星洲日报2024.04.09
“不畏惧,不屈服” ——阿克马是英雄吗?
“不畏懼’不屈服” 阿克馬是英雄嗎?
い周五警方援引煽动法令及
丄通讯及多媒体法令扣查 巫青团长阿克马,他在上车前说:
“不畏惧,不屈服”。他坚称立场 不变,似乎展现他是一名为了坚守 及保护信仰的“壮士”〇
笔者认为阿克马的态度是可笑 的,既然他不是大马伊斯兰的精神 领袖,为何他却以自我的观点为衡 量真理的基准呢?他的言论甚至凌 驾于法律及政府之上,他也漠视国 家元首的劝谕。
因此,笔者认为阿克马真的是 在“孤注ー掷”,赌上他的政治生 涯;他频频触碰法律的行径来换取 更多极右派分子的关注与支持。
也许阿克马认为他出格言论会 被视为是“宗教英雄”的表现,而 他现在被调查更是凸显他是为了捍 卫广大伊斯兰教徒的利益,所以他 ォ会说岀“上苍保佑,我会全力配 合调査”和“不畏惧,不屈服”的 言论。
若有一些民众误认为阿克马是 他们的精神领袖,那是可悲的。因 为他们的思想及行为会被他的言行 影响;那么,那些跟随阿克马的民 众可能也会效法他做出ー些出格以 及漠视法律的行为。
此外,笔者认为阿克马“不畏 惧,不屈服”等言论已经涉及挑战 国家元首的谕令。
我认为阿克马打的宗教牌不 是展现精神领袖的态度,但更像是 野蛮的象征。野蛮是ー种缺乏法治 及对他人不尊車,和自我中心的文 化。
往往野蛮文化也存在侵略、剥 削他人的行为。由此可见,野蛮文 化与共赢的文明价值观有着鲜明的 对比。
那么,为何大马的昌明和谐的 价值观会在野蛮文化面前节节败退 呢?
昌明大马强调永续发展、社会 进步与各族和谐共处。国人可以透 过共同价值观和明确的社会秩序, 并以互敬互車的沟通方式来达成各 族间合作共赢的目标。
但是,政客喜欢利用宗教来挑 拨情绪和制造社会混乱等伎俩来为 自己赢得政治筹码,所以野蛮文化 オ会在大马仍然有一席之地。
作为团结政府的一分子,若 巫统不尽快与阿克马切割关系,必 定会被他傲慢无礼的言行拖累。时 者,笔者认为大马伊斯兰领袖有必 要重申立场,表示遵循元首的劝 谕,尽快让这场袜子风波平息。
倘若阿克马可以用“不畏惧, 不屈服”的精神来对抗贪腐和服务 人民,笔者相信他必定会深受人民 的爱戴,重新带领巫青回到大马政 坛的核心。可惜,他选择了走操弄 宗教议题的捷径,他也必定为他的 言行付出相应的代价。