横看成岭侧成峰

和盛港与港主梅洪杰 文：梅德昌 编按：本文为和盛巷港主梅洪杰后代梅德昌先生所赠之亲笔手稿，抄录於下，一并致谢。     吾祖梅洪杰 (Boey Hong Kiat)(1862-1914) 。 绅号梅老三，原籍广东台山端芬， 秀才生，在祖国曾任地方官。后和太太、婢女及兄梅老二南来，先至香港复至新加坡逗 留一段时间乘船绕马六甲海峡 ( 当时还没有陆路 ) ，入峇株巴辖河至上游转入木阁河 (Sungai Bekok Mukim XVII Chaah) ，在离河畔约半兰带处，落足发展“和盛港” (Hoe Seng Kang) 。事前并向柔佛苏丹申请地段批准且受恩封为“港主”。苏丹曾多次至此打猎。永平—带老—辈皆知晓。现由永平去拉美士路约六七里半转左入一段黄泥路便到达此处。目前只有园丘和一些断垣残瓦，今非昔比矣！那时种植胡椒和甘蜜为主要产品。工人收拾个大生铁锅来煮甘蜜，水产非个丰富。建筑物有陈设华丽的港主大厝 ( 俗称大屋 ) 。各乡团会馆戏院时常请新加坡广府戏班来演出。赌馆、妓院、监狱、学堂、鸦片馆 ( 当时是合法的 ) 等。庙宇有天后宫、水尾娘娘、大伯公庙、观音庙等。和盛港亦有保安人员维持治安通道。只有芭路、小径和水路交通工具为牛车、舢板。有一样特别事项就是自印纸币作为内用。要离去时可换取英殖民地方币。生死文件由港土签名盖印，获政府承认。港主办公室旁边放置两樽大炮，宏伟壮丽。当地河边建有洋灰砖结构码头和船坞 ( 俗称船头屋 ) 。当时河流深且宽，渡轮和大舯舡可泊码头起卸货物。这些船只来往新柔两地运载胡椒甘蜜等农产品。最旺盛时人口达数千人。广府人多为新客，飘扬过海，离乡背井，为求更好的生活。但新客都有赎身恢复自由之日。许多後来都拥有土地新客中文武才生皆习文习武。习武可强身自立并可保护港门。危险事件有大象闹乱、拆木屋、毁种植、老虎出没 ( 没有伤人 ) 。有一次，一群野象发难拆木屋，有些村民逃往砖屋二楼避难。居民求神庇佑，也难以相信野象经过观音庙门前竟然下跪礼拜稍然离去。往後不曾再闹乱。     有一趣事如下：有一次有位外乡人至此处问马九港 (Macau Kang) 何去。正好问及我祖。我祖带笑引路及至监狱时，说这里便是，吩咐下人收押，隔天释放 ( 称广府人为马九人是—种侮辱之言 ) ...

林如松口述历史 摘要：林如松口述峇株巴辖 Sg. Simpang Kiri 沿岸张厝大港、顺天港等历史概况。 口述者基本资料： 口述者姓名：林如松 年龄： 82 岁 (1922 年生 ) 祖籍：饶平 移入大马：第二代 职业：实业家 采访者：安焕然讲师、李文辉、刘穗琼、陈玲丽 采访日期： 2002 年 5 月 18 日 采访时间：下午 1 时 10 分 采访地点：峇属中江江阳咖啡茶餐室 口述整理：陈玲丽 口述内容：     南院“搜集柔佛潮人历史资料合作计划”口述历史小组，一行九人，在峇株巴辖潮州会馆代表冯笃生与赵楚生的引领下，於 2002 年 5 月 18 日，前往峇株巴辖的“张厝大港”进行考察。     我们来到一处位於中江七英里处三岔路口通往巴力士隆路上约 5.2 公里的 Kg. Kangkar Merlimau ，并且发现了一间荒废了的小神庙，庙的背後有一座水池。这间神庙已被一棵椿树给压倒了。庙的墙上还刻有一些宁，但看不清楚、据说，该庙位置与峇株巴辖的铁山只是一山之隔。传闻铁山附近於近期也发现了古墓，居住在那里的马来人在晚上时常会见到一些古怪的东西。     赵楚生听说这间神庙原本为峇株巴辖的张厝大港的人所祭拜，在港主制度结束之後便被废弃；距离小庙不远处有一条河，名为 Sg. Simpang Kiri ，赵楚生还表示，沿著这条河上溯，可以到达周德港，往上还可以通到三合港、但为求慎重，赵楚生特地安排了熟悉峇株巴辖地理环境的中江耆老林如松与陈木枝，接受口述历史小组的访问。     到了中江，我们立刻开始采访工作。林如松告诉我们所到达的古庙遗址是张厝大港。而顺天港则是在张厝大港的後面，但是如今却没有道路可通到那里。顺天港靠近昔县三合港。     林如忪还告诉了我们，以前抗日军成立第三独立分队进行游击抗战时，曾去到顺天港。而那里当时是一片树林。听说早期的人是坐船进去开发顺大港，他们在乘船的时候烧香，当香一旦烧完，船只到达之处就是神明指点开辟的地方。顺天港开拓时是种值甘蜜与胡椒，而土产都载到新加坡去。早期，顺大港...

林再添口述历史 摘要：林再添是峇株斌斌制衣厂老板林财生的弟弟。他为我们口述了其林氏家族的历史。 口述者基本资料： 口述者姓名：林再添 年龄： 63 岁 (1939 年生 ) 祖籍：潮阳玉蒲乡 职业：工厂经理 学历：初中 采访者：李文辉、刘穗琼、陈玲丽 采访日期： 2U02 年 5 月 18 日 采访时间：上午 10 时 10 分 采访地点：峇株巴辖潮州会馆 口述整理：刘穗琼 口述内容：     林再添是斌斌制衣厂老板林财生的弟弟。     林再添的父亲名为林御桂，是峇株巴辖德教会紫英阁的发起人之一。林御桂共育有 3 男 1 女。长子为林财生，次子为林再添，幼子为林再成。林御桂十多岁时便从中国南来马来西亚，於 68 岁时去世。     林御桂一开始就来到峇株巴辖，并在巴刹内当起猪肉小贩。林再添回忆从前巴刹的情况时表示，当时巴刹大约有 30 个当位，档主多数是福建人，整座巴刹内只有两个档口是由潮州人经营的，所以他们都以福建话沟通。     後来，林御桂也开了一家杂货店，地点位於俗称椰公司路的街道旁边 ( 按：即莫哈末亚基街 Jalan Modh. Akil) 。另外，他也拥有锦世界 ( 游乐场 ) 的一些股份。     当时，林御桂在巴刹里卖猪肉，母亲便打理杂货店。林再添补充，其母亲乃是本地出生的潮州人。他们一家在峇株的亲戚还有舅父、舅母，他们家主要是受华文教育，而他的两个弟妹则是英校生。 现在，林再添本身的家庭仍接受华文教育。     20 多年前，林再添从事有机食品事业，例如豆苗、小麦草等。林再添的豆苗生产已有 18 年的历史，产品销售南马一带。     之後，与其他人合股开设“美宝制衣厂”·这段时期，制衣厂经营得非常辛苦，必须常向银行透支。 1985 年，在万兰花园租厂几间店，自己创办起“斌斌制衣厂”，起初工人有 50 名左右： 1985 年是经济萧条的时候，到了 1987 年，生意开始好转、工厂的产品多数是外销，主要的海外市场是欧...

星洲日报2004.09.18 峇县草拟发展大蓝图 任何建议须25日呈上      (峇株巴辖17日讯)峇县20年地方发展蓝图草拟计划，社团或者市民有何建议，须在9月25日之前，提呈峇株马华区会秘书处。     由马华峇株区会、中华商会、中华公会及峇县各华团联合举办的“2002至2020峇县地方发展蓝图草拟计划”交流会，帆加兰区州议员高志财于会上作出有关呼吁。     是项交流会，于昨晚在峇株中华商会冷气礼堂举行，与会者包括马华全体市议员、各区村长、各华团和会馆代表等。     是晚负责讲解与分析的分别为马华峇株区会副主席吴乃澍市议员党鞭、杨文钦市议员、江明光和冯尔明。 屋业发展将集中四加亭     据有关的汇报会及讲解会中指出，峇株新的发展大蓝图，屋业发展将集中在四加亭一带，而王国花园至师训学院一带，将发展工业区。     在交通、水供、电流及基本实施方面，蓝图内建议，将会增建道路，并且加以提升，桥梁扩建，新的公共车中心，海运服务CIQ，建小型飞机场及罗厘的拖格车停泊中心。 建议在永平建蓄水池     在水供方面，蓝图内指出，至2014年，水的需求量将提高，而且每天所要供应的水量约1千400万公升，所以建议在永平建蓄水池。而电流方面的供应仍足够，只是须提升电流供入站设备。     据了解，至2020年峇株的人口量将增长至50万人，目前所拥有的共有约36万人次，如果加上客工，人口量近40万人。     另一方面，杨文钦在汇报时也指出，峇株居銮路交通川行道经已到了零点，也就是说该路段经没有多余的地方，供加宽道路用途，所以日后交通流量增加，拥挤现象更是无法避免的，必须寻找一些“交替路”，以缓和交通。     在交流会上，蓝图内的建议也包括了峇株的公园发展及美化，旅游业等。主讲人吴乃澍也在会上吁请峇各华团能尽速针对“华人义山”在20年后的供应量是否足够的问题，作出深入统计。     于会上提出的反建议的代表，包括中华商会代表郭明发、龙工业城厂家代表陈清福、金同厦青年团代表沈恩泽等。 ...

东方日报2004.02.12 张瑞金：蓝图影响后代 华社意见应受重视     (峇株巴辖11日讯)峇株中华公会会长张瑞金表示，华社针对2001至2020年『柔州结构和发展蓝图报告书』所提出的意见，应得到州政府的重视，而非只是表面化对待或成为大选花招。     他说，该项发展蓝图于过去几年也曾经举办类似商讨会，华社过后也曾提议予拿督蔡细历并列入该备忘录，之后却不了了之。 个别领域进行分析     他指出，华社在商讨发展蓝图责任重大，必须加以关注，因为它将影响下一代的发展及有关民生问题的产生。     张瑞金是出席在峇株中华商会礼堂，由马华峇株区会联合峇株中华商会、中华公会主催举办一项探讨『柔州结构和发展蓝图报告书』的大会时，如是表示。     他表示，此次商讨会议时间紧促，无法于短期内了解内容资料，因此赞成分工合作的方式，对个别领域进行分析。     峇株中华商会会长罗继炎也表示，该商会董事将著手研究工商业发展、土地及旅游等提出有关意见；而建议中华公会针对教育文化提出意见，以致在全力配合下完成完整计划书，提出好的建议。 柔发展蓝图早已拟定     (峇株巴辖11日讯)马华峇株市议员党鞭吴乃澍表示，柔州州政府是根据1976年城市与乡村规划条例，并引用173法令授权予所有地方政府、县市议会，进行发展蓝图并且完成计划。     他说，该项发展蓝图于较早前已进行拟定，也曾于2001年修正，所以此次的商讨会议并非大选的政治花招。     他强调，该计划书是以知识为主的经济为基础，并强调以宏观的角度采分析州的发展，详细的峇株发展计划须等待第2阶段的发展蓝图。     吴乃澍是出席在峇株中华商会礼堂，由马华峇株区会联合峇株中华商会、中华公会主催举办一项探讨『柔州结构和发展蓝图报告书』的大会时，如是表示。     根据报告指出，许多相关的数据都出现错误，如该资料显示峇株仅有43间神庙、义山仅10.95公顷等，仍须有待各团体提出纠正。     他表示，大会将暂时设立秘书处于峇株中华商会...

南洋商报2004.02.12 探讨柔州发展大蓝图 峇株华社积极参与      (峇株巴辖11日讯)峇株巴辖马华市议员党鞭吴乃澍表示，据柔州发展大蓝图的统计，峇县人民平均每年丢弃13万5千余公吨的垃圾，其中包括住家垃圾10万1千余公吨、商业废料1万4千余公吨及工业废料1万8千余公吨。     他说，到了2020年，整个峇株巴辖的垃圾量将达到一年32万余公吨，包括住家垃圾19万6千余公吨、商业废料3万1千余公吨及工业废料9万6千余公吨。 居民要求迁移垃圾场     他透露，峇株巴辖市议会现在有一个面积18英亩的垃圾场，设於甘榜科里查，平均每天可处理200公吨的垃圾，但是已经差不多饱和，而且当地居民也强烈反对，要求迁移有关垃圾场。     他说，峇县估计到了2020年，需要288公顷的地段来处理垃圾，因此，市议会目前正物色适当地点，作为新的垃圾土埋场。     吴乃澍是于昨晚在峇株巴辖马华市议员联合中华商会、中华公会主催的“商讨柔佛州结构及发展大蓝图(2001年至2020年)”交流会上，发表上述谈话。     他说，此外，根据统计数字，峇株巴辖目前的神庙仅有43间，如果依照每2千600名华裔人口增加一间神庙的比率来算，到了2020年，峇株巴辖仅有57间神庙。     他认为，实际上峇株巴辖目前的神庙肯定不只40余间，因此希望峇株巴辖注册神庙联谊会能关注及纠正，避免影响华人神庙在未来20年的增设及发展。 将荒废地段拨给菜农     他继称，峇株巴辖目前有1万404公顷的土地处理荒废的情况，但是，很多菜农却没有属于自己的耕种地点，因此，希望峇株巴辖中华商会能向当局提呈建议，将荒废的地段拨给菜农，让菜农耕种，这样将有积於提高州内的蔬菜产量，减少进口蔬菜，为国家省下大笔外汇。     峇株巴辖中华公会会长张瑞金致词时说，甫出炉的柔佛州结构及发展大蓝图在未来16年，将对华社民生、文教、神庙、义山等问题影响深远，各华团有责任作出详细的探讨，并提出相关建议。     他希望州政府能正视华社的心声及建议，将华社的建设性意见纳...

星洲日报2004.02.08 峇株马华召集峇县华团 研究柔发展策划书      (峇株巴辖7日讯)马华峇株巴辖区会订本月10日(星期二)晚上8时在峇株中华商会礼堂。召集峇县各华团，共商柔佛结构及发展蓝图报告书。     有关方面成立以马华为首的工作小组，并召集本区中华商会、中华公会及各华团，商讨柔州结构及发展蓝图计划报告书，并举行会议及进行研究工作。     这项联席会议将专注于华社问题，希望峇县各政经文教派代表踊跃出席。马华峇株巴辖区会经发函给峇县各政党及团体。     召集人吴乃澍指出，峇县所成立的工作队伍，将共同研究策划书，然後综合大家的意见，并呈报予州小组，再提呈予城市策划组总监。     他说，柔佛州政府是根据城市及乡村规划条例1976年第172条法案，授权予相关单位，包括城市及乡村策划局州总监，进行草拟一份州发展大蓝图的报告书。     “目前，柔州2001至2020年的展望，首阶段的策划经就绪；该大蓝图内包括22个项目，皆是从宏观角度去策划。”     他表示，州政府希望能与民共同策划州的发展，所以由1月25日起至2月26日，将为期一个月在县署及市议会展示有关大蓝图的调查报告。     他指出，马华柔州联委会和州秘书陈国煌经召集全柔马华市县议员党鞭、柔州中华总会、中华工商总会，成立了一支以马华为首的工作队伍，共同研究有关的策划书。