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名家谈第13届大选


名家谈第13届大选
龙门阵
东方日报2013年5月16日
作者: 孙和声
栏名: 狂声噪语



第13届大选后,大马的政局如何,是国人普遍关心的课题。巴生老友会,也在5月12日星期天邀请了杨凯斌与黄进发,来谈谈这课题。

凯斌提到,由于国阵得票率输给民联,变成了少数执政政权,其合法性会受到削弱,而且隨著大马人口的城镇化,城镇人口的增加与年轻选民的增加,下一次大选,將是国阵更大的挑战。 另一个值得注意的现象是,大马公民社会的壮大、积极化与成熟化,既形成一个足以对抗国家机关的民间抗衡力量。以这次大选为例,民间出力不小,功不可没,对推动两线制起了重大作用。可以说,是因为这股力量,自动出钱出力,自动组织起来,才弥补了民联的不足之处。

谈到伊斯兰党几位开明派大將落选会否影响到伊党的开明取向,凯斌认为,放眼整个伊斯兰世界,除了伊朗之外,都可以说是非宗教师掌权,也就是政权均掌握在非宗教师出身的政治人物。就大马言,隨著年轻人口的增加,这些城镇化的年轻人口虽也尊重宗教与宗教师,却未必能接受严厉保守的神权政治。进而言之,非马来人若希望伊党的开明派壮大,就应以实际行动支援开明派,如在人力、资源、金钱、活动上大力支援他们,使他们脱颖而出,这才是实际的做法。

至于伊巫会谈,甚或进一步的联盟,凯斌与进发皆认为可能性不高,在伊党內,还可能引发严重的分裂;毕竟马来社会人口眾多,不可能铁板一块,族群內部是免不了会產生与巫统对抗的势力的。进发认为,一直以为,包括五一三事件在內,伊党均是巫统的主要对手,也是巫统最害怕、最可能削弱巫统的马来社会基础的政党。只是,在策略上,巫统却总是企图製造非马来人威胁论,来转移目標。

也就是说,当巫统的政权受到挑战时,就会说非马来人的力量正在崛起。这些非马来人拒绝巫统所实践的权力分享模式,进而威胁到马来人的权力与安全。同理,第13届大选结果一出,首相纳吉便拋出华人海啸的说法,其手段与44年前一样,企图用非马来人威胁论,来掩盖其失去马来人支持基础的事实。

对于这次大选结果,进发用3个因素来概括,即程序上的舞弊、选举制度上的缺陷,及民联本身技不如人,也就是其弱势。说起来,我国所实践的首者贏家通吃制度First-past-thepost,不但使得票率不等值,也让小党或第三势力难以崛起。在大马,这个制度也可能对公正党不利,因为,伊党与行动党皆有其固定地盘与支持基础,而公正党表面看起来,是民联的最大党,也取得民联中的最多选票,惟公正党的地盘易于被侵食,这个提法,倒是很令人深思。进发也认为,大马应走首者先贏与比例代表制合一的混合制(Mixed System),如现阶段德国所实践的制度。据笔者所知,早在1970年代,已故陈志勤医生,便曾在国会中提出过这建议。

终极地说,要改变选举制,关键在于在野党,也就是由输家提出,因为贏家是不会主动改变利己的制度的。

前路漫漫,悲壮勇士还能有多少?


前路漫漫,悲壮勇士还能有多少?
龙门阵
东方日报2013年5月16日
作者: 古燕秋
栏名: 欣欣向荣



16年前,台湾政府无力向恶性倒闭的工厂追討他们积欠工人的自遣费和退休金,于是以贷款形式发给工人「代位求偿」款项,声明政府日后会向厂方追討。不料事隔多年后却提告高龄工人要求偿还「贷款」。台湾「全国关厂工人连线」于今年2月在月台臥轨抗议劳委会提告工人,引起社会关注。 劳委会过后表示有解决方案却食言,4月28日起,10位工人在劳委会大门发起绝食抗议行动。

曾经在臥轨抗议活动中指责「全国关厂工人连线」领袖「不应把劳工身体当筹码和工具造成社会不安」的台湾劳委会主委潘世伟在绝食工人相继不支倒下和送医后,都不闻不问。劳委会甚至拒绝工人借用他们的厕所,要绝食工人到远距离地方解决需要。5月6日,4名绝食代表坐在立法院时,劳委会官员甚至在他们旁边吃便当,傲慢的官僚姿態表露无遗。

在大马有一位72岁妇人也在绝食抗议,她是来自关丹的涂亚眉女士。涂女士在上个月26日起开始绝食,誓言要绝食到莱纳斯稀土厂和武吉公满山埃金矿关闭为止。在此前各种大选的讯息铺天盖地,主流媒体关注报道候选人消息、谁贏谁输,包括文冬国会议席的黄德和廖中莱的选票爭议等,涂亚眉的绝食並没有引起太大的注意和报道。

全国大选结束已经超过10天,涂亚眉每天还是只喝白开水,坚持她的绝食行动。她对《当今大马》说「她曾在10年前为了捍卫白小而绝食30天」,她说自己「既非人才也无钱財」,这是她唯一想到的方法,目的是希望引起国家元首和一些国际组织的关注,最后可以成功关闭山埃采金和稀土厂。很多人包括林吉祥和郭素沁都劝告涂亚眉要顾及健康放弃绝食,但她坚持原意。

台湾的关厂工人臥轨和到劳委会门口绝食抗议,潘世伟漠视工人用性命来唤起社会关注和爭取应有权益的举动,劳委会官员在绝食者旁边吃便当更让人气愤。七旬老妇应是在家颐养天年的时候,为了下一代安全的生活环境,毅然绝食要求直到关闭稀土厂和山埃采金厂为止。截至目前为止,不见爱民如子的首相、爱华的马华有所行动或回应。

纳吉或马华无所/无力回应不是新鲜事,但去年曾带领群眾走300公里路反对稀土厂的黄德,在竞选文冬区国会议员以379张微差票数败给廖中莱后,在其官方面子书上表示他已回到沙巴休息,不见他声援或做出任何行动支持绝食抗议的涂亚眉,让人失望也不禁思考其反稀土的决心与竞选失败的关係?工人和老妇悲壮的行动让人敬佩,官员和原是同路人的回应/不回应让人失望。前路漫漫,悲壮勇士还能有多少?他们还能撑多久?

向右转向左转


向右转向左转
龙门阵
东方日报2013年5月17日
作者: 陈颂光
栏名: 迂迴爱国


单眼佬看新內阁,一目瞭然,只不过,向右转还是向左转,可真是人言言殊!民主人士或以为它在向右转,种族主义者则庆贺它终于向左转,走回马哈迪路线!总而言之,它已经不是敦拉萨时代的国民阵线政府,反而有点像喜欢就把马华玩得团团转的马哈迪內阁。

保留一个交通部长的职位给马华,而將教育部副部长一职交给东马议员,那就意味著马华一向引以为傲的4大部长已经失去3个,再回头既没有多大癮头,也失去与华小共浮沉的机会。与其说这种做法是对华人华社的教训,倒不如说是对马华的惩戒,因为,华人华社並不在意內阁中有没有华人,何况唯一的华人部长刘胜权又公开表明自已並非代表华人华社入阁;反而是马华在双重屈辱之下,正不知如何立定脚跟,重新振作?

新內阁的转向当然有一些主观和客观因素,有人说,首相纳吉为了確保在年底的党选中不会受到强有力的挑战,他必须將一马概念变作马来人土著为先的一个马来西亚,以满足某一方的意愿;他引进最多巫统议员入阁,既巩固自己的势力,也安抚各方「诸侯」,双管齐下,便不会有什么后顾之忧。特別是两位前首相:马哈迪的幼子慕克里被委为吉打州务大臣;阿都拉的女婿终于入阁当上青体部长,他俩自是认定纳吉乃党主席不二人选。相较之下,让马华在屈辱中自生自灭,应该是不得已的选择,何况,人不为己,天诛地灭又是政治斗爭中要旨,华人华社的感受又算得了什么?

东马砂沙2州在本届大选中再度护驾有功,內阁中添加几个东马人的姓名和脸孔,那是礼尚往来。只是,砂土保党和沙巫统同样贡献14个国席,得到的回馈却不尽相同,前者拥有4个部长而后者只有两个,虽然內外有別,可也显示首相前者颇有拉拢之意,至少他在竞选期间已戒口不提首席部长泰益玛目的退休课题。

认为纳吉向左转的人,自是乐观其成;不希望他向右转的人唯有战战竞竞,谨慎地观注他会右到什么程度?

转山转水


转山转水
龙门阵
东方日报2013年5月17日
作者: 江立芙
栏名: 神州观澜


溜溜的五月,去了溜溜的城——康定。当然,没忘记去那座溜溜的山——跑马山。

康定位于四川省甘孜州,属藏区。一路行去,常会看到五顏六色的风马旗(也称经幡、经旗)隨风飘扬,地点、可以是在山上、林间、屋外、河畔等,还有成堆成叠的玛尼堆(由刻有六字真言的玛尼石堆成)……

在康定县城买了一些唐卡、藏药,找不著去南无寺的路。问一名藏人,他往跑马山对面的山上指一指,还不忘说了一句:「注意安全。」

这就是善良的藏民族与可贵的藏文化,淳朴得让人感动。上山路上,遇见藏人,手持念珠,边走路边念诵经文。些许醒悟,原来这里是充满信仰与虔诚的地方。

早晨,去转经楼。

「转山转水转佛塔」啊,想起仓央嘉措的诗。和藏人一同转转经筒,需转得较快,步伐才能一致。过后,去转塔,只见藏人边转塔,边念诵经文,边礼拜。

充满虔敬的生活是幸福的。藏人的脸上,儘是纯朴,不仅见不到骄慢心,也感觉不到尔虞我诈的功利元素。

大殿里,藏人旁若无人地五体投地大礼拜、磕长头。

这种如此恭敬谦卑的行为,需源自于一颗多少虔敬的心,才能让一个人放下所有的自我、自尊,完全匍匐在大地上,与大地合二为一?

谦卑的人是可敬的。在藏人面前,我的敬佩与叹服之心常常止不住生起。

几天的行程里,喝了酥油茶,吃了馒头与简单的菜餚,快乐无比。快乐原本就源于简单的生活与容易知足的心念。

藏区之旅,亦是心灵之旅。在这片澄净的净土上,人们劳碌烦躁的心灵可以得到棲息。

如有闲暇,不妨也去转山转水吧。

转转康定、转转风马、转转玛尼堆、转转转经筒。

一马檳城和香港明星


一马檳城和香港明星
龙门阵
东方日报2013年5月17日
作者: 林鸿达
栏名: 观念平台



前一篇谈到香港人对第13届大选產生不少共鸣,当中的对多位香港歌手参与「一马檳城」採取行动,呼吁他们不要参与以免助长舞弊的气燄,相信大马的朋友感谢之余,也对港人的行动感到莫名其妙。其实只要对比港马两地艺人对政治的取態就能理解。

在香港存在一种所谓的「政治洁癖」的社会状况,还有很多人抱著「政治是污秽」的心態看待选举、政治、时事新闻;从政、论政的人之外,多数人不怎谈论政治时事,更有一些人认为爱理政治的人是不可理喻的,所以过去的选举的投票率都不足50%。因为在这种社会气氛下,绝大多数艺人明星都不会谈论政事,甚至连选举也不去投票;更重要的因素是不少演员歌手都要到中国发展演艺事业,深怕沾染一丁点政事都会触怒中共而影响工作。

不过,中共阴霾下的香港社会环境越来越差,纵使「洁癖」仍是普遍,但不少人心中都有怨气怒火,只是多数仍停留在敢怒不敢言的状態,当然也有一些我们称为「已觉醒」是会对社会不满发声的,当中也包括一些演艺人,但当然是极少数的。他们透过Facebook、Twitter等网络渠道发表政治言论,甚至在中国的微博以「擦边球」(即暗讽、指桑骂槐)方式表达意见,结果就换来讚赏;同时对继续沉默或向中共献媚的艺人存在不满,但也因为「洁癖」还是普遍,港人多数时候都是沉默,但当发生不公义事情就马上行动批评。

「一马檳城演唱会」本来在香港也没有什么报导,但是「1令吉和IC复印」的消息传到过来,港人发现歌手们原来是参与一宗不公义的事情,然后就可能联想到香港相类的事,例如胡杏儿曾替是亲中共政团民建联成员的姊夫助选,但以模稜两可的態度面对传媒;李克勤曾经公开表示支持在2003年推动打压言论自由法案的「二十三条」的前官员叶刘淑仪参选;成龙多年来为中共说尽好话而当上了政协委员。加上港人熟悉的梁静茹、光良、品冠等等在大选前都作出表態,因而產生了对比和共鸣,就激起港人对一马檳城事件的不满。结果梁咏琪辞演之余,谭咏麟回到香港之后以「上了宝贵一课」的尷尬回应香港媒体。

大马人民也许认为静茹等人不过是展现公民质素而已,但对比香港的演艺红星的態度,就知道他们是值得尊重的。另外要提出一个「笑话」──香港人往往误会他们是来自台湾!大马的人民该会想到这是因为马来西亚缺乏发展空间而导致这个笑话,就该同心合力去改变国家,为马来西亚创造一个新景象。


作者简介:生于香港,祖家四代居于砂拉越古晋。
香港时事评论作家,文章见《苹果日报》、网报《辅仁媒体》。

马华败选后的省思


马华败选后的省思
龙门阵
东方日报2013年5月17日
作者: 胡万鐸
栏名: 胡说真言


505全国大选已经落幕,大选的激情还在发酵,民联对大选的结果並不满意,怀疑大选黑箱作业,到处开民眾大会抗议外;最为人乐道的是马华、民政两党的失意,成为街头茶肆茶余饭后的热门话题。

此次政治海啸比上届308来得更凶,代表600万华人的马华首当其衝,被选民拋弃,战绩从2008年的15国席跌至7席,创下马华有史以来的新低。马华败选的矛头全部指向总会长蔡细歷。

首先炮轰的是来自马华堡垒州柔佛,马青中委兼马青柔佛州副团长杨建兴。他发文告促蔡细歷为马华惨败引咎辞职,其次是柔佛再也区蝉连败北的陈书北,直指蔡细歷是候选人的票房毒药。霹雳安顺区会也通过要求蔡细歷立即辞去总会长及所有党职以示负起全责的议案,其他各区也纷纷发起倒蔡,逼他辞职的行动,尤以马华第5任总会长陈群川为首的15元老公开呼吁蔡细歷立即下台,李金狮更说连一分钟也太长。可见马华內部党员对蔡的反感与不满。

为了实现马华中央代表通过「一旦在大选中成绩比上次大选差,马华就坚决不入阁」的议决案,纷纷表態不进入由国阵执政的州政府及集体辞去官职,以表示言而有信,也含有对华社的抗议。这么一来,直接影响了成千上万各地方官员的饭碗。他们自然要求总会长辞职。

蔡总虽受到各方压力,但他表明不会立即下台,將留任至马华党选开跑后择日宣布退位。而马华会长理事重申,维持「成绩不如308大选不入阁的决定」。

对党內出现倒蔡的声浪及15元老的疾呼,他也无动于衷,认为是少数人的呼声。他说:「大部分(党员)希望我留任至党选,党员都知道我会在適当的时候离开,因为我已决定不蝉联。」无独有偶的,在同一天召开党领导层会议的民政党,商议党魁去留问题,许子根与邓章耀双双辞职为大选惨败负责,与蔡总恋栈权位有天渊之別。

隨著民政也不入阁,国会形势造成一党独大,形成「马来人在朝,华人在野」局面,有人担心华族地位及权益將会受到压制,受到不公平的对待。

我想这点担心是多余的,纳吉虽不满华裔选票流失,但他不怨恨,他声明要做全民首相,不会忽略华人的利益。森州务大臣兼国阵主席拿督斯里莫哈末哈山说过:「虽然马华在森州所竞选的2国州议席全军覆没,但森州不会剥削华人的权益,更不会边缘化州內的华人。」

柔佛州苏丹丹布拉欣殿下也重申:「我不会偏袒任何一个政党,也不会看低任何一方,因为在我眼中,所有柔佛州人民都是我的子民,希望新届州务大臣和行政议员能为人民提供最好的服务,並时时以柔佛州和人民利益前提。」

既然首相及州统治者如此宣言,我们应听其言观其行。如果首相不全民,全民內阁只照顾其本身族群,后果会不会如巫统最高理事赛夫丁所言:「放弃华族是形同『政治自杀』这般严重,这样5年后的政治海啸更加汹涌。」

马华此届入阁大势已去,根据5月16日发布之內阁阵容,已没有马华议员及民政的名字,仅说保留交通部长职位予马华。这可能是待马华会员大会过后修改不入阁的特大议决案。

柔佛州议会开了先例,马华全国组织秘书郑修强在柔苏丹御令下受委入州阁,打破马华不入阁的大会议决,马华领导层如何面对其他党员?如何向他们解释?

这是考验马华领导层的智慧的时候,不要责备华人不支持,应痛定思痛,自我反省,大胆改革,亡羊补牢,未为晚也。

与威权共舞?


与威权共舞?
龙门阵
东方日报2013年5月19日
作者: 郑庭河
栏名: 浊水有鱼



在威权体制之下,知识分子当该如何?若务实地与威权合作,乃至加入威权结构,与其共荣辱、共存亡的话,是否已沾染道德污点,乃至已可被摘掉知识分子之光环? 难道知识分子不能作为体制內解构威权的良性因子?知识分子选择投靠哪方政治势力,难道不是其作为公民的权利?他人有何理由批评?

于古代中国,皇权独大的情况下,知识分子一般上也真的没什么选择,惟有加入体制,试图以个人或党派之力来影响皇帝(或其他掌握实权者),督促其实行王道及仁政,或者推行改革。明知道缺乏监督和制衡机制的威权容易滋养暴君、佞臣、贪官、豪强等,但有良知的知识分子还是勇者无惧,如屈原般以皓皓之身来顽抗朝中奸邪之徒,有者甚至为此赔上性命。

惟有于皇权本身摇摇欲坠之际,比如晚清,知识分子才有机会从体制外爭取解构威权,如孙中山那样公然顛覆朝廷。当然,无可否认的是:现代化原本就对君权不利,就算没发生什么革命、骚乱,大半君主都会识时务地把权力逐渐转交予宪法和国民议会,自我降级为立宪君主,乃至仅沦为仪式化的国家「符號」,因若不如此的话,下场恐怕更糟——如尼泊尔王室。

简言之,威权体制乃权力集中化的体制,若其中要位落入「坏人」手中,必然导致乌烟瘴气、祸国殃民。那人们是否应多把属于「好人」的知识分子送入体制,以纠正或制衡那些坏人呢?于古代,这显然是合理,甚至唯一的办法,毕竟威权太强大了。然而,今天于民主化大势之下,送好人入威权体制已诚非必要,尤其若已有不太乐观的「前车之鉴」的情况下。人们或已开始意识到:从体制外直接解构威权会是更好的办法。

以上仅从比较功利的角度探討好人的「用法」,然实际上,于现代民主社会,威权大体上已是公认的恶,不管是任何形式的权力「独大」,尤其是涉及严重的滥权、贪腐者,都无法被忍受。此时虽说从法律上,知识分子绝对有投靠或偏帮威权的自由及尊严,惟从政治价值上,坐视权力分配之不平等,默许因此而衍生的诸多戕害社会之弊端,诚非知识分子所当为者也!

除非有关知识分子能够证明根本没有威权,更没有滥权、贪腐等现象,一切只是人民的「错觉」,或者被反对党「蒙骗」了,否则如此与威权共舞,很难不让人为之扼腕,若不是產生怨懟的话。

选后看民联策略缺失


选后看民联策略缺失
龙门阵
东方日报 2013年5月19日
作者: 郑名烈
栏名: 轻谈浅析



大选尘埃落定,民联虽然未能入主布城,但总得票率首度超越国阵。在国阵胜出的133个席位中,多数票或在野党得票总数在2000票以下的选区多达31席,其中21个是公正党出战的选区。 简言之,公正党表现最不济,21个选区原本大有胜望,却因不善经营而白白断送胜出的机会。

除了总秘书赛夫汀移师吉打去捍卫朱基菲里诺汀留下的居林之外,公正党勇于到巫统强区冒险者,就只有公青团团长三苏汀。他在马六甲的武吉卡迪向財雄势大的马六甲前首席部长莫哈末阿里叫阵,並且终结了后者上京当部长的大梦。相比之下,公正党其他领袖不仅躲在原区上阵,更鲜少跨出自身选区去给其他候选人站台助阵,即便连口才一流的署理主席阿兹敏阿里也未勤于走动,尤其未见他到柔佛州、霹雳州帮忙公正党候选人助选。而大选前放出风声要南下参选的蔡添强,也未把柔佛做为重要助选的阵地。选后才知道选举期间的缺失,公正党这时候再找到一万个败选的理由,结果都会让人觉得太牵强。

民联三党中佈局最大胆、战术最灵活者要属行动党。將马诺加仁由安顺调去金马崙,黄德打文冬,虽然国会议席功亏一簣,但旗下州议席大胜,文冬多得3个州议席,丹纳拉达州选区到手。另外,林吉祥、刘镇东、张念群南下柔佛,总共多得三国九州,公正党和伊斯兰党也多得1州和2州。当然,伊斯兰党表现不如预期也是民联不能入主布城的原因。但是,党中大將纷纷到巫统强区叫阵,相较于公正党,伊党在策略上已经积极在寻求突破。

公正党用人如果灵活一些,並且把赛夫汀留在吉兰丹,应可再保住原有3席,就不会在吉打被牺牲掉。安华如果选择到江沙上阵(叫伊党让一席或交换一席应无不可),不仅可多一席,霹雳政权应党稳稳的可拿回。另外,蔡锐明爭不到振林山,如果不玩失踪,一开始就投入攻打地不佬的备战工作,而蔡添强移师到巴西古当,不仅公正党可多得两席,还可能帮沙拉胡丁拿下埔莱。同时,也让行动党的古拉有空缺南下昔加末,因而可帮到拉玛克里斯南在拉美士巩固印度票,行动党因此可再多得两席。

公正党的领袖在大选前如果头脑灵活一点、作风勇敢一点,整个局面就会被打开,只是按上述建议调兵遣將,民联最少可多得9席,霹雳政权也会到手,柔佛也会成功否决国阵三分之二优势。整体而言,距离变天目標將会更加接近。只可惜,公正党表现不爭气。

休息是为了走更长的路


休息是为了走更长的路
龙门阵东方日报
作者: 杨善勇
栏名: 仅供参考
   



505之后偶过麻坡四马路漳泉会馆旁李俊滽的服务中心,一盏盏灯光全暗了。门前贴上的告示说中心「暂时」关闭,直到另时通知为止。 开车转到了马华麻坡市议员社区联络所也清空了,门外掛上一条巨大横幅,印上鲜红的20个大字:「情绪终战胜情义,感谢支持我的人,我们有缘再会!」

马华麻坡市议员党鞭冯嫊嵐早前接受访时透露,旗下的市议员皆已自动总辞,位于峇吉里路的老厝市议员服务中心,5月7日搬空,停止一切服务。缘,真是一种很玄的东西。

308前结下的缘,在野党n年以来无力抗拒,特別是在大选的黑夜里。308后演绎的缘,选民都愿意为火箭被放逐天际,定存州名下一个个稳稳的州议席,也输到乾乾净净了。

现在甚至搞到一个个败选的马华(前)YB陆陆续续关闭服务中心,似乎应了当年前副揆依斯迈的经典名句:MCA dan MIC nampaknya tidak mahu hidup dan tidak mahu pula mati。

马华总会长蔡细歷医生听之,矢口否认马华关闭各地的服务中心,反之辩称这一些地方领袖,只是在大选之后暂时休息:「那不是真的。经过长时间的政治活动和激烈的竞选期后,很多人其实正在休假。」

是的,休息是为了走更长的路,但是,下一个大选的旅途,马华的候选然是否还有机会漫步?败到这个地步,谁想要跟蔡总一起走到最后?元老都说他遗失了地图,基层也认为党员都被CD束缚,助选的时候每一个人都很辛苦。

开票之后,总算领悟,酒店的激情,最后虽然结束,双方都有了十分满足;但是,被拍的调侃,也一再被重复。记忆,一点都不模糊,选民心里记得很清楚,共同默默为马华的代表祝福,让他们集体休息,再走更长的路。

选民人数的困扰


选民人数的困扰
东方日报2013年5月19日
作者: 许万忠
栏名: 忠言逆耳
   



民联在第13届大选得票最多,席位却少于国阵,民情哗然,认为这是不公平的。有人散播民联胜利果实被剥夺的讯息,也有人认为本届选举是「国阵贏政权,民联胜民心」。

席位和得票不成正比,早已有之,只是国阵在本届大选,得票率低于50%却上台执政,使选区人数失衡浮出水面,突显当今奉行的选区划分存在显著的缺陷。

网民指出,最大的国会选区雪州加埔,选民14万4159人,最小的布城只有1万5798人;行动党郭素沁在吉隆坡士布爹的5万1552张多数票,相等于3.3个布城的国会议员。巨大差距显示当前的选区划分,確实没有反映「一人一票,票票平等」的公平原则。

从选民数目和所得席位看,选民超过6万的102个国会议席,民联夺下72席,国阵贏取30席;120个选民少过6万的国会议席,国阵贏获绝大多数的104席,民联只得16席;选民少过5万的选区,民联只贏6席,国阵得82席。以总得票率和贏取席位计,国阵的133席,平均每席4万票;民联的89席,平均每席6.3万票。

班登国会议员拉菲兹以统计学四分位数,將选民分成四等份,得出根据本届大选成绩,如果把选民差距顶限设定在25%,民联至少可以得到109席。

失衡现象不是「与生俱来」的。独立初期,宪法设定的选区人数差距顶限是15%;国会于1962年修宪,把选区选民差额顶限提升至50%;1973年,时任首相马哈迪以各州人数不一,取消50%顶限,导致最大和最小选区,选民人数相差9倍的严重失衡。

马六甲亚罗亚也国会议员古乃光日前发文告,讥讽民联领导人不瞭解简单多数票当选的游戏规则;新任內政部长阿末扎希说得更乾脆:「不满选举制度者大可移民。」

古乃光说我国的选举制度承续自英国,只说对了一半;英国当前的选区人数差距顶限,已经缩减至5%,我国却是完全取消顶限,差別何其大!

现代国家选票统计的方法主要有两种:一种是多数代表制,另一种是比例代表制,多数代表制又可以分为相对多数代表制和绝对多数代表制。美国总统选举不单看选民的投票,也要看贏得多少张选举人票,再根据得到的选举人票,確定谁最终当选。

台湾虽然实行多数代表制,除了单一选区的议员,还有地位和民选议员相等的非选区民意代表,弥补了简单多数票的不足。台湾蓝绿分明,从没听闻选举不公的投诉,可见这个制度確有可取之处。

甲州选后情势


甲州选后情势
龙门阵 东方日报2013年5月9日
作者: 许万忠 , 栏名: 忠言逆耳



马六甲虽然不是民联內定的前线州,成员党在本届大选的表现,却是標青得很。

反对党在国州议席有了大突破:伊斯兰党首度攻入州议会,公正党在国会议席扳倒卸任首席部长,行动党议员数目从上届的5位增加至6位。值得一提的,是行动党甲州主席吴良山飞象过河,到马华堡垒区鲁容挑战马华甲州联委会主席顏天禄报捷;如果不是马接州选区出现突发事件,公正党的小辣椒林秀凌还可以多拿一席。

除了第一次上阵的鲁容州议席,行动党议员的多数票都比过去几届多,峇樟选区的多数票从过去的几百增涨至2600余票,说明行动党不仅得到华人支持,郊区的巫印裔也开始认同了,这是好预兆。

当前马六甲人的热门话题,是在武吉卡迪国会选区败阵的前首席部长莫哈末阿里「痛心华人不懂感恩」的言论。

莫哈末阿里在败选当晚,在官邸召开新闻发佈会时,痛斥华社「为了金钱权力,变得自私和没有灵魂的民族。」又说:「担任首长13年,自问为华社尽心尽力服务,与华社关係十分密切,经常出席华社宴会……」

宴会是酬酢所在,肯定不是瞭解华社的適当管道。当了多年首席部长,怎能把经常出席华人宴会视为「功绩」之一?

代议士是人民选出来的,为民服务,造福社群是应尽的天职,怎能要华社感恩?位居高职的政治人物应该站在应有的高度看问题,怎能如同不入流政客,以狭隘的眼光发表损害他族人格的言论?

与莫哈末阿里同病相怜的马华甲州联委会主席顏天禄,也对华人一面倒向行动党感到费解。顏天禄是马华甲州联委会主席,莫哈末阿里山是巫统甲州主席,都是当政多年的官僚。既知华人票一面倒,为什么不捫心自问究竟为华人做了什么,岂能一股脑儿把失败责任往华人身上推,怪华人不懂得感恩?

顏天禄当晚也在现场,陪同的还有马华候选人顏泳和、余国华和林万峰。马华自詡华人代表,候选人对侮辱族群的言论却默不出声;顏天禄过后还频频为阿里缓颊,让人质疑当行政议员多年的顏天禄,对连串不利华社的措施,说了什么,做了什么?

以去年的文化节来说,华堂代表团会见首席部长会商拨款事宜,首席部长口口声声说数额交由行政议会討论,结果是州政府施捨似地赞助2万,华社轰然。

关键是:行政议会討论的时候,顏天禄有站在维护华族文化立场,为大会堂力爭到底吗?顏天禄认同华人文化节吗?

岂是神经大条,只是失去信任!


岂是神经大条,只是失去信任!
龙门阵 东方日报2013年5月9日
作者: 古燕秋 , 栏名: 欣欣向荣



和丰国席和也朗州席是霹雳州本届大选的焦点选区,和丰很多在外工作的选民都返乡投票。平时安静的小镇,在投票日的前两天已经开始热闹起来。在投票日当天,和丰的两个地方更是聚集大量的民眾,他们的行动让人看了感慨也感动。

第一个聚集人潮的地方是和丰警察局前面的地段,选民在看见3辆怀疑是载著外劳的外州巴士后,纷纷互相通传消息,许多投完票的选民或是民眾立即赶到现场,大家围在那里试图阻止巴士离开,或是说试图阻止巴士载著外劳去投票。现场聚集的主要是民联支持者,人数有將近1千人。他们在烈日下站著,手上拿著公正党、行动党或是伊党的旗帜。我开车路过时,两名华裔青年挥动著伊党的旗,大声告诉我有外劳来投票,年轻的脸庞儘是不平和激动。

第二个人群围聚的地方是和丰竹芭草场。我和朋友收到消息说选委会载了两袋选票出来,我听到民眾对此举动的詮释包括:选委会送军票给国阵「救仓」、选委会要处理掉民联的支持票、选委会飞机降落错地方等。我在去草场途中,看到两辆警车载著镇暴队员,后方又跟著许多民眾的汽车和摩托往和丰大街行驶。

我后来看《中国报》才知道原来竹芭村民看见一辆直升机在上空兜转和拋下两袋选票,而地面又有选委会人员和警员准备接收,他们担心那是「脏票」及影响大选成绩,所以就围著选委会的人和警察,不让他们接近选票袋。直到社党国席候选人古玛和也朗州席候选人罗思义到现场解释,那是偏远原住民地区的选票,选委会安排直升机送到竹芭草场后就要再送往计票中心。民眾听了候选人的说词后,才让选委会和警察拿走选票袋。

记者形容和丰竹芭草场的选民「神经大条」,不让警察和选委会拿走选票。事实上,我认为他们不是神经大条,而是神经「纤细」,因为他们意识到这些巴士或是直升机降落的选票袋,可能会造成选举结果不公。更重要的是,这些纤细神经背后表现的是不信任选委会和人民保姆——警察的专业能力和职业操守。

我对居民拦截外劳的举动有所保留,但我对他们站在警察局前面捍卫乾净选举的心意觉得感动,我也敬佩阻止警察和选委会拿走选票的民眾,因为他们打破以往对权威的惧怕心理。我希望净选盟未来可以继续推动和改革选举弊病,下一届大选,我们不要再发生这种让人感慨的选举现象了。

赵明福的真相仍然缺席


赵明福的真相仍然缺席
龙门阵 东方日报2013年5月10日
作者: 杨善勇 , 栏名: 仅供参考

从2009年7月16日的〈今晚的夜报你是主角〉算起,相关赵明福的评论,我写了接近40篇。距离505投票日,前前后后,已有1389个日子。可是,那一点点的公道和真相,仍然不知去向。

遗孀苏淑慧为民联站台,只好恳请民眾借她一票:「我希望你们好好利用你们手中一票,想想这一票要投给谁。我的一票不够多,我的儿子不能够投票。但是你们能,如果你没有任何的目標,也不知道要投给谁,请你把你的一票借给我。」

借?苏淑慧说得诚恳也说得悲凉:「让你的这一票,找出赵明福死亡的真相。我没有任何本事还你这一票,但我相信新的政府,能够还你们一个更美好的马来西亚。」

什么时候,一条人命,也需要仰赖选票和政权,才能找到答案。是的,这宗案已经审了很久,4年了,他们的儿子都已经3岁,但是还是没有结果。他等了4年没有任何结果,不应该是这样子。」

可是,不应该是这样子偏偏是这样子。她的困惑也是我们的困惑:「2400令吉是我一个月的薪水,我给它,他不需要去死。养牛的人不用死,东西买贵的人也不用死,为何花了2400块买东西的人却要死?要谢谢我们的马来西亚。」

谢谢马来西亚,她说的似是別人的故事:「我的儿子只会说,爸爸是黑色的。他就从我们身上这些衣服与照片,看到的爸爸是黑色的。我也不是赵太太。一开始我就不是赵太太,因为在法律上,这个社会没有给我机会当上赵太太,明福就走了。」

明福走了,政权依旧。皇委会报告的说辞我们全都记得:TBH would have found that the only way for escape from the torment he was under going was by jumping out of the window。信或不信,我们还在等待缺席的真相。

下次,再一起舞吧


下次,再一起舞吧
龙门阵 东方日报2013年5月10日
作者: 熊婷惠 , 栏名: 走走停停



在台湾投票,总抱持著两颗烂苹果中挑颗比较不烂的心態,很久没有因选举而感到热血。大马大选却让我感受到政党轮替迫在眉睫、民心思变几近沸腾。

说是505热潮也不为过。505抢位潮、抓鬼、1758与1258等创意口號纷纷出炉、「印尼咖哩辣」成为最夯的美食。 开票后,民联先传捷报,不料国阵陆续翻盘。灌票、停电、鬼影幢幢,选举秀演成了鬼故事。

505跨过506,却未见天明。面子书一阵黑潮,呼应大马选举史上最黑暗的一夜(我能用最高级吗?还是未来的黑夜更黑暗?)

颖欣说每人心中有一组日期,我便思考我心中的日期。我这一代的台湾人没有歷经那段前仆后继爭取民主的艰难过程。台湾民主史上,我不假思索能说出的年份是1987。我正要上小一,蒋经国宣佈解严。幸运如我,年幼懵懂时,已有党外人士为我爭取到民主曙光。

看到大马朋友为所爱的国家爭取人民作主的机会时,只能感佩。他们让我见证要多少汗水与泪水才能有我坐享其成的民主果实。

也许要再一个、两个,甚至不知几个五年才能看到大马政党轮替。那天来临前,经歷的挫败只是过程之一。

歷史学者路易士明克(Louis O.Mink)有句名言:「故事並非活出来,而是讲出来的」。后人所看到的歷史已是有结尾的故事:「人生没有开始、中间或结尾。生命有相逢时,但某事的开端,只存在于之后我们告诉自己的故事中;生命有告別时,但最终告別仅见于故事中。生命中有希望、计画、战爭与想法,却惟有在故事中回溯才得以见到希望破灭、计画失败、战爭的决胜时刻以及想法得以开创。」

大马民主运动方兴未艾。既无法將所处之地拉到够远的未来,民联未能入主布城也就算不上希望破灭。我们活在歷史当中,而非讲故事,自然无所谓故事的结束。

我们要用力活著,才能让下一代读到有美好结局的大马民主运动史!

注:
一,「一起舞吧」乃借用张锦忠于2013年5月4日刊登于东方日报名家的標题:「东方文薈:1758,一起舞吧──调寄艾敬〈我的1997〉」

二,明克之语引自1970年的文章「History and Fiction as Modes of Comprehension」

华人要什么?


华人要什么?
龙门阵 东方日报2013年5月10日
作者: 胡万鐸 , 栏名: 胡说真言


我国大选尘埃落定,无论国阵或民联都对此次大选结果並不满意。国阵虽然保住了中央政权,但却得不到国会2/3多数席位的优势;而民联虽然得到城市选民的支持,但可惜的反风刮不进乡村区,反而失去了吉打州的政权,其他民联强区如霹雳、森美兰、登嘉楼也以微差落败,变不了天,感到无奈。

由于此次大选中,国阵仅获得133席,比上届138议席少了5席,成绩略逊,但选情显示选民的力量。华裔选票没有回流,在华人区域,巫统、马华、民政几乎全军皆墨,而这种强劲反风,几乎摧毁国阵执政50多年的根基。他们把这股怨气发泄在华人身上。5月6日《马来西亚前锋报》封面大字標题报导「华人还要什么」,指责华人背叛。

非常遗憾的是,今天还有人提出「华人还要什么?」这课题。在一个多元种族的国家,三大民族共同爭取独立,共同发展这个国家,任何民族的贡献、功劳绝对不能抹杀,尤其是华人的贡献。首相纳吉去年公开表扬华人对国家建设与发展功不可没的言论,但华人在这国度里,却得不到公平的对待。

数十年来华社爭取民族权益,都被忽略、压制。国阵里的华人政党,特別是马华、民政、人联党惨败主要是因为他们在国阵政治架构內无法为族群的政、经、文、教等爭取到基本权益,导致华裔强烈不满,认为他们已不能代表华人社会。

华人求变是因为华人忧患意识特强,尤其是城市地区的选民,华、巫、印三大民族担心的是国家长远的问题,比如治安、贪污、经济之发展等。掌权者派钱,免费饮食不但不能打动他们的心,反而更助长他们的反感、加强他们忧患意识,若执政者长期消耗国家金钱將会使国家破產。这也是为什么此次大选选民投票出现两极化的原因。

国阵大选不臻理想,首相將之比喻为「华人海啸」,还让党报发布此危险言论,实为不智。要知道,此次大选掀起反风,不只是华人,而是三大民族的意愿。我们可以从大选的统计看到,贏得133个国会议席的国阵,总共获得523万7699张票,得票率是47.38%。反观民联,尽管获得席位只有89个,但是三党联合起来得票却比国阵还高,达到562万3984张,得票率为50.87%。由此看出国阵贏得政权输了选民,民联输了政权却得到选民支持。

我们也可从各州的选票中得知民联的得票是来自三大民族,他们在马来选民超过四成,甚至达到半数的州议席报捷。故政治人物不宜偏激,把一切的失败的责任,归咎于华人,理应自我检討,不应为了达到政治目的而掀起种族仇视课题。

针对华裔选民在本届大选大幅转向的问题,巫青团团长凯里就呼吁朝野放开胸怀,消弭国家政治分裂的困局,而作为最大政党的巫统应该在重大的课题上,首先伸出橄欖枝,以便课题不会被政治化。马青总团长魏家祥也不满將败选归咎于华人的言论,认为应该检討败因。

华人要什么?是公正、平等。纳吉再掌政权,应知华人要什么。第13届全国大选將有助我们认识国家的政治战线的走向。纳吉要成为全民首相就要看他的智慧,是否真正履行公平原则,推行多元政策,维护各族权益。

人民不再是无知的一群,不易受人蒙骗,也不被人摆布。愚民政策在我国已经过时。人民才是国家的真正主人,有选出心目中的代议士以管理国家的权利。

身先士卒的勇者


身先士卒的勇者
龙门阵 东方日报2013年5月12日
作者: 郑名烈 , 栏名: 轻谈浅析



大选换区上阵,让自己面对不確定风险,这样的事在过去的行动党极为少见。在本届大选之前,除了林吉祥为开疆土,北中南都已经跑遍了,就属已故印裔领袖P.巴都最具衝锋衝锋陷阵的精神。 他在雪州、霹雳,以及檳城三州的不同选区上阵,其中1990年更离开安全区直捣黄龙到和丰挑战国大党三美威鲁,最终以1500多张多数票不敌后者。

老將带新兵打仗,是应用老將的知名度与號召力来替新人护航。而由老將去打风险较高的选区,將相对安全的选区较由新人去攻打,是增加总体收穫的上上之策。但先决条件是老將们必须要有冒险的精神。

这一届大选,行动党最勇于走在前线向高难度挑战者是陆兆福。他放弃在相对安全的亚沙国会议席寻求连任的机会,反而改到巫裔选民居多,同时又有行动党原任印裔议员约翰芬南迪搅局的芙蓉国会议席上阵。而在州议席方面,他放弃了个人连任多届的罗白区,改到行动党在森州难度最高的真纳区向马华原任议员叫阵。结果,他这招险棋创造了多贏的局面。不仅为行动党稳住了芙蓉国会议席,还成功夺下马华在森州的唯一州议席。

另一位勇于向敌军挑战,不畏败阵风险的要属吴良山。他在马六甲担任多届州议员,近几届连续换了几个州选区,而且他所上阵选区的华裔选民比率愈来愈低。这一次他追著马华的顏天禄来打,直接到马来选民佔了50.41%的鲁容区上阵,结果因此终结了顏天禄的议员生涯,替杨胜利报了一箭之仇。

彭亨的梁金福已在华人居多的直凉区当选多届。这一届大选原本要移师文冬国会议席底下的混合区吉打里州议席上阵,把原有直凉这个安全区让给新人上阵,在最后时刻因看到马华民政在丹纳拉达乱成一团,他毅然北上金马崙高原冒险攻城。灵活变阵的结果,直凉、吉打里、以及丹纳拉达三席皆贏。

刘镇东和张念群离开原有的安全区,隨大军南下攻打国阵盘踞多年的居鑾和古来,要做出这样的抉择需要很大的勇气。不论输或贏,因为勇于衝锋陷阵已得到了党內外的肯定。伊斯兰党也採取行动党相似的策略。虽然末沙布、沙拉胡丁及胡桑慕沙三人皆因攻城失败,但也因此提高了他们在党內的声望。

倘若安华当初离开十拿九稳的峇东埔,而改到霹雳选择相对不安全的选区上,虽然有败选的风险,但也可能因此士气大增,增加民联重夺霹雳的机率。只是,安华考虑的可能是不想让自己被綑绑在霹雳,影响到他在全国走动的机会。但是,事实証明,安华留在峇东埔对整体战略的帮助並不大,当初说去霹雳又改变主意是个错误的决定。

败选症候群


败选症候群
龙门阵 东方日报2013年5月12日
作者: 许万忠 , 栏名: 忠言逆耳

刚结束的第13届大选,无疑是最多爭议、最引起国际瞩目的一次选举。在简单多数票制度下,得票较少的国阵得到60%的席位,总得票率达50.9%的民联,只得到40%的席位。安华在人民集会说民联实际上没有输,並非无凭。

总得票比国阵高的民联不能执政,是制度使然;制度不改,不符常理的状况將继续。民主的改进必须有一个过程,在可以预见的將来,是不可能更改选举制度的。

制度之外,民联不能执政,还有一个重要因素,就是选委会不够专业和效率不佳,导致出现一些可能影响成绩的不该有状况。民联已经搜集资料,准备提上法庭討回公道。国际压力和法庭审判,能够使政府改变或者使选举制度更加民主化吗?且拭目以待。

国阵得票率不比从前,国州议会贏取的席位相应减少,位高如部长、副部长、州务大臣、州首席部长等纷纷落马;败选之后,有人默不作声,有人大发雷霆,也有人发表不可思议的言论或者做出匪夷所思的举止,印证输不起的,大有人在。

马六甲前首席部长莫哈末阿里是典型的败选症候群患者。他在败选当晚,大声痛斥华人不懂得感恩,以偏概全丑化华族,詆毁华人为了金钱权力,已经变得自私和没有灵魂的民族,引起华社高度不满。

本届大选,华人票一面倒向民联固然是不爭的事实,但是莫哈末阿里竞选的武吉卡迪国会选区,华裔选民只有4万人。莫哈末阿里的对手三苏依斯干达,得票高达4万6千167张。如果没有得到其他种族的票,他怎能以这么高的票数胜出?阿里怎能只怪华人?

莫哈末阿里说他为马六甲做了很多事,却得不到马六甲人的讚赏。撇开连累马华候选人余国华跳臭水沟的一雨成灾和系列大白象计划不谈,土著住宅固打也给马六甲屋业发展商带来极大困扰。

为了保证巫裔也能够达到居者有其屋,各州都规定土著的固打单位以及保留期限。马六甲的苛刻度却是独佔鰲头,土著固打比率佔全马最高之外,也没有明文规定保留期限。大马房地產商公会马六甲分会主席拿督曹天汉日前透露,截至今年3月31日,甲州共有2656间保留给土著的住宅未售出,总值8亿4300万令吉。资金被绑死,发展商苦不堪言;很多屋业发展计划都有巫印裔资金的参与,州政府过于严格的规定,不惟华人发展商受困。

执政者是不是以民为本,百姓最清楚;人民是老板,选票是武器。愿赌服输,败选症候群还是少发牢骚为妙!

其他党要只能演许冠英


其他党要只能演许冠英
龙门阵 东方日报2013年5月12日
作者: 杨善勇 , 栏名: 仅供参考



江湖有个广为人知的传闻,说那些年行动党主席卡巴星律师车祸,伤及脊椎骨,南下新加坡求医,主治医生正是马来西亚人。这个故事,既不新鲜也不震撼。这个国家人才流失之多,谁不知道?

火箭的国会领袖林吉祥先生505贏得的振林国会议席山脚下,住满了每日和每週来往新柔长堤工作的民眾。他们之中,有的是工厂的熟练工人,有的是公司的资深职员,有的是企业的管理专家……他们为什么都陆陆续续离开了这里?

缘由,心照不宣。民联的候选人在第13届大选贏得半片的江山,正是明明白白的说明。可是,回到了党內人尽其才之道,我们看到了同样的遗憾,一再地排队上演。

民联政府的雪兰莪行政议员,到底是怎么选出来的?308,郭素沁、刘天球和欧阳捍华,代表行动党出任了三个要职。当中,首次中选州议席的郭素沁任职高级行政议员。

为何深得民望的邓章钦律师,偏是选不上呢?当时的说辞是这样的:中委会的考量主要是基于许多行动党的女將「在本届大选中胜出,为突显及鼓励我国妇女参政,而做出这项决定」云云。

为了国家和为了我党,当年我在《当今大马》的专栏因此建议邓章钦律师变性,可惜,没有结果。现在郭素沁弃州攻国,刘天球归田园兮,民联名下的行政议员,將由谁掛帅?

当前的新闻说:除了欧阳捍华连任,首次中选的哥打阿南沙州议员甘纳巴迪劳,可能取代西维尔成为印裔行政议员的代表;剩下的一个空缺则可能由刘永山、黄瑞林或李继香出任。

为何?报道前一段耐人寻味的文字,点破了玄机:原任高级行政议员郭素沁弃州留国以及刘天球被割爱之后,行动党的行政议员排阵备受瞩目,以围堵和防止邓章钦派系趁空崛起。

是耶,非耶,读者一旦细心体会本党用人之道的非常高超,心里不但当有评价,也自能体会了人才的困窘:林冠英是神,永远只有一个,其他的党要只能轮流扮演许冠英。

选举输贏与公民意识


选举输贏与公民意识
龙门阵 东方日报2013年5月12日
作者: 潘婉明 , 栏名: 大惊小怪



五月五一早未及8点,我就在投票站外排队,大约8点45分,我防范著一根蓝手指,向票箱投下两张选票。

早在4月底我就从台北返回新加坡,休息几日后越过长堤到新山转搭长途巴士北上吉隆坡,次日去华研看一些选举剪报,晚上再搭火车回怡保。

我是响应回国投票一族,也是首投族。过去我们要登记成为选民需看时机,不像现在任何一天走进邮局填表即可。我记得某年一个办理选民登记的摊位就设在休罗街和国民街交叉路口旁边的mamak档。印象中我走进去过,但没人看守摊位,于是我这一错过,起码错失了3届大选,因为此后十多年,我在台湾求学生活,再没有遇到政府办理选民登记了。

2007年中旬我去新加坡前,在马停留了几个月。那时我才听说邮局代办选民登记,于是拉了跟我有同样遭遇的老公在怡保一家毫不起眼的小邮局填表登记了。然而到2008年的308大选,我们仍非选民。不过选后再查,赫然发现登记成功了。时间大有玄机。

我本来觉得很难为情,这把年纪了才第一次投票。询问之下才知,类似情形的大有人在。我本来也觉得今次即使没能回来投票也没关係,因为我们怡保是「贏定了」的。这两年国人在苦等大选日期,预测不断,却一次一次落空。做媒体的和热心政治的朋友都不敢规划休假,怕行程订了政府突然宣佈解散国会。

苦候大选的这段期间,我的公民意识渐渐超越了输贏意识。过去这几个月,尤其在国会解散前后的一二个月以来,许多朋友全神贯注地跟进选情发展,隨著局势的变化提出对策或作出反应,如发行及动员派发华文与马来文版的《向阳花》报、呼吁登记选民及申请海外投票、徵求与培训监/计票员、发起回国投票活动並录製短片、发动募款襄助学生部份机票费用、请假提早回乡帮候选人助选等等。

这是很有自觉的公民意识。相对于过去歷届大选,这种热情与动员的程度前所未有。但公民意识不是凭空而来的,需要时间,也有其进化的过程。回想起来,其实我的公民意识很早成形,却很薄弱。我知道要登记为选民,但既然错过就算了,也不觉得迫切;我期待大选促成政党轮替,却没有非去投票不可的意志,反正我们怡保「贏定了」。

可这次不一样。朋友们的投入让我很汗顏,比起他们的努力、奔走和付出,我想不到还有什么比回国投票更实质的行动可以回报和支持他们。虽说改朝换代江山易主谈何容易,但我如果抱著「贏定了」因此少我一票也不少的心態,我其实没有资格指责那些悲观地以为「输定了」所以多他一票也不够而放弃行使公民权利的人。

我们都很清楚选举制度结构性的不公平,我们对选举舞弊事件层出不穷一筹莫展,这正是2011年709和2012年428净选盟集会所诉求改变的。也正是继承了相关集会累积出的勇气、精神和凝聚力,我的公民意识日见茁壮而坚定。我不会天真地以为气势可以打贏选战,但无论我们手中的一票能不能產生作用,我们都不应该放弃作为公民的基本义务。

群英会:天下没有免费的午餐


群英会:天下没有免费的午餐
言论 东方日报2013年4月18日
作者: 黄雨云



4月20日是全国大选提名日,也是巨星聚首一马檳城国际慈善演唱会的举办日期,让檳城这个小地方再次闹哄哄起来。

距离上一次韩国人气大叔PSY在韩江中学的演出才不过两个月,这次一个马来西亚福利俱乐部出钱出力,引进眾多国內外歌手来檳城演出。

至于国外歌手方面,已答应登台的有「四大天王」之一黎明、林子祥叔叔、谭校长、李克勤、梁咏琪及张韶涵。

这场演唱会闹得这么热,除了因为获得檳城年轻富商刘特佐支持外,也因为需要购票者附上身份证副本而引起爭议。

虽然该组织主席已多次出来澄清,索取身份证副本是为了杜绝黄牛票现象,但这种说看来不易让民联支持者信服,更在互联网发动「罢看运动」。

在吉隆坡工作的朋友致电,指超喜欢「左麟右李」这个组合,难得才一令吉门票,就算坐飞机来看也非常值得。

可是,她一直问我看一个演唱会为何要被索取身份证副本,针对这一点,我无从回答,只能告诉她:小心为妙。

从小到大,我就被教导做人要脚踏实地,因为天下没有免费的午餐,可是这个组织的出现,却顛覆了我的想法。

不只一令吉演唱会,上週,这个俱乐部创记录在浮罗池滑巴剎设下100个小贩摊格,准备约3万人的食物份量,任人免费吃喝。

家住浮罗池滑的同事说,当天4个人去免费打包10人份量的食物回家吃,果真像浮罗池滑国阵候选人任保宝的名字谐音一样,「任你吃饱饱」!

吃喝全免,还可以打包,但还是有人不满意。哦,原来是小贩业者在叫苦,不满檳城每个星期都有人赞助免费吃喝,试问小贩要如何做生意?

你说全部小贩不满意也不对,因为有一大群拿到1000令吉的小贩笑得可开心了。在住家插一下旗也有500令吉拿、在幸运抽奖抽到一辆轿车的小市民,不全部都是不拿白不拿的心態,何必去理它的背后因素。

更神奇的是,威省的神庙组织只要放出风声「今晚有拜神仪式」,傍晚就会有人送来一只大烧猪及啤酒供应,渗透力惊人强大。

所以啊,这个世界真的无法面面俱圆,有一个让所有称心如意的方案,只是取之于个人所追求的利益关係而已。

这让我很想时间快转到505投票日,看看檳城成为「钱线州」后所將產生的效应。