校长经~体育竞技

体育竞技

    体育竞技,牵涉三方面:学校体育课、体育竞赛、运动会。三者联贯,环环相扣,互为影响。

“苏武牧羊”

    我国今天的体育竞技风气,实际上十分低落。除了足球能引起广大民众热烈反应之外,其他竞技项目都受一般人冷落。这种情况反映在学校活动上,情况也相去不远。一般华校重视的运动,也只限于“四球”(篮球、排球、乒乓及羽球)而已。其他项目则被忽略。

    一些教师上体育课,常被讥为“苏武牧羊”。这种说法并不恰当,但也有几分事实。常见学生在操场上自由追逐玩球,老师却持鞭在树荫下“放牧”。真正将体育科当作艺能科,有计划地训练学生体魄,教导田径及球类基本技能者,没几人。进而教导学生摄生、养生、守纪律、欣赏竞技者,更是凤毛麟角。

    体育,其实不是玩球的闲课。它是教导遵守游戏规则的公民教育,指导注意身心卫生的健康教育。它是六育的基础,身心素质的根本。

    体育竞技关系全民荣誉(如羽球汤杯赛),关系国家大事(如主办英联邦运动会),也是每天生活的一环。报纸天天连篇累牍报导体坛动态,电视天天播映世界竞技消息,人人都有兴趣关心与观赏。

    但我们并没有在学校中把体育课教好。其实可做的事情很多:何妨上“内堂”谈谈体坛盛事;放放影片引发学生竞技兴趣;更在正课里好好训练学生的基本技能。

公平竞技

    通过体育竞技,争取校誉,固然重要。但仅培养几个明星,而忽略了全体学生的健康以及未来生活中的竞技情趣,实在是轻重倒置,主次不分的作法。一般人只看到某校球队争胜的成绩,并加以赞扬和肯定;却没有看到大多数学生的体质欠佳。

    世界体坛恶性竞争,社会虚荣歪风,助长了一般学校只求校队争取锦标的偏差作法。体坛健儿用禁药,不是一个不择手段的显例吗?足球流氓闹事,不是蔑视纪律的明证吗?

    学校体育课,重在训练全体学生的体魄。再在全体的健康基础上,培养少数明星,公平争取荣誉,那才是真正的体育精神。

    守游戏规则,欣赏赛事,那是公民的生活道德。赌球、闹事、作弊,根本不是体育竞技应有的美德。体而无德,犹如训兽斗兽。

    校队出外比赛,经常有罢打,啦啦队闹事,不服从裁判等情事发生。这不符体育精神,也是反教育的行为。校长要设法制止。出队前就应训话,防患不愉快事件之发生。殴斗、赌球,更要严加处理。

    今天社会各角落,充斥许多不良娱乐。年轻人流连其间,好逸恶劳,不喜欢运动,体质日趋赢弱。我们有必要设法将年轻的学子拉回运动场上,切实提高他们的身体素质。

办运动会

    可惜,今天学校的运动会也没落了。一年难得见到三两次大规模运动会。有嘛,也不过是虚应故事。

    当然,不可否认,运动会劳师动众,所费不赀。但究竞有其作用。一校难办,校长们可集议,数校联办。年年照办,的确不易:二年轮办一次,较为可行。

    运动会要办好,开幕式要规模大,表演节目要好看;趣味游戏,要吸引人:田径竞技项目要多,水平要高;闭幕式气氛要好,令人留恋。

    办运动会,先决条件是场地与日期。有了日子(最好不在雨季),有了场所(最好交通方便,设备齐全),再进行筹备工作。这包括工委会的成立,职务的分配,经费的筹措等。

    表演节目,以人多取胜;以动作简单划一,服装鲜丽夺目,表演新奇有趣引人。一般学校运动会的表演节目有集体舞,大会操,乐队表演等。这些项目都得在事前长时间练习。校长得规划好,以不影响正常教学为要。

    开幕式例有检阅。请长官,名人或董事受礼,场面较能生色。闭幕式,也要有要人主持,并主持颁奖及移交大会旗。

    田径比赛,属专门技术,学校师长较不熟悉。可请各州业余田径协会派人协助。一般上,他们都很乐意帮忙,只取少许车马津贴。不过,沟通语文则以国英语为主。一些杂务,要派教师及学生(主要是童军),从旁协助。

    经费要先预算好。可请董事及热心人士捐款,或在大会册上招登广告。

    联合主办运动会最忌恶性竞争,师生反目。可不设各校总锦标奖项,以避免冲突。一校自办运动会,以混杂组合分队(以红黄蓝青名之),淡化班级界线,较不易发生纠纷。为加强纪律表现,可举行步操赛及制服设计赛,并发精神奖。

质量兼顾

    运动会,只是一两天的事。平日鼓励,最为重要。场地及设备之充实,尤不可缺。今天我国乡镇,体育场地少,设备缺,竞赛机会不多。难怪参与田径及球类风气低落。青少年无处发泄多余精力,乃误入歧途。

    强国先强民;强民先健体;健体在重视体育,搞好运动竞技。这一切工作得从学校开始,再在社会中加强。

    学校要注重的是,为全校师生进行保健。在质量兼顾中,提倡公平竞技,提升身心素质,增加生活情趣。这是素质教育应重视的一个层面。正规气功的习练,也可达致此目标。

    体育,不是放牧闲科。它是健身强体的根本。体德并重,身心善美,是人的素质的基本要求;也是素质教育应着重的基本途径。