《教总33年》
第18届大会主席演词
沈慕羽
1969.4.8教总大厦槟华厅
今年是己酉年，本来金鸡报喜，应呈瑞祥现象，可是造化虽不作孽，人为的灾难却偏偏降临，使我们增加无限的烦恼，如今阴霾密布，黑云满天，像是暴风雨将横扫大地一般。
当阿兹报告书未公布之前，大家千呼万唤，望穿秋水，想见伊人一面，伊人却半遮半掩，若即若离，在报屁股上，偶而露一下面庞，送一二回秋波，引得大家春心荡漾。我却看出伊是个装模作样的蛇蝎美人，花容固富魅力，心地却狠毒无比，谁拜倒在伊的石榴裙下，准定魂归西天。我在去年教总理事会及去年马六甲华校教师公会庆祝墩师节的致词中，就已预论一切，我的照妖镜，道力高强，使她原形毕露。当时或许有人说我神经过敏，诸事言之过早，不过我每次看病，医生都说我的神经很正常，不致狂言乱语。我不是超级相师，能未卜先知，料事如神，然鉴往察今，因果相陈，明镜高照之下，忠奸分明，正邪不混。
《可兹报告书》
阿兹报告书发表之前夕，教育部长佐哈励曾说：
报告书发表之日，许多教师将痛哭流涕。迨三月廿五日报告书一发表，未见教师们流泪，只听得到处一片唾骂声，指手划脚，批长评短，要是阿兹法官在场，他必挂冠掩耳，抱头而窜。大家都以为身为最高法官的阿兹，理应如审理案件，公正廉明，铁面无私，不致对特殊阶级者恩惠加倍，而另眼对待二万五千名无辜臣民，遭受不白之冤！
五百多页的报告书，包罗万象，其中关系最重大的，莫如撤销董事会的组织及否认华文的学术资格。倘两项建议付诸实施，华校之主权将易主，华文教师将被淘汰，华校将成为国民学校，原有华文教师之职位，由英巫文教师接替之，华校何有哉？
至于报告书中其他建议，如小学五年检定考试成绩优良者，可晋入初中一年级，小学恢复征收学费二元，教师受训费用自行负责，公积金分期领回及各等级薪金等，我在报上已有评论，且较次要，恕不再赘。
教育部长说，这报告书并非可兰经或圣经，一字不能改。然往事之不忘，乃后事之师，过去的拉萨报告书及达立报告书，我们何曾不要求提出修正，当局就没有一条接纳我们的意见。反对者尽管反对，执行者仍我行我素，充耳不闻，甚且采取行动对付反抗者。当每个报告书起草之前，必然欢迎各界人士提供意见，还接见各方代表，像煞对于民意非常重视。十多年来，我们费尽苦心，披沥衷曲，希望能够制定一个各民族教育平等的政策，但结果都令人非常失望！这些手法，民主其表，沙文其实，我们的备忘录早就被抛进纸篓里去了。说真的，政府要怎样摆布，锦囊里早有妙计，公开征求公众的意见，不过替他敲锣打鼓凑凑热闹，傲做广告罢了，对其既定的政策，不影响毫末。
《消灭华教三部曲》
历史是一面镜子，政府歧视华教，越来越明显，压力也日渐深重，倘若不是忠心耿耿的华教工作者，站稳立场，坚苦卓绝，华教早巳无唯类了。政府把我们纳税人的钱给一点点与华校抹抹嘴巴，就有人说，这是政府不消灭华校的证明。其实它慷谁人之慨呢？他助我们建校，将来这学校还不是他的，这样做，乐得蠃个赞助华校的美名，一举两得。
政府教育政策的最终目标，是以巫文为全国学校的主要教学媒介，拉萨报告书是个开端，达立报告书是承继人，阿兹报告书完成之，这是消灭华校的三部曲，这三部曲有其连续性，是一脉相承的，兹略述如下：
一九五六年，拉萨教育报告书公布时，政府曾自豪的说，这是一个能为全民所接受的教育政策，世罕见其匹。这报告书开宗明义的说，政府教育政策的最终目标，是要实现以巫语为国语。这时的华文中学，尚未接受改制，政府不反对用母语为教学媒介，但却要以英语为考试媒介。读华文而考英文，此不合理的措施，曾经引起学潮，这是华文在中学开始被蚕食的阶段。
四年后，政府开始检讨所施行的教育政策，欢迎公众人士提呈意见，大家纷纷建议改革之方，满以为检讨之后，可以改正拉萨报告书对华校不利的部份。那知事与愿违，达立报告书对拉萨报告书之主要目标：使巫语成为国语，作更进一步的实践，最致命的便是第一百廿九条与第一百卅三条规定各民族学校以巫语为各科主要教学媒介语，如今英校已开始将图、工、音、体用巫语传授了。来年除英语及科学数学外，其他各科也要用巫语教授了。检讨报告书实行后，许多认识不清，意志不坚的董事，在政府官员的利诱威迫欺骗的交攻下，接受了改制。于是许多华文中学变了色，英语及巫语把华文的地盘侵占了。除华文一科外，罗马字母代替了方块字，附属的独立中学不久被勒令迁出。华人血汗造成的黉宇，就此鹊巢鸠占了，华文中学也就这样的断送在这报告书手中。当局蚕食华校的手法细腻而高明，三位参加检讨报告书的华文议员，不知是慑于威势，知而不敢言，还是装聋作哑，竟也签下城下之盟。
一九六一年教育法令二十一条(二)说：教育部长有权将国民型学校改为国民学校，这是鲸吞华文小学的伏笔，我们早巳看出这种消灭华校的阴谋。政府如明日张胆宣布将国民型华文小学改为国民学校，必遭受华人集体的正面对抗，于是乃别出心裁，趁职工会要求改善待遇的机会，顺水推舟起草阿兹教师薪金报告书。这报告书名堂是教师薪金，实则对于教育政策无所不谈，它变本加厉，更进一步的实践政府的语文政策，它企图催毁华校的最后防线——国民型小学。它以教师成为公务员，有房屋津贴，医药照顾为饵，使一般只图高薪，注重物质享受的教师入毂，教师成了公务员，学校岂不自动的成为政府学校吗？媒介语全部改为巫文，再也没人可以反对。撤销了董事部，董事的主权便丧失了，再也无权过问校政，政府便可毫无忌惮，随心所欲，为所欲为了。这样，消灭全部华文学校的阴谋，便大功告成了。所幸的这报告书对教师资格的建议手法相当笨拙，它要在三年内把华文教师一股脑儿撵出去，司马昭之心，路人皆知，身为华校教师的，见识深远，更能洞烛其奸，而纷纷反对，使这项阴谋受阻。
同道们，华校的危机已面临最后关头，团结则存分裂则亡，让我们铲除那些自私自利，投机取巧，出卖灵魂的败类，不要沾污我华教的令誉。除非阿兹报告书，把不利华教的部份澈底除掉，否则我们绝对不接受，如果接受，便是死路一条。
《大选的抉择》
大选来临了，政治家又施展纵横捭阖手段了。我们教总，以维护华教为斗争目标，不论执政党或在野党以及独立人士，能以事实维护华教及实际行动支持独立大学者，皆是我们投票的对象。伪装的口号或破坏独大者应否支持，选民自有分寸，能加以明智抉择，决非威胁利诱所能改变。
国防部政务次长曾永森说得好，『出卖华人的是华人，出卖华教的是华人。』这段话，我非常的欣赏，可惜只少了一句，『破坏及抗衡独大的，也是华人。』否则，更精彩了。事实上，反对独大的并不是马来人，而是一小撮忘本的华人，实令亲者所痛，仇者所快。
《哀孔夫子》
孔翔泰先生为教总元老，他是否为孔子的嫡亲，抑是远亲，或是宗亲，我无从考证，但他的文章道德，无沾孔门令誉。他南来从事华教，历卅余载，桃李遍全马，论学生人数，超过当年杏坛，岂啻倍蓰。卅六年前，他在马六甲培风学校教书，与我有同事之谊。他是一个通才，除擅长书法外，音乐，图工都有心得。最令人感佩的，便是他对华教的忠心爱护。他退休后，不能再任教总职务，然每次教总开会或有关华教的会议，他必由迢远的槟城，自费赶到首都拜访有关人物，寻求良方，有几次还特地到马六甲看我，也曾写了不少建议书给我。当今的人，多抱现实主义，利之所在，趋之若鹜，能枵腹从公，不畏强暴者能有几人，孔先生人皆呼之为孔夫子，从任何方面看，他都酌称为『马来西亚的孔子』。槟华厅匾额及碑记，都是这一代师表的手笔，睹物思人，不禁黯然。孔先生的德泽及功绩，将永留青史，请大家起立，为孔夫子默念三分钟。
《另选贤能》
我滥竽教总主席已三届，历尽艰险，备尝辛酸，只要华教得获平等地位，中华文化得以永存，我个人之咸败利钝，早量度外。现年近花甲，依新例，已超退休之龄，为兔中途补选之颊，捭羽得休养余年，敬请衮衮诸公，顾全大局，另选贤能，幸甚！幸甚！