横看成岭侧成峰

南洋商报1994.12.01 峇株巴辖开埠100周年纪念特辑 陶瓷之乡～亚依淡 林文锋     亚依淡是峇株巴辖县中一个小镇。早期商业区集中在新山路及峇株路两旁。因紧急时期，政府指定昕有郊外居民必须离开园地，移民搬迁进分配区，才成为今日的新村。     亚依淡是弹丸小地，拥有庞大商业市场，是商家们虎视眈眈。尽力争取当地商家成为代理或分销商。     六十年代，居民还是务农，以割胶为主，也开始种栽蔬菜，苦瓜，曾经闻名马、星两地，妇女们售卖包装蔬菜也在当时开始而流传至今。据悉，在快速公路未通行前，人数有几十位之多，每逢假日销售数量逾百筐的瓜、豆、菜类。     小贩们早期所售卖货品，都是我国各地著名食品，本地水果及部分手工艺品。随着旅客逐渐增加，摊位也如雨后春笋，分布在新山路两旁。同时，友族加入这个行业，竞争激烈。     为了创新，他们灵机一动，用布料剪裁成各种玩具，内装棉花及海绵，制成乌龟，忍者，卡通人物，笔，各种水果等抱枕，吸引不少旅客抢购，风光一时。     由於棉制品在此地一炮而红，多位商家也物色地点，直接进口外国陶瓷器，包括中国，越南，泰国，印尼和本地厂家出产货品，款式不胜枚举。同时，美丽鲜艳的人造塑胶也出现，共占一半以上的市场。再度名扬马星等地，有陶瓷镇之雅号。     自南北大道全线通车后，各行业均受打击，对日后展望，首推陶瓷业及人造花较点优势。由於亚依淡已列为旅游区，在促销方面还需要大力宣传，但是，很少有机会能获得政府协助推动，数十年来，未见有大发展。     目前，小贩们都期待政府能够尽快协助发展亚依淡，改变市容，筹建大型购物广场，吸引更多旅客，让它再次呈现往日繁荣的样貌。 美丽鲜艳的人造花，是各族人民喜欢选购的节日装饰品。 亚依淡陶瓷业有发展潜能，还需要大力宣传，才能吸引更多顾客。

南洋商报1994.12.01 峇株巴辖开埠100周年纪念特辑 峇株开埠百年来的史事记载 谢礼如整理(取材自峇株巴辖风貌)     百年来的沧桑人事，有多少是喜、多少是忧？     有谁经历百年而无痕迹呢？峇株巴辖——作为一个百年历史城，也累存了不少的历史事迹，叫人谈了还想再谈………。     首先第一件要提的史事，也即是百年来发生的最严重的事莫过于1980年的回教狂热份子攻击警察局、砍伤28人的血溅事件。     事隔14年，可是仍有许多人士对此事念念不忘，除了被砍伤人士与其后裔外，到场采访新闻的记者们也对该事件历历在目，每每谈起此事时，都要花上不少的口沫，叫听者仿佛也身历其境。     那是在1980年十月十六日上午九时半发生的事。当时，15名手持利剑的回教狂热份子冲入警察局，乱砍警员、书记及公众人士。其中六名狂热份子过后被警方当场击毙，另两名于当天下午一时许，逃离至峇株六英里以外的甘榜巴力朱拉达叻后，也被警方包围击毙；余者都被扣捕。     这支自称为《时代的光辉》的极端危险人物是激烈的回教异教徒，他们是属于什叶派的回教徒，与本国的回教徒所奉行的桑纳派有所差别。这15人的首领是柬埔寨难民莫哈末纳昔，另二名同一国籍的领袖是拉敏及惹哈里亚。     据记载，莫哈末纳昔在逃入本国后于七五年在吉兰丹皈依回教，过后便企图招募支持者，拥他为救世主，被彭亨北干的宗教司劝诲后，他迁居到峇株巴辖，在铁山区宣扬不符合桑纳派教义的教规，也带领教徒于巴力士隆武吉巴容山麓练武念咒。     这一群狂徒曾被峇株宗教司警戒，但却不听劝，而在十月十六日当天，高喊《伟大的阿拉》后，挥刀乱砍，酿成峇县空前人命伤亡惨剧，也成为我国历史上悲痛的一页。     在事发后，当时的国家总警长丹斯里韩聂夫、副总警长丹斯里莫唁末阿敏、全国刑事组总监拿督陈都拉曼都到峇株来与当年的州务大臣丹斯里奥斯曼与峇警察署署长亚末隆副警监等，共商对策。     第二件发生在峇株的大事该是巫统的成立。     那是在一九四六年一月三日，马来知识份子拿督翁惹...

南洋商报1994.12.01 峇株巴辖开埠100周年纪念特辑 锐变中的峇株巴辖迈向公元2020年发展宏愿前进 谢礼如特别报道 (摄影：杜清趁)     经过百年历史洗礼的峇株巴辖，今日，正以稳健的发展步伐，强而有力的经济势力，更全面的基本设施，更现代化的配备，更具挑战性的人力资源，赶搭现代列车，昂首向工业国目标前进。     在过去的一百年来，峇株巴辖的先贤们，披荆斩棘，流血滴汗，都是为峇市的建设而忙。今天，一九九四年十二月一日是一个富意义的大好日子；今天正是峇县庆祝开埠100周年的纪念日子，是一个值得万民欢呼、高唱峇株巴辖万岁的日子。     《峇株巴辖100岁了》，YELL！让我们全民高声欢唱！让我以最欢愉的心情来迎接这一天的到来。     峇株巴辖从一个小小的山城，逐渐工业化，一度被誉为纺织城，如今更蜕变成为柔佛州内数一数二的工业城；前景一片美好！     在踏进100周年的今年，峇株巴辖更是大兴土木，多个大型的屋业发展与商业发展都已在赶建中，预期在两年后，峇株巴辖又有另一番更具时代感的面貌！     这些发展包括多个商业广场与大厦的建设、酒店的增建、多个小型与大型的工业区，商业店屋的增建与多个房屋住宅区的建设计划。在这些发展支撑下，峇株巴辖将一跃而飞，成为一个发展更蓬勃的县属，朝向更先进的工业化目标前进。     在达到100周年的现今，峇株巴辖与国内其他地区的商家们也看准了峇市发展的时机与潜能，纷纷展开商业城的计划，以市区来说，市内的巴士与德士车站大厦就是一个率先发展的车站与购物大厦。紧接着的是百利购物大厦与中心。     此外，市中心阿布峇加路的另一地段即现有联和巴士公司地点也将被发展商建成豪华的商业广场。     在峇市通往白沙浮路方面，除了一座白沙浮广场外，与之毗邻的另一地段也将建上现代化的金鹏广场，而峇株花园的另一大厦的发展也将峇株花园添上现代姿釆。     人口大约是三十八万人的峇株巴辖位于柔佛州西海岸中部，北上是麻坡县，南是笨珍县，东是居銮县，面积186,973公顷，工业发展仅次于柔佛州首...

南洋商报1991.04.08 应不应禁燃爆竹？ 杨焜炎专访     有关华人新年燃放爆竹的事，昔加末新市镇焜明园的地方领袖及居民受本报记者访问时咸认为不应该禁止，但必须限制时间、地点，以及禁危险性爆竹，有—名年青少女却不赞成燃放爆竹。     居住在该园的居民协会主席刘道珊受访问时说，华族的传统文化，燃放爆竹应该保留，政府不应该禁止，但要有限制，例如在华人新年的初—、初二，元宵，应准许一段时间燃放，有危险性的鞭炮，应该禁止。     只燃放普通红炮     该园经理，也是昔加末海南会馆总务庄耿俊工程师受访时说，政府应该准许在华人新年时燃放，但只准许那些普通的红炮，应限制不可燃放太长的炮，时间也不可太久。     该地关帝庙理事会总务，福利组主任，也是居民协会理事涂辉煌受访问时说，他认为必须保持华人过新年的文化传统，不应该全面禁止，但是那些具有危险性的火箭炮，应严格禁止，高度爆炸力者—概不准燃放，在准许燃放的日期，如初—，初二，十五元宵，要燃放时，大冢应自我约束，不好将爆竹乱抛过路人，在午夜时，也应禁止燃放爆竹；以免干扰邻居休息或睡眠。     该地关帝庙理事会副总务，也是该地庆中元理事会财政姚庆安受访时说，华人新春佳节有新气象，如果传统的鞭炮没有了，就变成过新年没有新年气氛，因此在固定家门前燃放，在商店前燃放，而且是吊着燃放，有入看着，是没有危险的，应该准许。至于那些危险性大者，会伤人或造成火灾者，应严厉禁止。     住在该园，马来西业学生车联合会总务，昔加末学生车公会总务赖炳祥受访时说，华人风俗习惯应保留，燃放爆竹应限定时间，晚上到十时，就不应该燃放，白天天亮时才准燃放，这样就不会干扰到人家。     他说，那些火箭炮，会飞会冲的炮，应全部禁止及禁制造。     时间长污染空气     该园马华支会主席李福良律师受访时说，燃放爆竹要有时间的制限，不应太长大久，太长的爆竹，燃放时间长会造成空气污染，影响健康，地上肮脏，也让费金钱，所以应适可而止。     该地马华支会义务秘书薛开拓受访时说，燃...

南洋商报1991.04.08 新文龙华侨殉难公墓史 赖克强特稿     每年清明节，柔州新加兰、文律、龙引三区中华公、商会及各社团代表，各界人士联合公祭『新文龙华侨殉难公墓』 ，以表哀思。     缅忻往事，万分凄怆，新文龙三区的华侨，在沦陷时期，惨遭日寇和唆使巫入排华的屠杀，前后死亡一千八百余人，受难至惨烈。倭寇暴戾，侵略炎荒，兽蹄所至，日月无光，集体屠杀，桥领皆亡，无辜黎庶，同遭祸殃，遗骸未痊，同侨心伤，而发动收拾殉难侨胞的遗骸，筹备公葬。     四七年发起组织     於一九四七年五月十八日，三区侨领，会集文律区，发起组织『新文龙华侨公葬殉难侨胞委员会』，并选出各部职员如下：     主席团：杨仁全，郑振中，陈大光。总务：欧阳西朝，杨哲业，郑文泰。财政：蔡尤群，阵可进，陈乐生。文书：许乃炎，刘其伟，陈乃。募捐：蓝添寿，冯景云，颜玉悼。调查：李龙标，梁至兆，翁麒麟、建筑：郑双埕，萧锡乾，拖得宝(以上侨领多数经已作古)。     该会成立后，即发出宣言，着手进行募捐，预算须筹万余元，在几位热心家与全体侨胞，慷慨支持之下，终於打破万余元的难关。     依是该会第二步工作是调查三区各地遗骸地点，看手发掘枯骨。但有的因受难地点，不大明白或因年久遗骸湮没，所以工作非常迟慢，而於在十一月之间才收拾遗骸才告结束。     於一九四七年十—月廿五日下午二时在文律中华商会，召开公葬殉难侨胞委员会会议，主席杨哲业，记录陈乃仁。文律区梁至兆报告：已收遗孩约二百一十九具，装十大缸又二十小缸，费用一千二百余元。新加兰区刘其伟报告：已收贵骸仅及全数六分之一(约一百二十具)，装成七大缸又六小缸，费用六百余元。龙引区郑振中报告：已收遗骸一百零六具，装成十三大缸又六小缸，费用八百余元。     建筑公墓永作纪念     新文艺三区殉难遗骸既已搜集妥当，进而择地准备安葬，结果决定於『新加兰广福义山』，建筑公墓，作为永久纪念，以慰英魂。     於一九四七年十二月廿六日在龙引区中华公会召开新文龙公葬殉难侨胞委员会会议，主席郑振...

林清祥与他的时代(下册) 《简介》     林清祥，在五十年代中到六十年代初，是马新各族人民家喻户晓的名字。他的言行，牵动著每个人的政治神经。他是令政敌寝食难安，必予消灭的对象；他是千百万劳动工人、农民和中下层人们患难与共的朋友和领导者；他是各族进步知识份子推崇备至、景仰追随的人物之一。     在对林清祥的研究上，《林清祥与他的时代》这本书，可说是迄今为止最丰富，最翔实的资料汇编，分为上、下两册。上册有从英国已揭密的公共档案文件为基础的对史实的钧沉；有当代叱吒风雪人物的回忆；有珍贵的历史图片、感人的叙事诗和严肃的学术研究，在在地体现了当代社会的历史面貌以及各种政治势力的互动过程。     下册收录有林清祥的文章、讲演稿等，这里有他运用自如的深厚的哲学素养；深邃睿智的洞察力，雄辩的才华，虚怀若谷，处处关心民瘼和身边战友的亲和力，始终以国家独立、人民自由民主为己任的高尚情怀，以及临危不惧的国际主义精神！     本书的出版为今后对林清祥及其时代的研究和认识提供一个可靠的基础。 目录 总序 编者的话 传略——林清祥光辉的一生     ——附录一与二     ——剪报：(一)反殖运动(二)工潮、工运一瞥(三)受迫害 第一单元：林清祥的文章与讲演录 编者按语 (一)行动党竞选纲领广播词(1955-03-21) (二)在立法议院语惊四座(1955-04-21) (三)六职工领袖联合声明(1961-06/07) (四)林清祥等16人发表联合声明(1961-07-23) (五)畅谈当前新加坡政局(1961-07-27) (六)当前宪制斗争的任务(1961-08-04) (七)宪制进展与民族问题(1961-08-12) (八)处理合并的基本原则(1961-08-13) (九)论公民权与政治权(1961-10-26) (十)人民行动党将往那里去？(1962-06-17) (十一)斗争成绩辉煌，左羽前途灿烂(1962-07-08) (十二)全民投票后的斗争方向(1962-09-12) (十三)第一届社阵代表大会工作报告(1962-10-11) (十四)右派眼里的国会民主是什么？...

《马来西亚历史的另一面》系列五(一) 林清祥与他的时代(上册) 《林清祥与新加坡的故事》 《简介》     林清祥，在五十年代中到六十年代初，是马新各族人民家喻户晓的名字。他的言行，牵动著每个人的政治神经。他是令政敌寝食难安，必予消灭的对象；他是千百万劳动工人、农民和中下层人们患难与共的朋友和领导者；他是各族进步知识份子推崇备至、景仰追随的人物之一。     在对林清祥的研究上，《林清祥与他的时代》这本书，可说是迄今为止最丰富，最翔实的资料汇编，分为上、下两册。上册有从英国已揭密的公共档案文件为基础的对史实的钧沉；有当代叱吒风雪人物的回忆；有珍贵的历史图片、感人的叙事诗和严肃的学术研究，在在地体现了当代社会的历史面貌以及各种政治势力的互动过程。     下册收录有林清祥的文章、讲演稿等，这里有他运用自如的深厚的哲学素养；深邃睿智的洞察力，雄辩的才华，虚怀若谷，处处关心民瘼和身边战友的亲和力，始终以国家独立、人民自由民主为己任的高尚情怀，以及临危不惧的国际主义精神！     本书的出版为今后对林清祥及其时代的研究和认识提供一个可靠的基础。 序 林清祥璀璨的一生 作者：Jomo K.S. 译者：陈剑虹     在新加坡，—如其他的学术探索·有关它的深具政治敏感性的历史研究，至少可以说是受到限制的。当偶象化的传记和辩解式的叙说受到奖赏时，对官方文宣持异议的著作却常受到自我或他人的审查，以及同行和友辈的压力。一些观察家甚至指出“—群数目逐渐增多的学术人员正基于职业升迁的考虑，而非政治和思想意识的原因，积极投身于官方钦点的学术工程”，特别是新加坡近期的历史研究。     这种一致性，色彩单调而且内容千篇一律，是不会令人感到愉快的。但是，对于勇猛的新世界的大多数人而言，为歧异而争辩所付出的代价一般地认为太高，以致于不值得这么做。很多人甚至在私底下说，即使在海外撰述有关新加坡的著作也只不过是少具危险性而已，因为有关政权对它的国外形象也是挺在意和关心的。政府当局那只粗暴的手未必真正可能伸至整个寰宇，不过对于确保一致性，或至少得以劝阻异见的巧妙，或不太巧妙的法子似乎是相当有成效的。 ...