柔佛广东会馆会长
联邦高级拿督张愈昌
张愈昌(私人)有限公司
拿督张愈昌，字中人，原籍广东潮安，一九二四年四月廿六日诞生于柔佛蔴坡，为我国著名种植家。氏曾于蔴坡接受中英文高等教育。年十七岁，适逢日本南侵，即被迫在家目修深造，时家境清寒，当过数个月小贩及书写员。後与老师陈人浩、刘抗及数同学倡设嘉宾旅店茶室于蔴坡。
一九四三年，氏擧家迁居新山，任职于当地的三凌株式合社树胶部。一年後，耀升管理运输部，以维持家庭生计。
光复之後，年仅廿二岁，即自创海陆贸易公司，专营承包购买战後留下的单部机械车辆，然後复新脱手。由於经营得法，业务终蒸蒸日上。
氏在日本公司树胶部及运输部的工作经验影响後来选择从事发展种植业的决心。当时，除海陆贸易公司，氏亦另设部门承包南柔英国人的胶囱所需的用具，化学药品，并承包翻种与修路工程。一九四九年，氏在陈厝港区以每英亩一百元的价格购入了第一胶囱，总面积六百英亩，从此对种植业产生莫大兴趣。
学贯中、西，见识渊博，且有『油棕大王』美誉之称的拿督张愈昌，在种植业方面累积有四十多年的丰富经验，向以稳健之经营法来逐步扩展其业务。氏从不愿购买现成之园坵或厂房，而宁以其独之眼光大事收购良好的土地，配合现代化的经营管理法，终将原来的大片荒芜空芭发展成为上好的种植园坵，进而设厂提练，将产品大量外销出国，为我国赚取不少外汇，不但协助国家将空地开发为有用的种植园坵，亦制造了数以千计的就业机会，对国家经济贡献良多。
氏虽富而兼贵，惟不好奢华，对社会慈善福利、文化教育之贡献，亦当仁不让，一掷千金而不吝，有口智碑。
一九五七年九月十七日，已故柔佛州苏丹依布拉欣爵土华诞氏被封PIS勋章；一九七二年五月廿八日，已故彭亭苏丹华诞褒封拿督勋衔；一九八三年六月一日获最高元首封赐PSD联邦高级拿督勋衔，堪称实至名归。
氏领导下之张愈昌集团属下公司众多，担任董事长职之公司有：
1张愈昌(私营)有限公司；
2亚洲油棕园(私营)有限公司；
3彭亨企业(私营)有限公司；
4彭亭企业油棕厂；
5华丽油棕园(私营)有限公司；
6海陆企业(私营)有限公司；
7理想置业投贡(私营)有限公司；
8竹河种植(私营)有限公司；
9海景大旅店(私营)有限公司；
10大洋园(沙峇)(私营)有限公司；
11美丽华产业有限公司；
12美丽华油棕厂(其余不胜枚数)。
其中单园坵地既拥有四万多英亩，二间大型的棕油厂及一间可可提拣厂。该集团现亦为莫实德大集团里的成员之一。
拿督张愈昌曾担任多年以下学校及社团职位：
1新山中华商会及柔佛州中华商会联合会总务；
2新山中华公会及柔佛州中华公会总会总务；
3新山宽柔中学及宽柔小学董事及监学；
4星加坡南洋大学董事会柔佛州代表；
5新山高等法庭陪审员
6已故柔佛州苏丹依布拉欣勋爵的信托人之一。
氏现担任以下社团职位：
1马来西亚(西马)标油种植公司(会长)
2西马东部油棕厂商会(会长)
3柔佛广东会馆(会长)
4柔佛潮州八邑曾馆(名誉会长)
5柔佛德教会紫书阁(名誉会长)
6柔佛刘关张赵古城会(名誉主席)
7马华公会资深党员
高级拿督张愈昌，受中英文教育，学有深厚根基。日军南侵，柔佛沦陷，即在家自修，仍不忘记学业。战後从商，开创事业，对於经营新油棕园，尤具特出天才，享有油棕种植家的美誉；由於种植业的跃进，带动了其他业务的发展，而成一闻名的企业家。
他的企业管理哲学是，入无遗散而克尽其才；事无废弛而克尽其功；时无浪费而克尽其效。著眼於人的心性，使不同的人，不同的分工，而趋向共同的目标。
综其生平行谊，无论从商从政，智能兼持『正德、利用，厚生』之旨，尤受人称颂。为人虚心谨慎，做事稳健认真、急公好义，从善如流。乐善广施，热肠古道；济助贫黎，富同情心，故以慈善家著称。处世风范，备受尊敬。
先世早年南来
高级拿督张愈昌(Datuk Federal Chang Joo Chiang, PSD., DKJP,.
PIS., FEAE.)，祖籍广东潮安。一九二四年四月廿六日，诞生於柔佛蔴坡。先世早年南来，父亲顺豹公，为一慈善冢，德高望重，尊称为华人长者。母亲黄太夫人，相夫教子，贤德著称。
他在蔴坡受中英文中学教育，完成学业，时日军南侵，柔佛沦陷，即在冢目修苦学；并与同学老师陈人浩、刘抗等先生，即今日星，马最成功、知名大画家，共同倡设嘉宾旅店茶室於蔴坡。一九四三年，举冢迁居新山，任职三凌株式会社，与今糖王郭鹤年等人同事，以维持家庭生活。
创设企业机构
一九四五年八月，马来亚光复後，时代变迁，百废待兴，他即从商而开创事业。初创海陆贸易公司，专营购入第二次世界大战後留下的军部机械车辆等物，然後换新脱手；并另设部门，承包柔佛园坵的翻种，以及筑修这路工程，後易名海陆有限公司。继创设张愈昌(私人)有限公司，迄今担任该集团主席。为扩展业务，增设亚洲油棕园有限公司、华丽油棕园有限公司、彭亭企业有限公司，属下拥有彭亭油棕园及彭亨企业棕油厂，竹河种植有限公司、美丽华产业有限公司，属下拥有美丽华油棕园及美丽华棕油厂，新山海景酒店有限公司、理想置业投资有限公司均担任董事主席。其业务范围，涵盖包容油棕、树胶、可可、建筑、木材及酒店、贸易等业。
一九五六年，他以柔佛中华总商会代表身份，参加星马工商业贸易考察团，访问中国大陆，时年卅二岁。该团受中国大陆政府邀请，并得当时马来西亚政府推荐，走遍半个中国，经历十多省份，所及名山大川、都市乡镇，欣赏名胜古迹为乐：尤以参观各大建设及成就，印象深刻，不虚此行。
油棕种植家的美誉
他是一位成功的现代企业家，对於经营发展新油棕园，尤具特出天才，经验丰富，成就亦大。在其手下购置荒芜的新芭，而有计划地发展成为现代化管理经营的上等油棕园，并建立多间设备完善的棕油厂。近二十年来，开发数万英亩园地，生产力日益增长，欣欣问荣，享有油棕种植冢的美誉。
农业是马来西亚经济的骨干，再就各业投资金额看，农业亦占相当大的份量。目前，各项制造业，仍多以农业品为主要原料，乃农产品加工业。所以农业仍为工业的基础，而在输出品中，农产品及其加工品，亦占百分之六十左右。因此，马来西亚政府虽重视制造业及其他各项事业的发展，但仍不忽视农业发展。油棕是一种受国际市场欢迎的新兴产品，种植面积及生产量不断增加，预计油棕园面积为应国际市场需要而扩展。拿督张愈昌对於农业，尤其是油棕业的发展，有很大页献。促进经跻繁荣及增加就业机会，更受到中央政府的重视及敬重。担任历届马来西亚油棕种植公会会长，西马东部油棕厂商商会会长及莫实得园坵代理(沙巴)有限公司董事。成绩卓著，而享盛名。
强化政党认同
华人远适海外，原以谋生为第一。今日时代变迁，潮流所趋，为谋生存发展，不仅在经济地位，更要有政治地位。今日在马来西亚国家意识上，华人必须有参政需求(need
for Political right)。参政是一种权利，因此，参政的范围比过去为广，参与的人数比例也比过去为大。这因为现代民主政体确认政治为管理众人之事，人人有份，人人有责，不容袖手旁观。人民便主动争取参政权，其范围日益扩大，人数也日益增多。
马华公会，为今日马来西亚华人最大的政党组织。在现代民主政治，即政党政治的前提下，他认为强化政党认同(Party
identification)，使政党与群众在心理上连结在一起。个人自认隶属於政党而为其一份子，并自以为与政党有不可分离的关系；这是政党生存的凝结素，政党运作的主动力，亦即政党安定的精神基础及其发展的心理要素。就个人而言，认同於政党，可部分地满足其归属感(feeling
of belongingness)。而认同於政党，便会关心党的前途，遵守党的纪律，为维护党的存在及发展而努力。忠於职守与党的要求，形成一种有福同享，有祸同当的胸怀，在党务活动上采取相互协调的态度。政党愈有光荣历史及辉煌成就，愈易加强其成员的认同倾问；个人所受的利益愈多，愈见其对党的效忠；个人对党的贡献心力愈大，其认同愈为坚强；认同愈坚强者，其责任感与荣誉感亦愈强。
他是马华公会创设发起人之一，数十年来，无不为马华前途而努力。历任柔佛州马华公会义务总务及董事、新山区会义务秘书及董事、新山市义务秘书及董事、新山区及支曾马青团团长与柔佛州马学公会义务总秘书等职。
马华公会建党四十周年，於一九八九年二月廿七日，表扬为资深党员，颁赠纪念品：资深党徽，四十周年(一九四九—一一九八九)资深党员奖状。藉表敬意，永留纪念。
推进地方政务
在地方政务方面，亦多建树。一九五二年，即荣膺新山市政局议员，蝉联多年。素以敢言见称，深得市民拥载。他以贤能声誉，而代表和反映市民的愿望及要求，凡遇重大事件，无不大声疾呼，据理力争，以求问题的解决，真正做到了沟通官民之间一道桥梁的作用。他每次发言，皆能把握原则：言之右物，不作空疏浮泛的言谈：言之有理，合乎情理，言之有情，唤起人们的感情；这是他高度智慧的表现。
一九五五年，协助一大批受搬迁的居民，极力争取柔州政府当局同意，拨地建设英姑慕申新村，使其渡过难关而得安居其间；并各分得地区，居者得右其地。由於他帮助建设英姑慕申新村的成功，尤受政府器重。
致力社会公益
现任马来西亚广东会馆联合会常务委员，柔佛广东会馆会长，柔佛刘关张赵古城会名誉主席及新山潮州八邑会馆名誉会长。历任柔佛中华公会、柔佛中华商会及宽柔中学总务董事，及其他福利社团要职多年。对於文化教育及慈善福利等支持，卅余年来，捐献款项，无计其数。
参与政党活动，推进地方政务，致力社会公益，声绩懋昭，德望崇隆。一九五七年九月十七日，柔佛州苏丹依布拉欣华诞，封赐PIS勋覃；一九七二年五月廿八日，彭亭州苏丹华诞，封赐DKJP拿督勋衔；一九八三年六月一日，中央政府最高元首封赐PSD高级拿督勋街；皆在表彰其对社会的贡献。
事业心战胜政治的诱惑
高级拿督张愈昌，能操流利的华、英及巫语。一九四九年，马华公会成立至六十年代，除了部份时间经营自己的事业，大部份时间皆在政党活动方面。当时，为马华公会及马华青年团的活跃份子。到了七十年代，虽对政治及地方福利贡献很大，但他的事业心战胜政治的『诱惑』，决心弃政而专心於商务。在政党及政治方面，站在支持及顾问的地位，始终如一。他的事业，尤其在种植业方面，即在七十年代，奠定稳固基础。之後，种植业的跃进，带动了其他业务的发展，对当地经济的繁荣，尤右其重大贡献。
子女成才
夫人拿汀程赛菊，育三男三女，家庭幸福。长男竹目，留学澳洲新南威尔斯大学，玫读工商管理学系，获商学土学位；二男竹贤，留学澳洲新南威尔斯大学，攻读市场学，获商学土学位；三男竹松，留学澳洲新南威尔斯大学，攻读会计学系，获商学土学位；长女竹笋，留学澳洲新南威尔斯大学，攻读实用化学系，获理学土学位；二女竹蕊，留学澳洲，玫读商科会计学系；三女竹凤，攻读商科秘书学系，皆学有专长。立身社会，前程似锦。
家庭幸福事业成功与处世风范
综其生平行谊，做人处事，从政从商，骨能兼持『正德、利用、厚生』之旨，尤为人所称颂。
他认为，『己立立人，已达达人。』即在发展自已的潜力，完成自己的人格，服务社会，造辐人群，人生应以服务为目的。
在企业管理上，他最重视伦理精神。认为一切制度的建立及实施，皆有赖於人的精神的贯汪及其运用。因此，首先著眼於人的心性。『君子体仁足以长大』，所谓『长人』，即企业管理说的发展人。而管理发展人，须使不同的人，不同的分工，趋问共同的目标。人性的自觉自发，就是仁心的显现与茁长。缘人性的同然，声气相应，则被管理者产生向心力。他的企业管理哲学是：人无遗散而克尽其才；事无肢弛而克尽其功；时无浪费而克尽其效。
在多元种族，多元文化、多元宗教的马来西亚，他认为华人更要发扬中华文化传统的仁爱精神。所谓『万物并育而不相害，道并行而不相悖。』彼此善意相迎，诚心相见，则能协调和谐相处。华人传统的人生之道，在於合乎中庸，凡事要合於时、合於值。不偏不倚，避免不过和不及。
他说；中华文化以人为本，以物为用；西方文化以物为本，以物役人。今日西方文化出现危机，中华传统价值观念，弥足珍贵。他的从政及从商，即以中华传统文化的伦理精神为基本理念。
为人虚心谨慎，做事稳健认真；律己甚严，待人厚道；急公好义，从善如流；故其事业成功。慷慨豪爽，热肠古道；凡於社会公益事业，一诺千金，在所不吝。济助贫黎，富同情心；故以慈善家著称。处世风范，备受尊敬。
资料来源：《马来西亚全国华团华校发展概况》页A8～A11。
