星洲日报2024.04.10
持续不断地寻求宽恕
遊車河
婆辛阿都拉
［自由撰稿人
siopnao*
泌
了］来人认为开斋节应该庆祝 Tー个月,因为斋戒了一个 月。无论是严肃的还是开玩笑,这都 是马来人经常听到的说法。根据这番 说辞,开斋节贺词也必须说ー个月。 如果可以使用这种逻辑的话。
而开斋节贺词的本质就是道歉。 因此,按照开斋节庆祝一个月的立 场,必须寻求一个月的宽恕。同意? 如果寻求宽恕一个多月又如何? 一整 年。寻求宽恕的不只是马来人之间。 让非马来人、非穆斯林也一同参与。
如此这般。如今,这个国家的宗 教和种族关系相当紧张,可以说是加 剧。我们知道原因。真主字眼的问题 始于袜子,并已感染或传播到其他物 品。包括鞋子和酒店名称。
当然,马来人有权利和理由生 气。但不可否认的是,ー些政党借机 煽动宗教和种族情绪。许多马来人也 无意间消化下去。当情感被玩弄时, 理性就消失了。加上各种辱骂,尤其 是在社交媒体平台上。目标是所有非 穆斯林,而不是特定群体。
由于“每ー个行动都会有反 应”,因此非马来人非穆斯林也会 有反应。社交媒体上也出现了辱 骂、讽刺和伤人的言论。还有通过 WhatsApp 群组。
不能允许这种情况继续下去。因 此公民社会组织和媒体发起r所谓的 全心求恕(Maaf Zahir Batin 365 )运 动,他们认为请求宽恕与原谅是ー种 崇高的做法。确实。让我接着说,给
持續不斷地尋求寬恕
予求情者宽恕也是ー种高尚的做法, 甚至可能更加高尚。道歉并不容易, 也许更难的是原谅。
全心求恕运动的参与组织之ー 马来西亚稳定与问责行动(Pmjek SAMA )的代表黄进发表示:"在斋 戒月结束后的开潘节期间,无论是有 意还是无意的错误行为,请求宽恕是 马来西亚和马来群岛的穆斯林的崇高 做法。”黄进发指出,宽恕的实践也 存在于其他宗教的教义中。
随后,公民社会组织邀请大 马人“全年参与寻求和给予宽恕的 善行,不仅限于开斋节和伊斯兰历 1()月(Syawal ),而是从伊斯兰历 新年(awal Mu haram )开始到12月 (Zulhijah )底,从］月1日到12月31 日,持续一年365天” 〇
目的是大马人每日以爱心打击仇 恨言论和种族宗教挑衅。我希望此呼 吁能够得到大多数人(即使不是所有 人)的响应。
然而,还有更多工作要做。例 如,在愤怒的马来人中,有人坚信, 当伊斯兰受到挑战和侮辱时,当局却 无作为。然后他们就自行采取行动并
过分行动。如果您在社交媒体上观看
过一名男子破坏霹雳州一座寺庙中的
雕像的视频,那么当您听到该男子所 说的话时,您就会明白我的意思。
问题是伊斯兰是否受到侮辱?如 是的话,政府真的没有采取任何行动 吗?另ー个问题ーー为什么他认为政 府无作为,害怕非穆斯林因此屈服?
这个假设并不正确,但这些人仍然相
信它是正确的。他认为政府袖手旁
观。政府能够如何纠正这种看法?
还有一个问题。为什么马来人 (如果不是全部,也许很多)经常很 容易地看到市面上的产品印有真主字 眼?然后立即相信真主受到了侮辱, 必须捍卫该字眼的圣洁。
在袜子风波出现后,据称真主 字眼被印在女装鞋子底部,促使鞋商 即ー家本地公司迅速解释说,鞋子的 标志被误解了。巫青团长阿克马表 示,鞋商的解释“让穆斯林松了一ロ 气’'
然而,问题在于“误解”本身。 我觉得土青团长袁怀绍的言论更有 趣。他批评穆斯林多疑的态度,他们 常常认为ー切事务都是对伊斯兰的挑 战。这是随着前面提到的鞋子风波所 提出的。他说,提出的问题被认为是 “模棱两可的”,给伊斯兰带来了不 好的印象。
转向玻璃市宗教司莫哈末阿斯里 日前在脸书上的“帖文”。他说,玻 璃市有一家名为“All In"的酒店。 导致有部分马来穆斯林不满,因为他 们看到酒店“招牌” 1二写着的是真主 字眼。更不用说酒店业者是非穆斯林 了。因此此事交由担任州宗教司的莫 哈末阿斯里处理。
“我问反对者:他写了什么?他 们冋答“All" 〇我问:那有什么 问题吗?他们冋答说“这看似真主字 眼”。我说:他没有写真主,显然是 看到真主字眼的人(你们)的问题。 连拼法都明显是“All In”而不是真 主。”
莫哈末阿斯里接着说,而这对我 来说确实是“完全正确”的:“我们 重视文字中表现的内容,而不是脑海
曜
中想象出来的内容。”
2月25R ,国际新闻机构报道 称,一名巳基斯坦妇女在拉合尔遭到 一群男子袭击,这些男子指责她穿着 印有《可兰经》经文的衣服。这对他 们来说是ー种难以置信的行为。他们 强迫该女子脱掉衣服。幸运的是,警 察很快赶到并将女子救下。
经调查,该名女子衣服上印的书 法是“halwa”字眼。它源自阿拉伯 语“hulw”,意思是“甜美”〇
我们祈祷此类可能导致暴力的事 情不要在马来西亚发生。另ー个问题 是,为什么这些标志、文字和设计会 被穆斯林“混淆和误解” ？
资深记者卡辿耶欣表示,现在 是政府向非穆斯林,特别是商界传授 和了解伊斯兰的时候了。合理的建议 都必须获得考虑,甚至实施。但请记 住,这可能会导致非穆斯林指责政府 试图让他们改教。当安华主持一名兴 都教徒改信伊斯兰教的仪式时,此举 在非穆斯林中引起了轩然大波。别忘 了当教育部在学校推出《四十圣训》 单元时引起的风波。
卡辿耶欣表示,即便如此,如果 政府本身不提供教育和引导,是不能 完全归咎于非穆斯林的。“例如,有 多少非穆斯林知道并认识爪夷文字中 的真主字眼?连马来人本身也不知道 这些错误。似乎有很多人无法用爪夷 文书写真主字眼。”
回到本文开头讲述的全心求恕 运动。重要的是马来人和非马来人、 穆斯林和非穆斯林都必须愿意互相宽 恕。祝大家开斋节快乐。我寻求宽恕 与原谅。