横看成岭侧成峰

Aeon Jusco 终止了四加亭的购地计划？ AEON scraps Batu Pahat mall plan with termination of land purchase Adam Aziz Wednesday, 5 April 2017 20:36:10 PM KUALA LUMPUR (April 5): AEON Co (M) Bhd said its proposed acquisition of a piece of 20-acre land in Batu Pahat, Johor has fallen through. The proposal in 2014 to buy the freehold plot from Genting Property Sdn Bhd for RM34.85 million was for the development of a shopping centre, AEON said in a filing today. But the acquisition could not proceed due to the “non-fulfilment of the condition precedents within the conditional period”, and both parties could not reach an agreement to extend the conditional period. AEON said it would seek a refund of the RM13.94 million it had paid to Genting Property for the land purchase. Shares of AEON rose 1.27% or three sen today to RM2.40, giving it a market capitalisation of RM3.36 billion. — theedgemarkets.com http://www.theedgeproperty.com.my/content/1113359/aeon-scraps-batu-pahat-ma...

中国报 2017.05.12 测试指尖陀螺安全 贸消部：设委会拟玩具标准     ( 吉隆坡 11 日讯 ) 国内贸易、合作社及消费部长拿督韩查再努丁指出，该部执法组将收集风靡全球的指尖陀螺 (fidget spinner) 样本展开测试，确保其安全性。     他指出，这是该部在短期内采取的步骤，确保有关玩具不会为国内消费者带来祸害。     他说，至于长期计划，该部已成立一个委员会，和各相关政府机构如大马规格及研究机构认证 (SIRIM) 等，负责测试本地制造及来自外国的玩具规格和安全性，然后推出一个供遵守的标准。     部长今日是为马来西亚公司委员会举办的“ 2016 年公司法令宣传活动”主持开幕礼后，就《每日新闻》报导指指尖陀螺可以变成危险武器，以及导致受伤报导，如此指出。     根据互联网数据显示，这个掌中玩物是抒压玩具，可以放松心情和缓解焦虑，也有报导指它其实是设计给过动症的小孩，能够静下心来和集中注意力。     部长也指出，政府撤销沙巴及砂拉越沿海贸易政策，不意味着所有物价下降，因为当中存在成本因素在内。     他说，在东马停泊货满的船运不多，反而都是直接到大马半岛的巴生港口和柔佛柔佛丹缄柏勒峇斯港口。     他指出，沙砂两州认为外国进口的船运直接到沙砂，有助降低运输费。     “一般上业者将确保货满回程，这样才有助减低运输费。”     他不希望，一旦物价起价时，沙砂两州人民会怪罪贸消部。

星洲日报 2017.05.12 教专：助过动儿工具有隐患 促限制指尖陀罗带入校     ( 吉隆坡 11 日讯 ) 原为了解决专注力失调及过度活跃症 (ADHD) 孩童注意力涣散以提高学习效率的小工具“指尖陀罗” (Fidget Spiner) ，却于近年在全球范围掀起了风潮，让没有治疗需要的学生们纷纷将指尖陀罗视为潮流玩物，并带往学校与同学一起“把玩”。     英国、美国、香港、台湾及马来西亚等国家地区的校园都面对了这般风潮；这些能捏在拇指、食指间快速旋转的指尖陀罗，无法让普通学生提高学习专注力，反而使他们注意力涣散、甚至有沉迷引致玩物丧志的隐忧，引起了各国校方普遍关注。     其中英国、美国部分学校纷纷下令，禁止患 ADHD 以外学生携带指尖陀罗进校园，以避免影响学生学习。指尖陀罗在我国售价介于 5 至 50 令吉，售价廉宜连小学生也能轻易负担、购买。 改装版危险     最让人担忧的还是成人玩家将指尖陀罗改装，装置刀片、火柴等看似酷炫实则危险的物件；而部分成人玩家更将改装视频上载于优管等视频网站，让学生轻易进行浏览并进行效仿。     全国教学专业职工会主席卡马鲁扎曼向《每日新闻》表示，教育界应该防患于未然，以避免酿成意外事件，并促教育部颁布通令限制患 ADHD 以外学生携带指尖陀罗进校园。     “教育部很早就针对几何仪器、刀片及剪刀等能引致受伤忧患的文具颁布通令，限制有关文具仅用于特定的科目。为何就不能对指尖陀罗采取同样的 ( 防范 ) 步骤呢？难道要等至有所疏忽、意外发生吗？”

《穿越海上丝绸之路》 《寻路》、《家承》、《原乡》、《连枝》、《薪传》、《问道》、《脉缕》、《轮回》，每集讲述了4个人物或家族故事，共32个故事，并以此展示出中华文化通过海上丝路与其他国家交流交往的厚重历史。 第一集 寻路 本期节目主要内容： 曾经是中国第一个完成单人无动力帆船环球航海的翟墨，再一次出发，摄制组追随翟墨，生死同行。停靠在巴黎塞纳河边上的“广州女士号”已改成一家著名的餐吧，每天宾来客往，“广州女士号”是上个世纪七十年代末，法国青年文森特和广州造船厂合作建造的一艘中国古船，之后文森特和伙伴们一起驾驶古船返回巴黎。唐朝义净法师在1400多年前，从广州出海去印度取经，所到东南亚诸国，为那些国家留下了最早的文字记录。从义净法师到广州女士号再到今天的翟墨，穿越千年，古路与今路、寻觅与发现、惊险与温暖、理智与情感相互交织。  第二集 家承 本期节目主要内容： 海上丝路开启的不仅是一条文明交流的通道，同时也是勇敢者寻求新的生存空间的路径。千百年来不断有人寻路而生，很多家族就是这样在海上丝路沿线枝繁叶茂地生长繁衍。本集透过海上丝路一组血缘关系的空间投影，以苏州刺绣家族兰家，广州五常号瓷庄与梁氏家族、蕴玉瓷庄第四代传人苏献忠，干漆夹苎造像工艺传人汤春甫，日本传统味增制作家族等因海上丝路而兴盛的商业和家族传承为脉络，观察海上丝路呈现的文明。 第三集 原乡 本期节目主要内容： 在海上丝绸之路的绵延之中，不同族群之间的跨文化婚姻使文明的交流呈现人性的颜色。而茶叶成为了人们寻找精神家园的路标，因为这片树叶带着故乡泥土的气息，它悄然改变了世界的生活方式。海上丝绸之路又称为茶叶之路，我们可以循着这片茶叶漂来的轨迹，做一个海上丝路上的原乡人。  第四集 连枝 本集主要内容： 在漫长的时间之河里，海上丝路不断的迁徙途中，与当地原住民通婚是一种应对外部环境的生存策略，也成为巩固海外贸易的一种人性化方式，并最终促进了各个种族之间的文化融合。本集从跨国通婚的角度观察海上丝路族群之间的互动与融合，展示海上丝路与中华文明开放包容的精神，主要讲述斯里兰卡茶商阿姆拉、尼日利亚商人杰坤都和他们的中国妻子的故事，南洋峇峇娘惹文化的历史与现状，以及海上丝路战略实施以来大量国外贸易人士来中国发展经营的情况。 ...

峇株吧辖高铁站的位置及模拟图 第一次看到峇株吧辖高铁站的位置及模拟图。 不知是否正确，但是还是有一定的参考价值。 可参考google map地图： https://www.google.com.my/maps/place/1%C2%B051'15.5%22N+103%C2%B000'53.6%22E/@1.854305,103.0133532,819m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x0:0x0!8m2!3d1.854305!4d103.014897?hl=zh-TW

星洲日报2017.04.28 捐款来者不拒？ 林德成     捐款可以具名或匿名，有者为善不欲人知，有者高调行善，像中国首善陈光标。以捐款助学为例，一些从事偏门生意者，一心只为莘莘学子教育着想，为免其身分引起纠纷会用无名氏或借他人身分捐献。他的目的很简单，就是为了让华教办得更好。毫无疑问，捐献必须出自内心，不沽名钓誉或宣扬自己施舍行为。丑闻缠身的张健近期铺张宣扬自己善心，在晚宴大派钱及迫不及待宣布捐款给独中数额，藉此善行为自己做行销。涉及金钱游戏的”大亨”突然说一心向善，乐施济贫，还筹办教育基金为了造福下一代，不知各位会买单吗？     独中接受张健捐款最激化的部分是捐款属于不义之财，古人云，不取不义之财。这几所独中饱受评议，网民留言大肆批判对方典当华教尊严及辜负先贤们的用心。出现这样的措辞完全可以理解，更大成分是顾及学生将来的价值判断，接受张健捐款是否变相认可金钱游戏的做法。假设对象换成博彩、香烟或啤酒公司，依旧会面对同样的价值判断吗？我想最大差别在于，众人认为这笔善款是金钱游戏受害者的血汗钱，接受了这笔善款就等同于有“洗钱”之嫌。     换位思考，全国61所独中，考虑到独中规模、地理位置、学生人数、附近居民人口影响了经费多寡。这几间受惠独中是否面临经费匮乏困境？当时这班负责人基于什么考量，特别是牵连学校声誉与对外公众形象，这几所独中为何甘冒詖华社唾弃责骂的风险去接受这笔捐款？     捐款是否来者不拒？事情没有绝对，在已知的现实情况下，如捐款者备受争议的背景，受益单位还要先考虑本身是否有足够条件去拒绝？以慈善团体为例，常年经费困顿，有时仅一两千令吉微薄的捐款，其负责人无论多累，也得疲于奔命出席各种晚宴领取款项，只为了补足下一个月的老人小孩医药费、伙食费，基于维持营运开支与道德原则上，真的非常难以要求他们去取舍、其次就要考虑声誉，倘若捐款者负面新闻缠身，纵使没有任何附带条件捐款，是否值得在可能伤害单位名声及被利用的情况下，去接受这笔款项。有关团体只能谨慎斟酌，视情况再做决定。     我们无法揣测捐款者背后有何目的，但可以衡量受助后的改变与影响，不领这数万令吉捐款是否会造成重大办校危机？如今面临众人非议，这几间独中究竟要如何走下一步...

星洲日报2017.04.28 学府领款以伦理为原则 何启良 金钱游戏的“解救普通人”(JJPTR)疑已崩盘，至今华人舆论(评论者、报章社论、专家)一致认为此乃邪道，不是投资、更不是投机，而是骗局，其实快速致富之类的金钱游戏在马来西亚风行已久，以不同的面目和形式出现，被控洗黑钱和非法收款活动时有所闻，却没有被政府取缔，只能说明政府执法之无能，而华人社会对此道乐此不疲，甚至趋之若鹜，只能说明市民文化的败落；此事急速发展，如今牵涉到这些组织捐款给独中而华教领款是否得当的议题。 金钱游戏组织(如张健珠宝、JJPTR等)有策略地把部分“盈余”捐献傲慈善，首先对象是华校，独中首当其冲。这些捐款华教该不该接受就成了议题了、既然断定基金乃来自不义之财，柔佛独中校长与董事会居然还理直气壮说是“正常拨款”，“名正言顺”，令人错愕。又说，只要不附带条件，但拿无妨，全然不自觉到金钱交易背后的伦理，全无格局可言。我不相信林连玉、沈慕羽、林晃升或胡万铎会说类似的话。华文教育办学理想至此完全消失于银弹之间，为华教一叹。 上世纪50年代英殖民政府欲改制华校，采用的就是银弹政策。接受政府津贴者纷纷改制，不接受津贴条件的，坚持华教堡垒，留下的是与日月同光的气节，教育几代人“宁为玉碎，不为瓦全”的道德意义。林连玉批骂汪永年，就是因为后者接受政府银弹政策而导致锺灵中学在1956年成为全国首间改制的华文中学，后来陈修信也不断以政府津贴为诱惑鼓吹华校改制。此历史事件值得重提，因为里面隐含了许多教训：钱不能乱拿，因为牵涉到千秋大业。 如今金钱游戏组织捐款给华教，(据说)是没有附带条件的，为什么还是不能接受？尤其是经济低迷的时刻，有人突然说“我捐献百万”给独中，主动送上门，不正是天下掉下来的礼物吗？不拿白不拿。诸君且慢，我们必须即时提醒，华教领款必须考虑几方面：第一，基金来源是什么？第二，对方动机是什么？第三，对华教的形象影响是什么？第四，如何向我们的孩子交代？ 华校改制显然是个政治问题，但是津贴背后的争论却是一个大是大非问题，而不是像现在“接到款项当天才知道捐款人是谁”这样的懵懂无知。50年代的华校岌岌可危，比现在更穷，但是穷得如此不屈，穷得如此受人尊重。林连玉瘦削的形象代表着不接受金钱诱惑而改制的华文...