逾百年历史文化底蕴深厚 怡3古迹各有特色

 星洲日报2024.04.08


逾百年历史文化底蕴深厚 怡3古迹各有特色




〇4丨8.4.2024 I星期一い星次作大鮮震社區報:编辑:賴藝甄

很多人对怡保的刻板印象,就是一座被山峦 包围的城市,周遭还有供奉神灵的庙宇洞穴,包 括霹雳洞、极乐洞、南天洞、灵仙岩、三宝洞 等,因此怡保也有“山城”之称。

其次,怡保就是ー个美食天堂,这里的美食 多不胜数,信手拈来,就有闻名国际的白咖啡、 芽菜鸡、点心、打扪柚子、香饼、盐煽鸡等。

★地址:89-91, Jin Bijih Timah, 30000 Ipoh Perak.

★入场费:免费

可是,又有多少人知道,其实怡保还有3所历史悠久的宗教建筑 物,包括穆斯林的清真寺、华人庙宇、兴都教徒的兴都庙,这三座建

筑物各具特色,其实也是不少外国游客会参观、长知识的地方,这里

就带大家去了解这些历史文化好去处

30300 Ipoh, Perak

・ 地址:140, Jalan Raja Musa A

★入场费:免费

★开放时间:’•星期一至星期日

凌晨4时30分至中午12时下午4时30分至晚上9时

★开放时间:

・星期一至星期五 上午7时30分至下午4时

•星期六与星期日 上午7时30分至下午3时

酋長爲紀念愛妻建造

清真寺融合各族建築特色

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回蟻整回

近打清真寺

g金于1898年的邦里马近打清真寺,是怡保历史最悠久

建的清真寺,如今已经有125年历史,它于2012年被国 家遗产局列为受保护的古迹建筑物。

这座清真寺的背后,有一段凄美的爱情故事。深情的马 来酋长莫哈末尤索夫为纪念离世的爱妻,斥资1万5000美元 (约7万令吉)建造清真寺。

占地4万5000平方尺的清真寺,除了宣教,也可供附近的 穆斯林祈祷,莫哈末尤索夫相信所做的一切可回向予亡妻。

被誉为怡保泰姬陵

清真寺的建筑师与工程师是英殖民时期曾在印度与英国 工作,因此建筑物有印度莫卧儿王朝(Mughal)与新古典主义 建筑(Neoclassical archiLecture )风格。该清真寺最初是全白色 建筑,彷佛世界七大建筑奇迹之印度泰姬陵,因此也有“怡 保泰姬陵”美誉。

这清真寺是由各族共同建造,因此建筑风格也融合各民 族特色,例如八角形的宣礼塔与宝塔外形,具有中华色彩, 而圆屋顶的金色塔则富有印裔风格。经过时代的变迁,オ形 成如今的模样,蓝白的配搭,乍眼望去,宛如给人们希腊爱 琴海圣托里尼建筑的错觉。

清真寺内可容纳400人祈祷,此外走廊也可以容纳另外 200人。清真寺礼拜堂的正前方有一个半圆形,它的作用就是 在不用麦克风的情况下,也可以达到回音的效果,而伊玛目 会站在这地方,带领大家祈祷。

游客可以免费进入邦里马近打清真寺参观,欣赏建筑、 学习传统、发掘新事物及体验文化,惟必须掌握清真寺的开 放时间,避免吃上闭门羹而扫兴。

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I蓝白的配搭,乍眼望去,邦 里马近打清真寺宛如给人们希腊爱 琴海圣托里尼建筑的错觉。

■*一清真寺礼拜堂的正前方 有一个半圆形,它的作用就是 就是在不用麦克风的情况下, 也可以达到回音的效果,而伊 玛目会站在这地方,带领大家 祈祷。

’逾百年歷史’文化底蘊深厚

★注意:参观者需要前往服务柜台(提供免费览服务)

左图:坝罗古庙也提供拜虎爷及打小人服务,化解噩运

及远离小人,并祈求平安健康,

右图:古庙屋顶上的鳌,据说是光绪甲午年安置,可保 佑孩子独占鳌头,生活有出息。原以为有两尊,但2004年修 葺庙宇时,却发现隐藏的第三尊。

清朝年間留存至今

大伯公誕最熱鬧


扫描ニ维 码,观看三大 古庙视频r:

1 .坝罗古 庙,又名大伯 公庙,建于1872 年,迄今已有年 151年历史。

2.建于1898 年的邦里马近打 清真寺,是怡保 历史最悠久的清 真寺,如今已经 有125年历史。

3 .斯里苏巴 马尼亚兴都庙原 址是在昆仑侏罗 里面的石灰岩洞 穴里,建立于 1889年。之后由 于岩石坍塌,不 得已就在!930 年把庙迁出在山 旁。

典型南印度風格雕像有故事

全國第三大興都廟

甘F里苏巴马尼亚兴都庙,也是大家熟悉的昆仑侏罗

为T兴都庙,是霹雳州内最老及最大的兴都庙,也是 全国第三大、常受到瞩目的兴都庙。

这座兴都庙原址是在昆仑侏罗(Gunung Ceroh )里面的 石灰岩洞穴里,建立于1889年。之后由于岩石坍塌,不得 已就在1930年把庙迁出在山旁,就是怡保DR公园路口斜对 面的位置,目前已有134年历史。

有经过这一区的人,不难发现这座建筑的存在,但真 正理解雕刻神像背后意义和故事的人,少之又少。

神像排序有讲究

这间兴都庙是典型的南印度风格庙宇,建筑最高的结 构是门塔Gopuram,是整座庙最高的地方,其次是主神的房 间,再来其他陪侍的神,祂的房间上面的塔又要再比主神 房间上的塔低一些。门塔的层数是单数,我国可看到7层, 共有530个神雕像。在神学的概念,下面的大门让人行走, 上面则属于神明。

该庙供奉的主神为战神穆如干(Murugan ),故整间庙 的雕刻和壁画,都在围绕着战神从出生到下凡协助人民的 神话故事。

大宝森节是虔诚的兴都教徒忏悔、赎罪、奉献及感恩 和祈求愿望实现的节日,每年长达3天的大宝森节活动里, 该庙都会迎来40万名以上的信徒和游客到来,围绕庙的档 ロ超过200档。

信徒将会头顶牛奶罐、顶戴各式华丽“卡瓦迪”,齐 聚怡保昆仑侏罗斯里苏巴马尼亚兴都庙祈福,共庆大宝森 节!至于屠妖节,也会有约2000名信徒到来膜拜。

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木目要了解ー个地方的

ん虽文物,绝对不可错 失参观道地的古庙,而怡保 历史最悠久的古庙,要属坐 落在怡保旧街场,与霹雳华 小毗邻的坝罗古庙。

坝罗古庙,又名大伯公 庙,建于1872年,迄今已有 年151年历史。每年农历新年 与二月十六日为大伯公千秋 宝诞,为庙宇最热闹时刻。

著名矿家梁辉(又名梁 碧如)于1872年,与一班人 从槟城海珠屿大伯公庙引进 香火神灵,安置于建在坝罗 近打河畔ー间简单的小庙宇 里,保佑居民出入平安,深 受居民敬仰与虔诚膜拜。

于清光绪甲午年 (1894 ),在梁辉、姚德胜 领导下和热心人士向英政府 申请,并获得现址,作为建 庙之用。

古庙非但见证了怡保的 发展,也为旧社会排解了许 多纠纷。早期的古庙曾设立 赠医施药部,为居民解除病 痛,获居民尊重与拥护。此

外,居民如有任何纠纷,必 到大伯公庙讨个公道,以示 清白,因此古庙也是当时居 民排难解纷的神圣之地。

日侵焚毁所有史料

在1941年,日军南侵, 一切活动停顿,庙内所有记 录、文件、证件及照片等皆 被焚毁,致使古庙历史留 白,令人惋惜。世界第二次 大战结束后,古庙把旁边的 地赠予华教建设学校,庙本 身则办义学接纳超龄学生, 就高峰时期有600学生就读。

古庙屋顶上的鳌,据 说是光绪甲午年安置,可保 佑孩子独占鳌头,生活有出 息。原以为有两尊,但2004 年修葺庙宇时,却发现隐藏 的第三尊。

如今,坝罗古庙每天开 放,让信徒与游客膜拜及参 观,除了烧香拜佛,也提供 拜虎爷及打小人服务,化解 噩运及远离小人,并祈求平 安健康。

斯里苏巴马尼亚兴都庙是霹雳州内最老及最大的兴都 庙,也是全国第三大、常受到瞩目的兴都庙。

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