日报／言路‧作者：安焕然‧南方学院中文系主任‧2010.07.02