大马青年第三期(1986年)

大马青年第三期(1986年)

封面

社论--青年社能做得更好--创社二年的省思

封面主题

天生我才有用？无用？--旅台大马青年何去何从

年轻人迎向生活的挑战

独中校长纵横谈--维护独中的基本态度

掌握自己的天空--旅台知识分子的自觉

舍我其谁？舍我其谁！--大马青年应有为有守

大马旅台学术活动探讨

期待下一季的丰收--朝着学术高大步迈进

学术演讲及文物展--留给我们的一些思考

薪火在我们手中--大马旅台学术逆境的沉思

百花齐放，百鸟争鸣--开创大马蓬勃的学术风气

大马经济问题

大马经济发展的瓶颈

新经济政策对华人的影响

文学交流篇

从马华文学到国家文学--历史与现实的探讨

他山之石

想买书吗？--到百货公司去！

专文

大马华人的反省与再出发

人物专访

给同学会新生命力的领导人--陈朝惠

耽溺于文学的女中豪杰--黄雪艳

访前远东贸易旅游中心--驻马代表孔令晟将军

被遗忘的一群--专访屏东农专大马同学

舒怀篇

突破成长中的茧--创造新机运

献给明日--一年来对同学会的省察

封底

马来西亚同学会文宣股

大马青年社

社址：中华民国台北市罗斯福路四段43巷12之1号

电话：(02)3410735‧3967265

大马青年第三期

一九八五年六月六日出版

大马靑年何去何从

〇'<\

掌握自己的天空

迎向生活的挑战

马来西亚旅台同学会会大马青年社出版发行人/陈舫惠

ー九八五年六月六日

创社二年的省思

青年就能做得更好

大马胥外社自一んA三年十冃二十五!;1绀丄 I以来•亚令尚不疋两年»豹主初期，匸作的堑 ,点择在研妆发展斜割。虽无我们至今尚未达到一个非常）丸熟的陪段 • 光前所挺定的短4x和是程计割都先后落ず7 ;对未来的焚觇オ向也史能雌贵把握。

A推传学术活动す财£畀血愈的遇餐中，齐外社fijK. J ー些难题わ障尴 > 以我巡行的过程并不十分尔利。首先，我们认为对学术研究要纟言・芋凡彩的成果»是一种不岐康，不成熟的心应。因为这将使学术沽如流秒形・«4“.表面化，陕乏冃质内容和内满。针对学术沽劾，我们应朝两大オ向努力:ー是挙术活动精致化、专ポ化;片ー・学术活动普埋化、多え化。我们期型大ま以丈就肃、认臭的态度去处理学术M 题，以便能得出殳铁谜，更有泽度的硏完成.耒，而不能长期停藉在ー获泛泛的淸段。另一方面，我们可以通过一些训な计划或活劝，将・系 Wfit：客或技练俾播间来，由専人贝贵相关殓的二作，展现,更丰富的风貌。马来文郑译小组、诗歌明谪邻和大马管理小组的成立，「分会校友会励辑硏君营」的半师，「马来离志史救选区」的出版，史学焚的参艹，菖ヤ阶绍荚君 &’服务号・都是落实上述两项耳目标具擂行动 -・换言之，也就是要学・街活・瓦任广博扣藉深两オ而取肝衡的发展。我们不爱巣轻浄而偏颇的学衡・使利遮芸鼠肃沛正大的一而"

就内部而蚁而言，行政健全化、条绽化畏我们而待加强的一环,だ其是人オ的吸收及训姓韵得相当脆时，徐T结台更多甫心人ー起来做 .れ们想做的争，我们要通过正ル的训球・培套役秀的新一代来坛棒•久您免青贵不猝的窘泛。人力间应没布御到很好的辞•决，许多理想的落差就显启P苗余而力不足了・我们『需要大多厂做事的人卷充场面，我们不能以人教多嚣作过成败的术蚩情理・

匂升オ面，寸平社可以可李fr的t!?•和点化学术团汇或性'质扣近的灿A建立良好删保，& 学术硏・卷和资忏交换万面巡行令・竹・=大马革社齐対・硏・究中心和语文出版局是两个纠千。华社脊・卜硏龙中心曹来函衣市应土害大马同旱舍也行合作"我们争取到语文出版局也费长期婚阅三份马来杂语，此外，同学会也通过语文出版匂选沔眞士曼阿吐来吉演讲。辿些都是限好的 E。

靑年迷的成丧，必须是澹序浙进的。北策书苗它关度的当减•缪费善措的寛紧•都将是它絵等功卷与否的M敛-

大马育年•1

大马青年第三期

一九八五年六月六日出版

顾问/陈朝惠陈锦松

社长/陈亚

总编辑ノ陀济林

副总编辑/何忠良郭祺佳

执行编辑/徐光成卢玉美

陈彩银萧慧娟

姚淑燕陈揣珍

罗两莎

周美芬刘金英

编采组/黄夏成翁木喜

李岳通彭丽钦

郑彩音纪日好

叶金珠谭光博

侯月英邱如财

黄纯而溥小萍

张顺莲

校对组:林昼扬

享慧玲

林明珠

劲面设计:江明辉

马来西亚同学会又宣股

大马青年社

社近./中垂民国甘北市

罗斯福路四段43苍12之1号 3(02)3410735 • 3967265

每本工本费NT $30

国盈

迭社论

青年社能做得更好

创社二年的省思

念封面主题

天生我オ有用?无用?

旅台大马青年何去何从

年轻人迎向生活的挑战

独中校长縦横谈

维护独中的基本态度

掌握自己的天空

旅台知识分子的自觉舍我其谁?舍我其谁!

大马青年应有为有守

窿大马旅台学术活动探讨

期待下一季的丰收朝善学术高峯大歩迈进

学术演讲及又物展

留给我们的ー些思考

薪火在我们手中

一大马旅台学术逆境的沉思百花齐放〉百鸟争鸣

ー开创大马蓬勃的学术风气

啪大马经济问题

32大马经济发展的瓶颈

34新经济政策对华人的影响

簿文学交流篇

36从马华文学到国家文学历史与现实的探词

•他山之石

41想买书吗?

到百货公司去I

幽专文

45大马华人的反省与再出发

醪人物专访

50给同学会新生命力

的领导人・朝惠

5?耽溺于文学的女中豪彳桀

黄雪艶

54访前远东贸易旅游中心驻马代表孔令晟将军

题被遗忘的ー羣

57专访屛东农专大马同学

牺舒怀篇

6I献给明日

—年来对同学会的省察

64突破成长中的茧

创造新机运

我们这一代，特别是旅台杰造的这一群•最寂苦的4、底文选与资历的不受认同,前途与出路的攻坷;而是对圆家、民族的那份思潮起伏与心緖阳仪,

本期主题「大马宙年何去何俺」，尝试透过华社领袖、独，れ负责人以及旅台大马靑年的意见发表•心得间述•整理出一条较舒畅的心路 •让你我把定自己的天空，迎向未来密马新生 f舌的挑戦，而1、致荒发任台的潜石光景。

学术活动典!8:知识分子曲崎神面貌•也代表这一代的文化思潮，!・旅台学术活动探讨」 •归婀了学术活动的七次类型，并以图表方式为旅台学术活动,记上r几58丨老赈」•从数据上看，活动是比往年多了些，仍实际上仍十分曾瘠。麻学术活动常被认为「淸鬲］的，实际従事推动皆却倍膺寂寞与挫折•得到的多是零薄的构神支持及廉价鼓励。

关心国是，了解国是，我们应做得更好。I 大马经筒探讨j让我们对国家新经济政策的弊端有更深一层的认识。华人的经济优势已处下风，在埋访卸任的驻马台湾代表，孔令晟将平 n肯，他就特别强调了这ー点，华ハ社会必须马 E组成现代化的中定阶祓，以及培带大最的エ斐技工群，否则难以在国家经济的未来•扮演罹足轻车的角色。

作家陈映眞说 • 马华艾学•终将是网家文学的主流。国彖语又出版局DBP•对马华文学的垂视即为一例。然而丨从马华文学到国家文学I的作音叶夏贵・却指山・攵学的总机、i等于库族政治旳下平等就会同动解除或消炭•它仍需俯政治途径解决。

「人物専访」我们介绍r两位风骨嵌然不同的同屿〇一位是彖喩户砾的同学会老大，陈制患。眺榊以学术提升活动，管理悯动组织，fin 的信念与动机•是为后来者的楷葩。另-一位带有神秘色君的女中豪杰 > 政大中文四苗雪胆• 不优酷爱文学，也爱戏剧。更知道自己要什么，不要什么°

!你们忘记了我们，我们却未忘记自己」，屛东农专破大伙遣忘的一群•自得其乐的精神 ,値得鼓掌鸣采»

「《・占j这行业在即将来临的日子»不会只贪几本畅绡番就能生存T去"新型态的书房经礼方式，下仅规模宏大•也直接参与社会文化的推展工作，「仙山之石J ，大马的文化界是应借以为镜，多多•学习的”

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台北市罗斯福路四段四十三巷十二之一号

大马青年社收

4•大马莳年

封面主题 _

夏安圏晋蔘ヤ盛原目

旅台大马靑年何去何从

编辑部

前言

在如此优异的学术环境中，面对许多新知识和新观念,在台留学的大马再年应核如何把握以及开展自己的生活天地?这是我们要提出来探讨的。尤其是在我们处在这样的一个时代•知识分子位不同的领域当中所扮演的角色 »是不是起了带头作用?任不同思想观念以及生活态度方而，身为留台ー份子的菽们•是否能够落实自己的理念于具体的行动当中?在而对未来的出路方面,是否做了艮好的准备?这些问题反映在现实的环境时«更能显示其正确性。所以，我们试从本身所而临的升学与就业这两大课题来详加探讨•将清楚地反映我们自己在各方面所作的表现•以期最勉来者做更大的努力，为自己也为整个华人社会未来的前途血会斗。因此，妹「大马靑年何去何从?」这个主题为出发点，分为朋个基本单元来探对整个问题: 这两个单元分别雇:昌我们应如何在台北力求精进? rコ大马附年应如何适应新生活之挑戦?

承认自己力求精进

第一个单元主菠是探讨旅台知识份子在四年的学习生涯当中，他们所做的努力和将来发展方向

旅台大马靑年!你谈在何处去?

大马青年•5

的沟通・1当然• nIU肯定的是我们的终极目里是在大马，今天号然我们面临枚治、教育、文化、经尚等各种（!册，但是知识但子而理念.和热・情蹈肩受到太太的彰魏，我们依然是秉持乐戦进取的应度面对生活• t値得可再的是我们在整个时代的文化省思中 •炳了确实势カ的目标•并且不断地街网前也•大马印年肯定自己的作为朋会为耐会所接纳・虽然我们的文造不受ポ认•但是我们偿认自己•对自己有信心・没有任何困鞭可以妨碍我们一野善珍向前的

迎向新挑战

在第二单元的整个主题把鲣方面，我们特别关注母语敎有的蛟展:从罗中的发腰到整个华人祉会的参与、从个人的努力到整个博限的牺:牲奋门・任在地显示厩台知识分子在园演建国的角色中

所做的«¢1 •我们希望透过双方的协商潸通中｝戈引:思考的方向，以期使到我们更了解在一个多元典会中，协演私极的中坚份子的重要性。今天华人社商面临的问题，不仅是个别单一的桶腹关系，而是在群微的僧斗过程中应该取得的一种tt澈而我们所耍努力建立的是创向ー偶更和谐的社会努力前进，个人的牺牲奉贼オ是耐饼进步的原动力，因此・色这样的理念的构思中•我们.希军躇定种沟通达到的目的冇ニ: ㈠检视常今华人祖会所面临的困境以翻策自已建立共同备念;J 探讨樵台大马有年对于未来所应做的努力，同时压定成お的信心以面田更大的挑戦，

面对现今这样的复杂环境・我们的任务是要积极去冲破它。如果我们不坚守肯己的岗位.而一味责怪环境不梭纳我们，社会国家不承认我们・别于自己不害加险讨•则我们的粗・依是不成熟的

，而我们消极地自怨目艾•毙于自己又有何益处昵?从积极的ー而去想・我们的前景是乐观的。只要我们多方面的去充实和努力・不管你是嘱于那一个团«5或是那一科系»你・悟为•旳表现是争取别人刘我们的曾敬。路是无限的寛,广・你必须认淸ー点;那就是社台是属于毎ー份孑的，要福个社会繁荣进步•唯有坚定不移的倚念以及永不休止的奋斗オ是我情民族的稲祉。易经说:I天行健君子自强而不恩」•因此・唯有自强、自信'自爱,我们才能永渡拾起头来，受到人家的尊敬 •这是我们近月被汲营，性的为您呈现的一个理念，为此我们不惜花豊许多的精神，希望您能从中得到一彻启发和省思。而I大马宙年」不但是备神上的指引，更是加向朝向人生旅途中，一个在黑夜海E明亮的灯塔,带给您无限的快乐，则我们的努力将会获得极大的成果。令

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6 •大马育年

封面主题㈠

迎向生活的挑战

年轻人

早做心理建设

每年从台随毕业回马的同学• 値们岐为关心的娄过于任马能冥得一份良好的工作•因此，就业问赵无形中成为大家的马点’尤覧是面临毕业的大四同学。雕可否认•我们同学的表现不是十分理想，对于工作怪件的荷况似乎焙妨MJ孜们去开制发展的良好概何。为了让戏们同，学有深切的认识和心理准备•我们特别制作T 3I个单元。

値得一提的是•我们努力的方向点受到肯定的-虽然.交恳不受到承认・我们更应该争取良好的工作表现»去争取大家给予我们的笊敬利支持。如果自己缺乏信心，对自己的将来没有把握t 则牧们在道袭四年所习得的技能将是英大的浪费，

与贝:让别人来肯定自己., 不如先自己肯定自己-今天，我们要労力的が在很多,我们所做的是一种提醒和激励-希望能够引你进入一个更宽广的天地，为你的将来的发展寻我一条坦途・涪个跃元的主题一共匹I项,它们是:

H留台同学在扮演建国的角色时应做怎,样的心理准备?

ロ帮台同学毕业返马后应该扬浪何种角色来发展和维护母语敎青?

EJ御台恻学和贝他欧美和本国同学的处事态度的表现上有何不同?

晒对于大马华痴的政治前途而言,称台间学毕业进马后应如何透过社团的管道，以进一步开创自己的前途?

以上四个主题是本映元帝要探讨的。虽然，它并不是很深入地反映在马的救况，至少-Ikfll®试璋技ー・个大家所迫切知道的问题。在很短的时间内，我们分别拜访了敎总副主席陆庭谕先生、马吸西曲中伞工商吓合俺总秘・颜清文律fiiii、原孔独中庄姓君校长、理柔独中校长张拔川、皿柔独中董事长黄复笙、砂膀越培民中学校长蔡春仪、妙胜越廉律国学校长冯嘉来。

透调访问的沟通与了解，我们目前所始町需要的是槻极的投入建国的行列。华人St会需要更多有热心奉献的知识分子参与，而我们就是要投入的一股力纟。不论你站在何种愉位，你将不能只是袖手旁观而没有积极.行动。换言之•你的参与才能造就全孵.华社的前途”

郛やサ何忠快周X・ら、帯纯玲养夏成

大马胃年•7

华教斗士

陆庭谕专访

「盘ノゝ所要求的是・马来而亚晏ー多元疲族所缔悭的国家"所府马来西亚的公氏者:是马来西独的主人;他们应该是不分狡族、信仰的，在惟利和义符上是公平和合理的。」

华敎斗土陆庭谕受访时指出，不论是留台或留鐡美的大马同学基本上部是协于大马的子民一我们纟袤却和责任去扮演建国的角色«尤其•是华裔知识分子史应该不亢不卑，振作努力,重建自己的自信也-他说:「学术是不分国界的，不管什么敎有，总是从小学、中学然后大学•一个一个阶段升上来的。电台同学，必须先有心理卷备。不论薪水的待遇如何»我们都要做心理准备，随时接受生活的佻战。所谓I眞金不怕红炉火」，以前一些留台学长，不也勰铢熬出头了吗!」

谈到験母语敎育方面•他强调说:「华文敎育只要而学术水华，不管以前还是现在，升学都没有问题•若有・只不过是语文

华敎斗士ー陆庭询・近理

学街是不分B!界的……

上的问题・・上要因为以前在英国统治时期•帆以英文占优势，而目前敎育制度是固打制，一切以土著为优先"华:人就算从小就跟香潅称敎有制度刃上来，也就未必能顺利进入大学，因此造成华人子弟往外刚:」我们从小都在那种澈育制度中成长的，不难发畳些人所重®(的就是给予下一代更多更好的教育环境，因此,饮水思源，不论今后从事何种工作，我们更应热烈支持母语敎育。

陆先生更强调•要发展母语教育・留台同学应该做到上「ド两点:

(T先要以事Tf和现身说法来证明接受华文敎育同様可以扮演重要角色，接受华文教育不是一条绝路。E时常宣㈱母语敎育是最好的学术媒介。有钱出銭，有力出カ来帮助华文敎育，以工作上的表现，才干来印证母语敎育的价値〇

我们不可太悲观

华人的政治前途一向来都是华人问题的焦点・华人要团结才能发挥カftい可是这股力量巡巡不能凝聚在ー起・这种现象是大家所冃曙的，他指出:「运是一个

艘棘手的间题,有时雌然也谈了一些理想・但四际上却无能为カ •马来四亚现在是种族政治时期 •巫统掌握政描，使这种政治史为明职。就目前率人政党而言，这些政窑的领袖都不能为华人争取到权益。华人霎团结的口号，到目前为止还是［E于形式而已。虽然如此，我们亦不可太悲观・他补充说:「现在华人政制有所调执政缄和反羿党之分。因此，在透过政治管道去开创自己的前途时，就产生了选择政窑的问题 •我认为不管是执政薫，抑或是反对宪"只要眞正在为国家、民族做事-那就兼不是直接，也间接对民族、国家做出了贡献。」理想与现实是有一段距曜的。

华人能不能够在大马的政治舞台上扮演J!要的角Ĕ5 •端视全体华入社幽的合作与团•结。无论如何 «我们不能放弃理想，华人莲是有希望的。最后，他娓娓道出了心里一祢最高的理酒:丨华人所要求是马来西亚是ー多元种族所缔造的胸家•所有马来西亚的公民都是马来西亚的主人•他们应该不分种族、信仰的;在权利和义务上»更应该是公平和合埋的〇」

8大马青年

与颜淸文律师

一席谈

I 口才好，不能表示有工作能力-歳主妾看对左的谢话内容和学识。」

间:马来西亚申华工商联合的是不是有考虑多录用留台同事以协助他们解决工作问题?

答:我想找工作最主要是龙个人本身的能力•马来商亚中华工商联合会没有必要这样做。如果直样做的话•这丰不就承认了曾台同学的能力有问题鸣?

间:根据您所聘请或所接触之留台同举而言・您对他们的印象如何?您认为他们比起其他断美各网及本幽之大学生如何?有那方面是需要加强的-

答:在理、工料方面，台i«率业生的工作能力和欧美毕华生是可并烬齐麒的。就个人来说，甚至滕过他们也是没问题的。至于在文、商科方面・由于台WW和本地有点不同，在适应方而因而发生问题・也很快就能适应过来。基本上•我个人认为留台同喾与顾美同学有两点不同：I将欧美的同学比较牵宜、思想蔽开放・可能是硏究及放学®!度上的不同所导致的:仁i留台学生犯了对自巳缺乏信心的毛炳。

留台的信心不足

一般上，在讨论会及写报告来说，台淸毕业的同学显得比较保守，不太散发表自已的意见，在态度上不够!冲」（Aggress-

中奉工商联合会履务级或碑清文律师

1«）。造成这种情形的因素是对自己的信心不够・在今天适种商业社会必须耍有非整大的自信心和前効。留台间辱必貌要时时暮折自己•自己和他人圧平擀的、要有信心•才能在工作上争取更优越的表现。

问:T5人都认为留台学生在英文对话方面较差，在魁征」作时无法表达己意•因此曾

口才・f •不能表示有工作能力

在这•カ个受到蜿•谓开您的看法如何?

答:这是一种归误的看注，口才好不能饥表示一有工作能力“ 就孜育己为例子,在法庭上不一走尾口オ好就街理・法盲最・终还是看Fact的。在微用职员时•酸王碍看对方的学识，其表逶能力较差• 但照重要的巡是市讲话的内容。

问:根.摭以往一些伊台毕柴学长所舀，留白间学回马找工作，技于政的对台湾各大学文想之不琐认，因此膊留台同举为政啊服务之邻会切简丁，所私人像（》也因此将留台同学之薪金压但，造成同等爹雁，同等工作藏•而却不同待遇的情形•使得留台同学对理想的满，溥受严甫.的竹松，请问您的看法如何1

笞:以我个人的经验，我觉得法是受到过去殖民地时候.遣留下来的否注所影村因炉常时大学毕业生惯是収毛丝•角

太马青年•9

• ー曜业回来就受到很好的待遇。当时的南人也不被放府所承认，南大学生因此遭遅到不平对待，以致引起社会人士的不满・ &想这是马来西亜特殊的娘境所造成的贝印・现在誓会学生的处境和戏多留美的学生是ー・样的，因为他岫很多大学及资格也是不被顶谣的。在华人来祝，蚊府对负格的承认与否不是一个间题:囚为波政府 •璋诏只不过是而途多一条路雇了。礼人检构是不管资格是否被炉认的，他们在聃诮雌员时忧汝有考虑到是否受到政咐咨认的;而雷认与不承认之间的隹别，其，ほ只在于有没有隅会进入政府部门

去工作推了。留台学生之所以发山以上的怨言・我丽为是你们本身对事情的认识不够淸鲑。升大学时满怀希望和理想:血因为削望过高・回来M不达到理想•故而受到很大的挫折。

大学を有惫该是一个中学教育的延缁，彳、能将它看肴炬未来给你很大成就的唯一途径，捋来的成就必须あ自己个人的奋回・一个人的门藤很重耍，遇到挫折时不要埋怨，这种情緖对人对己的影习鄙不好。开始工作疏，不耍太计较待遇，要勇于接受非理想的工作，只婆右斗志 •两三年后，如再蓬不到自己的理想，就可以通过自己所有的经验去寻找一份更理

想的工作・

问:最后诮问颜律师对于留台同学有何勉割?

莒:有机仓到台例去升学是非常幸运的，大家应该把握这个人生的黄金时代，利用优良的学习驳境去吸取更多的知识・好好充成你自己・对于你的将来有很大的朝助，因为如果基础不隐固•若建而想维绩升学就冇"贝多的问题了。此外，其自己目前所学的，所受的教育必须要有信心，不要老是幻想看目已轮人一等。希望留台冋捋能狗糊织一个马兆语学会，在台四く耍时常进修=因为再过二十年后，马来又将成为简界的主典媒介证。 t

封面主题㈡

维护独中的基本态度独中校长纵横谈

张拔川校长

蔡春仪校长

庄起君校长

冯嘉来校长

- 访谈摘要

/周美芬•侯月英

抑中是维护#浩敎育的堡星我伯身为留台的ー份子，必须饮水思源•以实际之行动来支持独中的发展努力来扮演ーWW的カ鼠宏推行独中的改革•也必须是我们应府的ー稚比识。要下ー代史或更好，唯一殁疑カ的是找们同学自牲奉献的精神的再展现 !因此，我们特地走访数字刘中校长谈谈维护偶中的技本态度与认识。

10大马青年

尊孔帰中庄迪君校长

田语教育的意义

«y丸烂中旺辿君仗反受谛时相 111; I我们必须要对毋语教新的鱼义右所误识:希ー、不能把舟话叙青的问题孤立起纟看待・・母语敎育是基本的人械•也是民主政洽体希内的基本民权。有个其族郡有共（®カ五学曹自己的母语・而如耍褊8房主制度的话・用语檄有是必须受到需注的。华二、円前的敎育制度主.要是考试・在这槌敎育制度下培建出来伯人 •只有事装知识而没捆会的认识。率交独中教育可以坛补园空

飮水思源，维护母语故有人人有黄

泻，为屈口作育人才”因此大马 #年在扮演适种角色之前必笔在母语敎育的意钱上有而认识:第二是顶祖的在做由负撇的同时・更进一步的要对整个运动有法人的了解〇」

发俨i住谈呓母语敎育的时候

•可能局限在个人出路的考虚晨面・对于整个时代摄境却忽略了 =虽然出路的间题造成个人的考虑层面不一様・但其最终之目的应该建立在民族文化的思想教育 •囚此•任校长张调母语敎育是基本的人権•而我们也不应该・把它当做独立的问题•以致蒙蔽了整个民旅敎有的眞正宗旨-此外

•对于环境的认识和整个运动的了解-必须深入。妹探讨。荘校长只对于现在的年轻人做了中肯的批评•他说:I现在的年报人犯了一个重要毛病•就是凡事只有几分钟的热度，做一件事失败了，卽对其仙事情没有信，レ。主要还是因为个人上义理想太强所谢致•潮这就是不了解个・人与社会的关系。整个祉会是不断向前推进的・个人的カWK然有限-但它的脚却是永值的-J奎ft •个人和担帝之关系是不可分割的，如果把社曾当做ー烂立的个慨・则我们每个人都不容易逹成一种共识• I驯结的カ鼠只是Mft 形式罢r。

维护田语教育

宽中张拔川校长受访时也指出

:「维护母语敎育的发展是我们的责任。维护母语敎言的行动形不能利我们所受华文敎育的多寡相捉并荷•电耍的是瞠身在多元槌族的社会中，而我们应维护母语敎育的民族性。若我们说要去维护齐中社语叙宥及如何去适应新的社会环境，那g:平常我们就当时刻鶏注时车的发展。」

此外，张校长也表示，同学们要辿应新的环境还必须把语文摘好，尤其是英文。他强调、如果我们只在华Att会的陇子中谈维护母语敎育’则我们的力堕有限。如果我们能在网会中把我们的思想表达出来-那歴谈维护母语敎育时カ穷オ能収到功欲。

从这个甄点来谈・我们可以做砌诘论:第一、区语敎有的发. 展是千松大众・不容辖混。第二、要时常关注时局的发展、努力瞩文扁好・进而搦大至国会为华族串取权益。

再深造値得鼓励

砂胜地培民中学校长和摊律中学冯嘉来校长在受访时均表小木来右志于敎育工作的同学，在出路方面不会有很大的问题。因为大马正情殛努力地在从事发展・不管东马、西马:各行各业都需要人才，イ、论您脚一科都有出路。同时，他们只饰偏，如果同学有志于再织致深造，不论是在台檐的硏究所或国外，都可以去阴，只要家庭经済许可•再深造是値得鼓励的。

关于有志于从事激育工作的冋学，墨总希望毕业同学参加任台所设的敎师训I练班，接受训练• 经过这种正规的训练，对以后独中的敎学、行政各方面会有很大的帮功。另外，有志于工商业发展的同学,能在台礼各工商机构实习，吸取经验•以便回国后在工作岗位上有良好的表现。

国氏型中学的华新仍有接受母语敎育的推力

国家未来栋梁

靑年是国家未来的棵楔。旅台的知识分子接受四年的大学散W ,除了在本科知识的专エ之外・对于社会应坏抱更髙远的目标以实现理想和抱负・•从以上各项访间中«我们有以下的结论:

1T、知识分子的理想与热情需妾以具《5行动去展现•任何一个社会的进步•必须有统远的理想去推进的;而知识分子就是推勋此ー活动的生力军。

仁，认淸当前局势，努力充实自已以建立坚，强的信心。虽然，时代的眼境险阻，但唯有坚定信心、认淸郭实，才能突破困境，开

国冢未来的中坚份子

创一个実好的将来。

曰维护中华又化・必须讽F一代接受母语教育。树立正确的价値观念•重视母语敎育为民族文化发展的根，不能允诈在任何压カ下遭受破坏〇

岬提高僧人对政治发展连作制度的民主修养-任何现代民主制度国家的政治发展,关平民族、民权、民生的课题・我们应当去了解。尤其是华人社会,个人与社会群俱之烂系常混为一谈«阻碍进步和团结-我们要接受现代民主制度的洗礼，当为民主・制度的充份运作，贝献一番心力，以开创更安和乐利的社会为终极目标。 ③

12•大马蒿年

封面主题㈢ _

掌握自己的天空

——旅台知识分子的自觉

日期:ー九八五年三月三十一日

主席:陀济林纪录:李岳通翁木喜张顺莲

整理:郭祺佳参加者I

陈亚オ、陈煜庆陈朝惠、陈锦松曾光华、张金龙叶夏贵、郑贵麟韩小萍

在一个春阳和房的午后，一群来自各大专院校的大马同学,包括文、理、エ、腐、度、医各学院的同学•陆陆绩续地于下午两点赶抵总会会所。原本宁静置敬的会所•一时之间，显得非浦的热闹。这天是大马肯年社编辑部所召开的活动，掲开座谈会序曲的王题是:「大马靑至应如何适应新生活的挑戦。」参与座谈会的同学于下午二时卅分到齐后，主席陀济林宣布座谈会正式开始

首先。主席陀湾林向各位前来参加座谈的同学表示猷迎之意・希望曲一'两个小时的座谈中大家都能肠所欲言，发表个人的看法，意见。同时说明按照F:列五项题婀来谈，题纲如下:

⑴掌握优艮的学习环境与正确的学习态度。

⑵塁业后升学与就业的心理准备ー;

叫参与政治、经济活动的基木态度;

⑷建立积极奋斗的共识理念 !这:四个题胸是提供各位参考的’如有不物的地方，.希望大家瓦相补充，就大家熟悉的或本科相关的间题发挥。」主席发言完毕’一阵推让之后•曾光华同学率先发言。

!、掌握微良的学省环境和正确的学曽态度

曾光华:我刚到台北的时候，对于这袁的环境甚表不满，例如交通的紊乱、飮食不绚术生等感到排斥。经过一段时间的肠认后，我觉得对于环境的缺点不必太介意・换言之，我们应该尽最去发竟它的优点，利用它的优・・对于商学院同学而言•台湾的环境提供

大马青年•13

政火企巻学弟曾光华

了刘・多有利的条件’比潮市商」洲书冲雑志• 关于商业知识方面非常的虾富，梅者，资乱淹脑的发逐，对于も・于从而的同学,无疑地・它提供我们许多讯息。对于返马后的工作有歴大的取助，从商学院的角度来观照台谕社会・目前台»!的社伦面貌很可能就是以后大马社会的而貌•将来回马大有可为。谈到学习态度方而，我畳得两点可以提供给学弟妹昭:第一、与本地生多交往・深入他们的生话圈子•学习他们的读书态应，对自己很有亲助。第二、主动跟敎授接触•照论是在课业上或将来深造方画郡有很大的捌助。

张金龙:我是岩学院的，基本上我觉得台生的求学精神是値得我们去学习的“ 就找本人与台生的相处非常融洽，不遇我对目前豊学院的师资和设备方面表示不很满意・纯粹是针剧个人的环境而发的・目前•有准备出

国的念头，除美画外，其他如美阈、纽西间、澳州我都会试申讲•> 陈熄庆:刚オ金龙所谈的帅资力面,我相信只是臬些系而巳。就我吟的台大电机・系而音•师责、课程方而祢非常好。台新的学习风气非常辱•我俨冋学（®该好好利用沪犠的环境半充衣自已。!k 个人俺得念大学是有佝之十谓老师，酉份之丸十是带;自己“目己木身应该晓得如何去成参考书・混也是念大学的基本要求い

娜冒麟:对于一位瞥学院的同学而B •功谍的陋力用信比具他学院都来得匝。当初想转学到姜国’但是经过夂翘的反对和敎授的割<# ・散后泱定打消这个念头，主要的陈因是・我的教授的一句话 •给我极大的启发•他说:「只要克服这帝俏苦四不会布鹤苦• J我现在是越蛇越有兴趣I 回想起临大的生活，对我的谱助很大。进入瞥

左:张金龙中:郑靑第右:陈煜废台大谈程V9台大努三台大电机四

学系第一'常二年比転些嫁•三年级以后就比骏吃力，也因为凿重的功课・使我和同学偷以及同学的交往时间相捌也减少了 •>

陈个松:我从得台漏是偏非,渚楼越的屡境。生沽在这样的囲境当中•最重要的是怎様去把握»オ是我们应该!》1注的课题"无の否认,在m我们能更裸一层的接働城中华文化。台的在文化出版

白大历史四昧亚オ

14•大马青年

政大新闻毕世陈锦松

事业的蓬勃,大家有目共腊;出版的书刊杂志计右两伟伍佰多稲・我们实在要好好利用这样优良的环境・以提升自 ,己的认识＜■另外有一点値得挂出来的是:应台同学毕业后回马参与华人社会的活动都非常柩描・主要因为在台接受中华文化•潜移狱化的就对木身的文化产生一种听认。我觉得在四年的求学过程中，应该打好基础•以面对未来的挑戟。

鲸小萍:台禅是一个良好的学习环境»对于中华文化的蒸陶方面•有很大的帮助”例如:在各种饥文活动的接图方面，音乐商、文お展览、舞蹈、艺术节等等部是可以陶治身心的活轨”对于学有态度万而,必须乐观进取”在瑕境方面•与其抱怨它・倒不如设法去利用它、希望将来的学弟妹们•蹒好好的把握利用”

乐虔贯:因为教育侧度的不同, 大马同学与台生在程度上有一段距离。肯先・

我们应该了解大马同学须要学习三悭语文，台生却不必。在程度上也许稍为比台生差，但・在稽神上，我们态度的椒梅与台生相比并不相上下。本池生认为备生! 癖」，我认为这和科系的属眞利关'•同时，造成「丽」的心理也许捉社曾上的观念有棚系.. 我个人觉得大马同学在间题的理解力•分析能カ不会比台生差’况且只要找们用仙极的态度去求学•我认为我们是有成就的“造成:大马同学不舐槐的心理，我认为这跟保送制度:有很大的!ffi保・回时在各方面的阿护之下•造成依赖性・没有独立能力。因此・我认为我们要突破此种观念•要自立更生 •要有自己的目标，努カ奋斗。

2升季与就嚏的举备

曾光华:目前，在马求帜的话・从各大华父锹章的应征

文イ七五李讲师叶夏市

广告中可以淸垫地看到 •很多公司的求オ:腐告极少要用到大专程・度的人才”而且，大部份都要甫工作终验•能雄成利的英、巫语的话更理想。阿是，一般刚毕业回去的都饭乏鲤听，往往形成晞于找到ユ作的原因。由于家人的鼓ゆ，目前进备到美国愿硏究所，一则可以扩大自己视野;再来可以充•及各方面泡知识。

辅小萍:我回到敛育界的可能蛙比・髙。以而听说在先 &无胳之トオ进入狱中・令我很I避应也很难过。因为我进入独小的可能性很尔,因此，在这方而的准备・比箕他方面更诚怪，但是不管从事脂一曲工作，语文的能カ都非常重要-

陈亜オ:对于就业方面的盲法・我是采取比较种性的应度”我个人希望能进入硏究槻例，但如果自己能力能饰做得到的话・ it他工作也愿商.藉试。

阵喘变:我"好好把握四年的大学生活•あ充馈自己 •对于以后的就业型朋很大。员ーカ血，団エ作时要抱持认眞的临度，同时，要讽别人有良好的印尊我.t加a是玫们求职的基本蝶"。常然，人里辟!系也您詹耍，通:过学长的介绍，割我们地右制助询。

集夏岂:我竟得我们不应把ノ、事视—目标，应该把它看或一种就业的管道而已。庄i要的是我们应抱持「敬业」的推神’ 别人才会信任我们。

3参与歧治、衿治活动的基本态度

疎创値：今年寒暇游马ー趟・觉骨耋人的帝有部份正在覧态。我们在谈华人的厨结时・我们没两适当的管道・司以使它达成目廉”，人刑一遍是强调辈派成魄域性。这种鼬念应该早口打破。华、巫合作是値再提倡的，我觉・睥把管理权和所有权分橱纯好新了。首先，抜们应•该先解决华族刿友族时该采取的态度。兼族是一个非常本位的民族。我们应摒无这捌鲤念•徳厨绍含各个苏就的知识分子。后是我们!®该努力的方向。孽社应推取开放的态度，不要太过坚持，歩!于・年験也是如此，我们也应该以!;*）放的胸襟去接船他们。

陈锦松：在目期的政泊局势里，我们会发现很多间题毒生。间题是在于如何去克8Iい适去我们谈谩通的时候要超越栉族，但我们没有办法粗越僮族。所以，我捆目前马来

西亚最大的庆虑就是政治因素雕响到经济、交化、教育各方面・旅台同学举众后同马应该关心政治•因为无论你从事那一种行业，都无可避免的要牵渉政治，我们臓台同学回马后应该发挥自己的専长、站盛工作悯位”缺之间的合作，我认为应该建立在公平合理的基础上合作。

叶夏贵:我想政治应该短个人都要关心，而且更应该顶极参街”我也认为在大前提下，我们应该现马来・人合作。主动去团结马来人，众踉枚们ー起奋斗，这檀间观念需要突破。但华人应该采取开放态度，只要巫人有诚息合作，我们应该跟他合作。

觥华:对于闸结的问题政个人认为不甚乐观、华族本身的酉疑复杂・由于接受不同的教育菰陶;因此在观念上的看法往往会有分歧・这是造成分算的其中一个因素。另一方面，我觉得有薛多理想或理念没有付诸行

16 •大马青年

动,许多少情无法落汽于实际的行励当申，使到许多理想秘变成空刷的东西。

陈亚オ:我个人觉得能够合作当然是最好，但亿毎有几个原则・贝中一个戏人的原刖就是必需建立在公平合理的基础上，也只有在这种公平合理的基础丄才能谈合作。

建立拊极奋尺的共识笺念

陈锦松:今天我们谈斋某种间题的时族・一定要先建立一个坚强的理念• 3ĔH 朝向这个目标走。目前我们看到问题的眞相• 我们应该分析即题的眞相缶那少，才能建主一种共识一念，比方刚オ我所说的，回马后名自站襁工作岗位，扮演自己的角邑，我认为这是可行的方法。

陈亚オ:琐视今天的环境，我们间而临的是大家的问堪。如果栽们无法影栅官方或当政的人改变态度的话’讲起来我们的努カ是相当!消极的。因此我觉得应该有某箜华人

去嬷政，以便进入决策单位为华族争取较公卒合埋的糟益”

羹夏贵:埋念一定姿建也起来’ 而且还・耍有组织去推动，如果人人都能如此，我们オ湄前途-

曾洗卑:理念的建主非驾重要。恁种理念的建立要从藁弟妹开始•帝望缉会在这方间能够做ー些持绝性的估同•让我们的学弟妹有一学习的对象。另外，建立共识之至耍目的是要讽大家都认为癌件书很値得做，也应该做、也很愿意去政。

籍诸

大学时代是人件当中的黄金时代・也是理蠢主义瘾操的年代。, 知识分子的理念和热情是改革徂会的原动力。我们须一代靑年两肩员的使仑是艰邹的 '如果我俨只晓得在象牙塔中带防而不需C 社会人群，为自已的同胞服务，则我们不配做为一个知识分子。因此•要想在未来开创事业而有所成就以外,我们必须时刻提醒自己要时养一政囲涧的胸襟、価时随地参与社会缺踪，虽然所言

献的是个人戏弱的力量，但只盘我们拖椅一种崇鬲至上的精神区歩向前，每ー步都是カ!rt的掳散!

•岳一条心都度永速打不破的城I 摘•不管旅台、留台的如识份子

•都应记得大睪四年的敎育所付取我们的理念”英国的约翰•^ 利«纽曼（John Henry Newman ，在眞大学的理念一文中指出:

「大学教育的训练，其目标主要左于社会展知的耽气，在于培养大众恢宏的理念，在于强化国民的住活品味，在于濯输民众崇高侑念的原则以及教导民众朝高远的志向发展;同时对这个时代-普漏和严肃的思索.促使人民政治权力的参与运作以及提升个人生活层面的交往。」

大学举业只是人生的•小站，眼前的路是无限的宽牌，端盛我们以何翔信念去面对咽了。就然挫折和沮丧崎时会侵袭我们，加果我们能有所为有所不为，坚定信心，放眼天下，任其风吹两打也动摇不了我们满懐热情的信念。我们要走的・是一条崎艇不平的路，在这条路上成长，在这条路上共进返、共患难，克服一切困难后，眼前所见的必定星我们所期存的春天了。 I

大马青年.17

封面主题㈣

舍我其谁?舍我其谁!

大马青年应有为有守

陈锦松

大马同学将近三千八百多位负笈来台升学，接受高等敎育，是推帝一代的翎讥份子，他们之所恩、所知、所为将对国家未来的发展利命运起着一定程度的影碧。尤其是当前大马垂人在政治、经潸、文化和敎育等各领域面临的术撃•竞形巨大，他们的角色扮演、心态及认知势必会左右或改变函家局势的发展，因此不得不引起我们的关可-

事赏上，大马靑氧在面对国家民族和社会蛆变的过程中、应持冷静的头脑•有所为布•所不为的精神及担当大责，摇我具谁的虏气来从容应付一切的挑戦・

应积极参与政治

以政桁历面m清・无可否认的，I政治是管理众人之笔」，而政治权力附掌握就像一只「无形的手」•可直接或间接影响各组域内的军物，虽然民主政治是公意政治《 Government by public opinion ），卽政治须以人民的意思为依据。但在马来西爷多元种族的®t食浅•何谓I公耗」，如何符合各植族之利益'已然成为决塩者歳I头痛」的课颚，然而不幸的隹许多政策的实行却在I有意」现!无意」间造成偏差，有损其他种族的权益。因此 •华人社布普遍关切的是华人参与政治意愿的高低与否，因为过去一般人对政治的退避,甚至不

陈照J松担倍做个有为有守的大马青年

加闾间，造成华人政治权力的削弱，在争取平等待巡也力有不迨。因此，这一代自许为知识分子的大马両年，应该在I褊心政治演变之余 •更应阻极的参与政治，除］•通过政治的途径改变学人在我阚之命运外 < 也要献身于政治方而的硏究コ:作・以期使我国迈向更民主自由的道路”

万不得意気用事

其次・就文化泼展前途而言。马来西亚由于具有华、巫、印三大不同的种族，因此自然在文化 ,愁术等的表现上呈现！多元化的特色”从种族间不同的饮食起居、风俗习愤到宗敎信仰，我们看到了各心富的文化道产。固

然，每一个种族均有其自肆与眠格，甚至欲致力发扬其文化特色，使之流傅更广更远，个人觉得文化的傅扬只要是合情合理，并不造成防庆善良魄俗,应该是只有鼓励与辅导之现象，不能因此而采取干预一文化，仰扬另一文化之差别作法•而马来西亚当前的文化争议•大部份是围练在这问题之い实是一件悲哀的事情。大马甫年在面临这文化厂手间题时・万不得窟气用争•徒然引起敏感问题之产生•嫉坏种族间的和谐阖保。在作法上，除了秘极建设华人文化，使之发扬光大 .之外，更要间接加强与其他种族的腭通・取得他人对我们文化之了解，同时增进我们对其他种族文化的认识•只要彼此能建立r

18•大马青年

共祝，并以寛大包容的态度接受其他文化差异的事实•相信不单有助于全民的团结，更能登宿马来西鹿文化的特色。

记取无根的敎训

就敎育演进来看，当前马来酒亚华文敎穹伪吸境•虑于相当イ; 利的发展，特别是自ー九六。年通过］达立报告«J < Tallb Rqx"）后，华文独立中学在ー九六二年因不接受改制而・丧失政府的津贴，所宿的经辔来源除了学生家长所缴的学杂费之外・就是あ匮大热心人士的支持册助。当然，除了有足够的经费外，维持栏中木准的师资•也是个重要的因索，不容忽视。而大马靑年完成大専敎育•接受台冈中华文化上蕉陶•献身率教应是最适当的人选，尤其是冃前躅中普遍袂乏数理科敎师的情况・我们用丛盾到更多理「•等有关科系的同，学加入强化阳中师,资的行列・使鶏中通向更隐升之未来发展。

无可否认的・华文教育之盛衰将直接或间接雕警到华人的语言 '语文及文化•因此肚大华文独中，健全华文小学是当前谁护华敎最重要的课题»因为看一个种

族城失箕话文及文化，势必断其根• 而魂ー飘贯之民族，无法统合具人格，陆全其心理»结局是振惨的・我们应记取!无根」民族之敎训，好好发展独中，不埋使它更上帆道，更要皂它万古长靑!

辟心经济蛋糕

接首・谈到始向一个国家生存的命脉——经称。马来西亚乃发展中国家•囚拥有丰冨的物潅与资源，笺定了经潸发展有利的基础・然而若我们没有系统和计划的ま创进国家资源，发掘优秀的人才去为幽家的经滴发展®i定一有利的资カ方向・势也継促成更大的经济起飞-我们愿见到更多的旅台大马靑年返国后，能为国内的企业注入更多新观念，包括管理・制度、技术的改进和方法的创新等。同时，促成华人社会瞭解在经营管理±应该拆除家族式的企业•昙堆累炮财产，企业的组织。

此外•更要积极关心政府在分配国家「经济蛋糕」所施行的各项政策•以免造成偏差，不利华人经济发展的前途。并随时站在公平、公正及合理的基础上，向

政府:相兰单位提出建言，以消除种族间不必要的误解•共同致カ于达成国家经溜浦不断成长・使全民分享经酒的成果•正进国家的安和乐利。

把眼光看得更远

在马来酿教育水平尚未普・遍提鬲的今天»接受髙等敎育的知识布•年庄面临国家政策的改革及社商急剧变盛的过程中，必须在觐念、思考及作法上调坚自己的「旗少」，犯眼光看得更游。当然爱服务社会•报洌囲家的途经很多很广•而每一个人的,能力有限，•但我们希望大马両年能时时师!_，网家萄势旳两樊，以杂护公平合理的氏族补疝。冋时要不归的充所自我，以両膺速岬及!»翘的胸襟迎接各项旳挑战。在工作上兢藐矣业•谁忠职守,，并把握长远的奋斗方向，获取最大的成就°

帝年’彼喩为时代的尖兵;在努力自己的前途•打开自己的源辉之外・更要具№!勇气与意志，泡着舍我箕谁的精神，为国家，民族促创更美好与灿烂的远景! :

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大马胃•年.19

国尙序间冒恩

一朝着学术高峯大步迈进

㈠带动学淅发展的

两大客覩因素

马来西亚旅台同学会创会迄今已么经十二个罢暑・在悠悠十二年的换索期中・同学会最明显的演双，乃从服务联谓性社团・逐瀬转变为注重学术硏究韩向。促成此演变的客槻因素有二:其一 •此为同学会组织成长的自然趋势;其二乃为因应现阵の会’实际需爰所致°

就同学会组织成长的自然斑势言・做为领导三千余位大学生的社团组织・同学会经过ヤニ年帐苦经辑-巳经从草创期挣扎求生荏，进入目前正稳定茁肚发展状况“我们应在前人真定的坚周基础上，求取活动内涵更大的提畀与突破•朋I大会宣言」所提示的:「在此优异的学术B5境里，做多ガ血之学习与硏究」积极，目声昂肯前进，而非永远停滞在联证服务的活动唇次。大马靑年就

于ー九八三年十月二十五日正式成立・高举|积极带动旅台大马学术活动，催化提升庐台大马学术水平」的鲜明旗帜•正意味同学会在成长过程中・经换索出一个以学术参与社会建设的新方向，这是极其重耍的一歩«它将为冋学会注入新的生帝活力•笛.更有効发伸同学会引导思潮观念之

再就因应现实社会实际需要此点言之・迈入八。年代以后•马来西亜华人权益在政经文敎各® 城明显地断节败退，反观马来人 •在政府全力支持下・巳经在:这伪国家扮演越来越重要角住“从叶胞来闭发吉陆城史实被否定・到三宝山面临到平发展危机 • 华人参与建设马来西亚的歴史功绩一再受到置疑;「种族两极化」问题让我们反省文化交流立刻不容缓;国家文化备忘录的提呈« 显示功利主义挂帅的华人社会•

巳经越来越能感受到惓圈家发展至某一阶程时，更髙|S次的文化感术研究亦相对地急形重要，同学便I’以学术领导观念」之作法・也正是对时代挑战做出适当回应，未来，继朝」攻向学术髙塞」カ向进发，应该是同学食在现实需要下，必须帝力追求的目标之一〇

仁）探讨此专题的命机

做为积极带动提舁大马旅台学俩活励的大马靑年社,在副「玫向学术高峯」目隙前进时,自然应探讨十二年来•甚至远溯至一九五。年代以来陆续有大马同学来台求学始•这三十多年来我们在学术活动方面的表现•究竟达到那个程度•唯南徳基在前人历史鲤皱之反省上・我们才能更淸晰睑解未来所应努力的方向-

一九二三年一月・胡适先生在（国学奉刊发刊宣言」中曾说过

20•大马青年

:「一种学术到了一个时期・也有结服的必要……结账是（D结束础前的成绡;⑵用算将来努力的新方向。」我们愿以此二点•来做为我们探讨此专题,慧义的批注

柔联号! & W •国点,ん关

㈢学术活动的定义

所谓学术活动与学术硏究有层次上及意义上的不同，学术活动是指透过参与麻面鲛广碘启智活动的举辨，激发我们对时代问愿做深切的思考，观念种籽的散番及思想意识的交流，学术硏究地是剑・对一间题或现象，尽畠搜海相关资料，以客观严诲的态度。韦实求是的精神，透过有系统何胡撤的科学方法，对此问题的因果关系做ー全面性的综合分析，而架构出一套完整的理论系统。我们可说学术研究佐思考层次上要比学术污动更辞求厳谨精密

本専题所指槽的学术沽动外指前者而言•我们试加整理同学会所曾举办过的学术活动，主要的可归衲为七类: 卜|出版苗刊、会讯:例如特洲、会讯、「大马靑年」; い专题演讲:逆请台湾或大马学者专家发表専题• 例如杨建成博士谈

「大马修宪削弱エ

只有永苹休止的追求和皆カ。

权问题」;

（一;j座谈曾:例如一九八四年五月二十日柔肺主办之「国家文化渐伽观」座谈会;

㈣展财:例如大马文物展，同学作品段;

ほ）硏习会:例如一九八四年三月四日大马靑年社上办之「马华文学工作悬 J ; ー九八四年十二月八、九日之「分会暨校友命编辑硏习狱

」;

旧防究小组:例如|大马管理小组」•大马靑年社 r马来文小组」:

旧学艺竞赛:例如I大马族台文学奖」、演议及辩论比赛;

以活动型态来分成じ类，主要贮希望在株讨此专题时，不要诚同学畳得「学术」是过于抽凑的名冈，而能浮现出ー些较耳叫的概念。耽际上，学术活助与学术硏究并不堡斗限于文学院或文化唇曲，瞥理工暖商饯各界各系难有其研究范崎，例如爱因斯坦提出「相井论」应属物理学界之学浙硏究成果。

庄进行此专题过程中，我们试从四个小脱元不ffl闰度，架梅出大马旅台学术・币脖面貌S本坦无属煽论常・从二大客观因素肯足推广提升学术沽动，将是同学会未来发展必然・窍カ旳大方向，箔・对「学术活动」一词给予定义 ;第二专元则从M讲及座谈会二个学术活动着限•略做一新整理工作•亚从中找寻出庶台间学的ー些心.态:琅三单元则从人才培养、就普措•麻簌菇构三方面 •探讨现今・推/黄学术店剿所酒遇的因确・并a（B地提出五个可莉努力的方向，期里大有为者旋逐一实践落世:第四恢元则陶我们究竟就从白尔a®民的学术环境・里，学者到那些先进的敬念及作法•淑为我们日后回近马来西亜推动学术文化柄动的窗武经•骏

攻向学术商峯路产虽山遥路远，我们宰慰前人已开!!俱出一条» 荘大道，捆绡用更踏’《1上进的决心辎越，必定能结出更丰Ji«的昙昙果’优。我们期望下一季的兴收

大马青年•21

ヰ上书M 号节带夫马旅台学术适动探讨㈡旬）「昔

—!留给我们的ー些思考. 学术演讲及文物展

徐光成

㈠前言ー従两

个重点出发

在此单元中，我们将从演讲及交物腰道二项学术活动中做进一步探讨。我们将鼬国鬼集各分会校友会举办这颊学术活动的概况，做成一份统计资料，再从这些统计贪料所额现的蛛丝马迹中・找出大马底台知识分子普遍嗣心的事物•或是心态胞转变等。赋死的史料予新的价値，是我们声理这二类学术活动的基本态度及心愿〇

㈡从演议题目演变

探讨同学心态问题

在冋犀会22个分会及24.个校友会中•曾举办・过学术演讲者计有师大大马、政大大,马•台大大马 ,东海大马’淡江太马•成大大马六个分会及柔联六校联谊曾・大马总会（合大马祈年社及大马管理小组）因扮演对外变涉的妓高单位,亦曾举办过六场演讲，兹绘ー图表于下•并列明各分会所曾举办过的演讲讲题及其时间 W :

从表一资料所记我们可发现下列现象:

い庄办单位以分会及大马总会为主:在二十场演讲中•除了卖职六校廓谊会举办过二场外，其余十八场皆由分会及大马总会举办，校友会或基于组融・比场地问题・至今尙未廖办过一场学术性的演讲。校友贪能否举办突破仅限于区域校友的活动•鹤全省旋.台同学都能参与?举办演论是可寛试的一个方向“

3演讲课题摘大，同学关心时

22 •大马胃年

•事麻血惭呈多面化:从演讲题目如ー九八二年台大大马举办的（马来西亜华人的困境J到ー九八四年十二月二十六日的［中马经・展望」

，以至最近政大大马举辩的

I马来交敎及社会间题」看来，显然族台同学对时事㈱心范围已骚大至对台湾马来西亜检贸合作交流之可行性 •及对巫族同胞文敎敢湾问题作进一步瞳解限于对华人前途的关怀。

，而不仅倔

日主识人不易找：从主讲者不外手郑贝树•扬建成，叶夏少等数位先生看来•碍于空间上的阻隔•锦更多各界専オキ讲是办学术演讲荆帔大困!虽，道也不是一个容易解决的难题。

㈣举办时事演讲风气乃从ー九八二年开始：在此之肋，或许同学们在观念上多视政治为敏感间题•是一种「禁忌的及戏」,碰不得的•在ー连・演讲后，间学此种保守

落五的®［念或许已大有改变 •对时罪发展亦堵养团更多的尔心与反省。

•（三）文物展要办浔

更有特色

同学会中曾举办过文物展的分会共有十个•分别是台大大马政

大，师大•淡江•中原-东吴，

中兴”乗海•文化和典医，校友会中备有寛中办过三次「校友ォ翅展」。为叙述方便起见,我

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表ー:同学会曽举办过的学术演讲统计图表。

大马青年•23

们特举歧中蛟具特色的政大大马 ,师大太马及寛案校友会为例' 可槪略看出举册文物展的意签及展出内容槪况。

政大大马:政大大马从ー九八の年度第八届总干导殴具台开始•共举办过五次文物展覧,第ハ、九、ヤ届（ーノL八◎学年度到ー九八二学年度）展出内容•以介绍马来西亚旅游胜地，热上人情及民俗文物虫主，第十一届文物展定名「柬含巡礼」，介绍东南亜名国文物 •第十二届则突破往例,以介绍马来西亚华人膻史文物史料为去:其肯定华族参灾建设逐境土贡致・意义非凡。地点皆在政大中正图书馆地F 室第一展览典，为期约一星期。

师大大马:版举瓣过二次文物展，第一次约在ー

宽未校友才艺作品展。

间，a车希矩环

说物n Nsr.'号4贝图n X 厘茅轮泠尊人 W・キ、E Q学い洛召 9 w V ¥ W U

升与¥ 祁$4 席沃ms 听W举

九八一年间，由于无资料存盘•详细内容不详•第二次在ー九八三年-（■-月在师大综快罹交证厅举行，内容偏市旅游胜地及风土人情介绍“今年玉!月左右为配合第三届交学烧颁奖典礼，脐槪办「马华文，学史料展丄经徽得当阑摂中・华大会堂邮寄部份拍摄的彩源•内容栅内名文奋团腭与出版社偶介•攵・书刊及写作人照片等，预料会是戦有精色的ー次:文物展.• 寛/校友曾:蹇屮是唯一有举办文物展的校友会,从一ヅ,三年第十七届总干事曾光华开始・昼年在元月一日肇办其傅统活动「元旦聚餐」时（都有举办丨校友才艺作品腰」

政大大马文物展一素°

，展出内容包括校友会资料统计胸表，书法，隔影，四祇，揷花

•会讯，中馔结等，对鼓励校友ォ塑创作有相当析极作用。

其余如东海，淡江•中兴等分会多配合侨生周而举办文物展。衬之•向台腐人士介绍大马风土人情可说是举办文物展的最大目的。

办文物展皱大困难应是数据竜集及人力分配问题•由此困难所呈现出来的成果多是内容千篇一律，制作粗枝滥造・过后亦无建立完善资料存:挡，水平多停留在某ー水平、请是极须检讨改善的 "如何整合各分会学术股共同统誓「多校合办」方式•集合更多人力财力，制作出更有内容特色的文物展•如专门介绍马来西亚华文敎育会鬪史等，一方面借此机会整理此专题资料•另一方面亦能让台生对我围华人维护民族文化教育这段可歌可泣历史I有更具体淸晰之认识・对旅台大马同学亦能提供重新反省及敎育意义等，如此在各校巡回展出后，外人对大马同学自然更刮目相看，从而座立起大马入更美好的形象，迅贲在是可尝试的一个方向

我的期望一个展现大马人历史、智慧与特色的文物展翩翩出现

24•大马青年

n年大马烤学术活动探讨曰^^^^

>火在我们ノ寸中

大马旅台学术逆境的沈思

芝

认清推广喾术障碍

追求永不休止成长

陈亚オ

旅台大马同学的组陇•不论是大马总枪、分包或校友会，都有十年以上的历史。回遡三会所圣办的活动•我们以ー九八。年作为断代，发现八。年代以前的活勧偏向聊谊性和康乐性;八〇年代以后则轨学术性方向努力具殴，学术性活动的兴盛还是这两三年来的事，这轴变在客观上是受台树学术环境和大马政治环境的雕誓及激后i在主戳I项是因同学贪领导人肯定学术活动的慈义・和价値，以及有心同学的大カ提倡与推勋，オ逐渐将风气建立起来学术思想的カ互t往往耍时间的浸斶才能表现出来”因此，学术活动一旦起步之后便没有止境・只布永不休止的追求和努力-

赏际上台转的许多学术性活动・不论在快或赏方而,无豪都驾凌我们之上。単単参加他门的悟动也快据于奔命T'而我们还要

自己辞学术性活动，难遒也想凑热闹不成?其俯不然!我们是根据本身之希要•补他人之不应。换M之•就是办ー些具有大马特色或是以大马为主题•以対马同学为对象的活动。这些活动非大马阍牒鲛少缩，他们也未必能胜任愉快。

我们若用比鲛的观点来点这两三年来旅台大鸟的学术活啲，发现确更略有成果。学术活动的方式逐渐多样化活动田《加了，贤方面也柚在金升之中。司是，就整够’而宿，昙术活动的推展尙未达到更全面，更深入的地步。惟有认情r敬和客观,的一基障颁

，全心全力的消除障碍，.我们的学术活皿才能推向更呙的〔舗。

あ或之ー:

如何培养史多人才

首先从「人」谈起“同学仑领导人貌学术活动的热更揖否.相当直接地影响活助的推展。预漏人若不稲极主动的找人才•到头来恐怕又要痿到空布理想，他人

大马有年,25

带动的局面一当然许多人就彼此观望，皇无动静了。我们常说旅台大马三千位同学之中•人才浦济。可是，要谁果这些人才恐悄不是非滞e而易举的事。大家都有各自的作风，加上空间的距升以及箕他技术上的问题•往往舞法做到详策群力的理想。同学未必不蒯心，说不够主动或许比较恰当•，到头来•事情还是落在几个有心人身上•奔波劳累的’常常只眼于几张熟悉的脸孔。基于ー种责任感的心理雁カ，以及活动过程中的挫折感•个窓易令他们显得心灰意冷•若没有樗到适当的鼓廓•理想和使命感也成！-箱负担。在士气低落的情况ド' 往往会想到「弃甲遁逃」

人才的培养和训练一直是同学会非常席注的问题。这方面的エ作虽然巳经有所改善•但避是不议理想•偶而周佃出现I断代」的现蒙•尔的ー批同学走了，新的一批因能力较弱，在衔接上发性困蜿,•需要经过一段磨练成长的过渡好朗。倘若是由一批I全新」的同学接任，由于缺乏经验，一切必须从新开始模案。我们的活动的素质也停留在臬个阶段，无法累箱前进”因为没有系为的基础・和能力•突破创新，谈何容易，适度一来，莳间浪费了・活动也没有多大的进步。

纽戏经验的碍遗

扯战之二:

如何着措丰厚经费

接卜来谈谈活动经曹的问题-经费短缺是各种沽剿受局限的主因之一大马同学会•分会和校友会办学术活动，其经我来源不外通过下列几个途雀:（!洒!冲、分会或校友帝由接废就;（U）征收广吿费;（ID）河同学成社会人士募捐!（皿旋马莺款:V）活动收费等。只要我们稍加留意 •便不皤发现到总会、分仑和校及俞的经营来源或H款捌象由羞性从大・不外小人煽问学、大坞 II!成人士以及我们所熟悉的公司行号及厕植。而且活动多半不是纯盈搴办•而是彼此各自独立精备。舞款次数过于频仍・我们的瞥欷对象便感到陇力太大・酷多怨言,歴至婉拒捐款成减少款项。负宣同学常常为经费间题大伤胸筋・甚一至搞复焦头烂额。在财源短缺饱情况ド，许多活动也只 K踪fSi • 151151JM少活知举觥•的次数和时间。除!•琪的甫整・质方 111111J常从妾有所迁就。少了经希就等于少了一些动力•做起事华较不方便。

挑戦之三:

如何传递组织经驹

此外・在组织结构方面通有一

些有待改进的地方。同学会一年一任的制度产生相当大的流动性。新人或许可以带来一畚新气象。但这通得从以往的经验中去得到ー些启发-经属!的传递可以避纶重复舞误，减少缺点，能够尽快冲接翘去，更上屈楼的发展。

我们常见的情形是:馆导人离去之前甚少把经验或相覇技术传ド来新的一代在处理同様的事务时必须重新摸索・数据的存帽也不太健全许多团惘褓轰烈烈地耕了很多活动，可是却没有留下完整的梅案数据供后来者参考。一日原本筹备的同学离去之后，办过的活动也只剰下一个名称，年代较久者也无从査起。许多宝贵的赘料谕没无存，也根本谈不上所谓吸取前车之鉴了・

除了以上所提到的问题之外，我们也发现到不容易掌握活动的参加若。妆们周遭的活动也实布太多了。从校内到校外;从职而性・饯育雇•学术性……到艺术性，外种倾型都有。同学的选择性也非常大,•変争取参加也不得不费一番心思。

四大映点宜改善

学淅覩，念待商权

有时犠主办散位固然全力以赴 »出席率却不太埋想’常叫人大失所望。心平执和地检讨这种现

26•大马胃年

象•发现可能是是于左列几点缺失:

W宜传工作做得不好二一方面可能是海雑或传革设计缺乏号召力。二来是宣传做得不够曾遍，・不绚全而〇

•㈡活动时间和地点选择不当〇在僻远地区及在各类活动非常密集的时段办活动•贝冒险性（. 指出席率＞都甚呙・

E内容陈街，千遍一律•很难引 •起同学的圆趣〇

的同学对该顼冶动不倒兴趣。例如办一个有阚文学的演讲或座谈会，出席者多半是文学院同学。理工学院同学除了少数, 其他多半兴趣缺缺"同様的，拂一个有㈱企业管埋方而的演讲・也不太容易争取到非商学院局学的出席。过去施行所谓的「拉人出席」。可是这毕竟不是眼本的做法»充充场面尙可,要产炷深道的瓢燃恐怕也不太容易。

有些同学认为这两三年来学术活动的职向过于偏重交举院，选成一种缁觉•以为隼术活动就是文学活励或文化活动,膏邻上教们所要强调和推广的是广义的学术活励，饥包含人文科学、社会科学•自然科学•牒学和商学等等。过去ー些刊物中曾出现ー些讨论不同府面的作品”例如房具

廷的「册前电力推进系统自动控制之简介」

（马.•来四&&台阀学会特刊，— 九八Q）・正文的I试探难人与马举西亜的社会结称］（台大大马十周年纪念特刊，ー兀八二＞，陈绍仁・的质从「借嫂宾果、重组祉皆」ー一看第四大马计割

,传金季的•I透姬大马経济泼展全貌」（以上两篇刊于政大大马ナ周年惊念特刊,一九八三）• 赵绍球to I传统的翔縁:居呓市匾华人社会价値观及具关联性分析」（击中人，一九八四）善等，理、エ、殷、瞥各院同学的作品一般都般少见。最主耍的原因之一是这蓝院系的同学鲛少直接参页策叩工作，外行人只能鼓吹 ! 10祭行扣腐得相关同举来做.。去年（ー九八四）大马管理小组的成立正好钊正这种偏差。因此我们可以在大马同学母会讯上常看到他们发表有关商学カ面的文韦。据说法律小组也正耸到之中。我们股切期盼法、隐、エ、几等各院同学也能植极参与掬艮学术的各顶活动•将自己的硏评心得和专长发表出来，国其他同学也有机含接圏不间的学术领域“ 因为知,澈乃天下之公器，1«当让众人一旬分旱，一起进3七。

「靑社」庐扮演统井的角色

大黑青辛社应玲演

统募竖合的角色

要克服上述间题并不是毫无对销・但也不是一朝ータ所能完成的蜃学术工作举竟不是ー・植堂竿谶的事业。持续的努力和经验的累旅是不可或缺的»而大马靑年社作为一个推劝学术活劝的州悯，扮演非常车要的角色，我们席望靑年祉发展为一个统富W 位，召集各分会及校友会的学术股员责人，商讨抵个潜滩任一年内所拟举办的学术性布动，然后进行貌观•以避免活动重纯，浪殁人力和财力资源。某些活动可以联合举办・以收更大的效果。举例言之・台大、政大和师大三校可合办「大马文物展」，成立一个・备委'员食，三校冋学ー起策剂、找数据、制作，然后分别整校巡^展出。这种做法非但可以分担人力、财力、同时在资科收集利制作方囱牌面有更好的成貌・呈献一个高水慎的展出。同学在合作过程中也能培养情谊 ’发描互助合作，大房一家的■糖神。旦他如文学奨、学术硏讨会、演讽、猷・连动以・及各种训练订刎等等•都可以采取统鹭协办的方式进行。

大马青年，?7

几.个具髓可ラ〒的

新建议

在此，我们提山几个具体的新线议，相信有助于改善及发展我们的学术活动。

ド侈癞办各类训练计鲫，传授技亵，发掘和培养人才，使我们的人力责源源源不踊。例如一九八四年零办之【分会性校友尔编情硏习无。」

M多办ー些共通性•普遍性的活动・让不同院系的同学都有机命缕加，都有兴趣参加。例如国是座谈等•

㈢大马靑年社设立出版小组• 负号出腹同学的创作。此外也通过翩印或影印方式介绍新耕・出版攵集。靑年社曾影印出版的书吁包括「马来西亚联合邦宪法」

» 「华团呈交靑体有限之国家文化备忘录」»「しeon Comber* 13 MAY I969：A HISTORICAL SURVEY OF S I NO - MALAY RELATIONS J IO「马来曜文教选集」等。这里蕴含了一个崇简的理想，那就是:把文化的稿标自这端搭起

嶋多懈ー些小型演绯或座谈会・即参加人数隹三十名以内者・> 小型的好处在于出席者和主讲者

孕赏座技会是季街活・奥旅！S -

挙街活动题・米化•多元化

轶能直接沟通。地点可以安排在总会、分会、校友会的会所，甚至是同学的住家。筹备的工作一般而言较简单•所耗费的人力财カ比较小•收效却很大〇

㈤每年发动【一人一书」的輙聋运动・将书捐》!给今年年初刚成立的大马华I什数据硏究中心〇ー来可以丰富该中心的收职•方便専家学者及有心人士的研究。二来也表现旅台知识分子积极推展文化的决心和实践作熙。也是旅台知识分子回fi!大马华人社会最珍贵的兽礼〇

未来学术活动发

展的二大方向

大家都!®该深刻了解我们的终极目标是在大马。我们希望在台别的:翰，回大马术践。也就是在族台期间培养共谶,同时也深切地思考和’尝试我们努力的方向。ー谈起大马华人的学术事业’总让人觉得有资财者对学术不热衷，不很支持。从事学术工作者除了在财政上感到孤立无援外，学术交流的机禽也相当缺乏。我们希望在此能够培养一种共识，即大家都肯定学术活动的意义和价値。将来返马后，有资财者不要吝于出钱支持学术沽动。而学术工作者之间也希望能相互裁黝・相互激恋•以更坚郞1持久的信心为大马学术活动页敌ー份心力

对于旅台大马学术活动的前景，我们感到非常乐亲。未来学术活动的发展应朝两大方向努力・卽㈠学术活动精致化，専业化; ㈡学术活动多元化，晋遍化。大马旅台知识分子勿序高惊远•但耍蜀于尝试，提窝自我要求，不致以空疏自废追求理想本是旣美又神圣的过程:对理想的执着，需要一股勇气:敢;快、敢做，有做。期望未来我们所呈献的作品和活动会更成熟，更有深度。t

28•大马育年

年罗・闩M’大骂旅吾母术涪动操许（四）^^^^^

百花齐

:•百鸟争鸣

区

ー开创大马蓬勃的

学术硏究风气

陈锦松

到台凋接受中华文化的熏陶及完成高等教育已然成为:大部份马来西亜华文癞立中学学生升学的一个「传统」，这个傅统目前估计造就了将近两万名留台的知识份子•他们贡账心力于工商、文化、敎育各界，刺激整个国家的进步和学术风气，扮演着重要的角色，他们以务眞的经验及回（® st会的精神,イ、时参与社会的改革•成为华il!强有刀的中坚份于带动华人社会及国家重视学术理意、肯定硏究价値•使马来西亚在迈向现代化的社会变迁过程及文化发膜更具遮应性•不致形成物质和精神发展的不和谐、导致潜伏着成长的危机' Vf不是我们所乐于见到的。

杂志出版社业发连

专业利物受欢迎

无可否认，台洁的进步情形有许多是値得我们借镜•以取入之长，补己之短，特别是有开学术

和艺文活动的蓬勃，更可作为学习与参考之对象。以杂志出版事业而言，根据统计白谱有近二千五百六十五种雑志，以出版杂志的机构分类，分别有财经工商类 a目二十二家，敎育文化学术类二百四十六家、政治类二百二十五家、军事类二十六家、法律类二十二家、目录学类二十二家。以杂志发行的型态而言，専业性刊物占百分之三十六报九二、半専业性刊物占百分之三十二点三ー、非专业性刊物占百分之三十点セ七。就出版的划期而宿,周刊占百分之七点六九、双过判及半月列占百分之十七点ハ五、月刊占百分之五十五点三八、双月

刊及季刊估百分之二十三点零八。台溶杂志出版的蓬勃景象若摩来与马来西亚杂志出版之低廊来相比蔽是要叫人「汗颜j的・马来西亜除了一些「新潮」、「先牛」等通俗性的杂志较阳销外・一般较专业的杂志・如「攵撞月

刊」等均少人问津，销售情形不甚理想，而台漱专楽性刊物则是所有杂志中出版所占比例最启者 •顕见他们知诹旳垣视，値得我们深思。以图书出版社来看，民国三十八年台沔出版社只有一百多家，目丽已命达二千二百多家了，发展极为迅速。台湾斐者对出版事业的投注心力・如诺贝尔文学焼翻,渊作品全集的出版、白话资治通鉴的间市及久类百科全书的编帘等，创坟了一个有利的读书岫气，传播新知，美化心敝•功婚至巨，是旅台知识份子可资思考和效法的。

艺术表演蓬勃发展

民间团体自力更生

艺文活动方面的积逝倡导和推广・台滞的艺术工作者也有极杰出的表现•他们的用心和执酋» 使更多人分草到艺文活动所呈献的嫂硕成果・根据心理学家吴静

大马胃年/9

告!®十应亚洲文化罹展聊盟之意 •在该迹盟的会议上发表以ヒ十二年ヒ月一日至七十三年六月= 十日一个会计年度内•台谓的表演艺术活动分析马主显迥曜・术性

!演讲。在报吿中得知•台湾表演谨术活动匕十二年度总!共演出九百三七五个场次"其中民俗曲艺的表话占百分之四十七点三、音乐占百分之三十二点ー、杂蹈占百分之十二制・一 •麒剧占百分之八点四・

値禅ー提的是台莉两个提鼠知名度的文化画相「妄门拂第」和「阐陵剧坊」，从创立到贝怫规模并广受澈迎，其龈辛眼程和执着制神，足为表率。在推我艺术表演活动更有页申一善之贡献。以舞蹈家林懐民创设的云门舞集而言•除了每年全国性的定郑公演之外，也积极引介国内外杰出的舞蹈网滞（或个人给国内的捌场瓶众。匕十二年度全国性国内外撰踏部份的底出，由云门舞集£辨的高达百分之三十六，而台湾国人演出的舞蹈节目有一半由云门舞集担桐。而#I陵剧防，在七十二年度主掰丁比率占百分之三十八的全国性中外戏剧表演活动，而由台读愿人技出的脏剧曲目’ 间陵剧坊独拢了目分之四十八点四，也イ占「畔倒性的比率。

「云门」演出广受欢迎。

除了国内团体的演出外，台械

另ー艺术团体「新象艺术中心! 也热心主游国际性的发术演せl。根据统计•七トニ年度全国的表演艺术活动中・有百分之十六是由国外表演例惓或个人所演出。国外演出部份若号「洲」来划分

，来自谶洲的港栏或个人占百分之三十九点四、美州占百分之三十五点三、亜太地僦占百分之ニ十五点三。若再以国别分析，则美国而占比奉如冏・为百分之三十三朝四＞・本其次占百分之十ョ三、法国居三伯百分之十ー点三、德奥地区各占百分之セ点

白遡发文活动的蓬勃及多元性、医宿了台・«人的精神领域，提升生活素质并阁粕视野，增进国际间的文化学术交流，马来四亜当前贫痛的文化沙澳是噬望其项肖・的，试问我们何时オ能见到一个具有冲劲和生命力的文化I邮ffi! 在马来西亚孕育诞生，旅台知识份子在这方面正大有可为，贡献ー己之所长于文化厕体，让史多艺术的气息布满马来西亚的土地上。

合想有许多可借钱之处

车’实上，•学术的领域极为宽广，学凡文化、敎育、科技、工商

30 ,大马青年

「新卑」鲤常邀谙国，启谁演出。

业、艺术等绸其研究的范幽并 m立一套完整学理根据和甚础的际件，而马来西亜是个待开发的国家，许多硏究和推广工作仍须努力精进，而台湾潮逸人巳开发国家的行列，的确给马来西酉版台的大学生诀参观念和作法的制激・例如台湾消费者文敎墓金会保障消督者梅岔的努力是有目比皓的事’毎，而马来西亜•这方面的工作知善「望诲英及」，匿促成一个健全网合理的「马来西亜消费啮运动」，稣有必要作深入的硏究与探讨。去年马来西®物枫 3孺!推动成、厉马来西亚# 1« 料硏究中心」，这眞是个重要而有意义的学术工作，我1円乐绳其或，并希望更多旅台知识分子参兴箕事’拖茗献身学术的忠诚，使求知求眞的隋神圈成瓯尙。

本文以白凋的出版笑及文化!® 牌的蓬勃发胶及ff（极进取为例证反映当前马来西业旅台知识份予所极待思考与努力的方向，毕竟出版留邹发达舆否涉及卸识与信息传播的速度，以及观念的建立，对迎接函际间急浅变化的潮流，提高国民的认知馆素质至为重要知迫け”而文イ印岫3的催生，对开拓国人的精神生活，满足心欧享受，健全身心发展•提升生活品味更具有无比强化之功能，因此特详述台溶在此两方面的数据与马来西亚现况相较，希望有足于了解白楣的进步情形舆对

文化学术团!®之,重视。

马来西亜各领域街改善利力求进步的地方正多，因此学术硏究「作及洒动的推展.削彬生成了重角色“

然而，不可否题属•米西西的阙民所得虽然已近二千美元（台桐国民所得二千七百多美元，相差不通，'但就整个国家的发展成态而言，马来西・亜仍属发展中国冻，许多建.设方兴未艾•而:暂育水平的提鬲•证书风气的改蠢和资而传游和接收的速度也有待加弥，从长远来看，马来西西方有一片「空旷的天地」等看去开拓珂创建•而旅台知识分子旧可作为山晩旷天地的耕耘者，茧自已所知所学・贡猷I社会,报效国家

’当马哈憩瞥生接任首相服务时 •督提出一个被认为技有前席性的口!M ー「向东学凯J,而（向栄学习」的槪念螂冬指向「］本与神国・事实上台阙也是一个値得效法的圈度，其主要学习的除了工业技术外，更包括完善的工作规范、制度、管埋方针、行政方法等-

实现百花齐放的盛景需要更多番发耕耘春 ’当然除此典章制度的政策性向

学街活劾一旦起步便鱼止地»

东学习•以建立一个I’公正、廉票和有效率的政府」之外,或许更値得我们腕台知识分子深思的是如何利用台湾楔异的学术哝境 •充实自我•建构深厚理扁军础等课・殖，以教育而言•如欢学的改进・敎材的修订和敎师的延慢播须建立一套方法，以•提升敎育的水平”文学方而•更须建立文学臾料及评论分析的学理，台韩今年四月七日及十日•由中国志典义学硏究希邀请国内八十・ビ位及国外四十三位学者参与「中冈吉典文学第一届国际会议」,所提论文海外有二十五篇,阚内十九篇，共计四卜四舗,其对此禽议之重视,値得马华文学界重祖 .，而我们更应深思学术活动的・推广不是一蹴可及之事•有必要向台湾学习进步的作魂。

一直以来•旅台知识分子是股力岳，值们的退缩将是国家、社会的损失•而他们的会发将为阚家创造一个美好的天地。正値食化沙漠的马来西亜，;浴要更多旅台的知识子作个默然的桝标者• 如积极的从节硏究工作、麦与文化函听、创设学术硏究机个，推展艺文话动・鼓励创作意愿，带劾请书习惯，为当前的学术领域开创一片绿洲。我啊期待马来西盥,早日¥（现一个百花齐放、百鸟争呜・卽莲効又开放、自由而认眞的学术风气! t

大马青年•31

大马经济问题㈠

大马经济发展

亜洲策五（1，1、寇盅的中心地一吉隆坡

新经港政策对于马来人来说是一项雄心万丈的计制・新绛滴成笼布施H来，政府开支一直是我国经简成长的推进器，而乱人投资始终段有令人满意的表现。（以支出而来计算•国民所得可以分|iし三类 :消费、私人投资和政府支出 •一般而言•消费是一个相営様定的函皓，所以推动经済成长的动力主要是恩人投资和政府支出这两项。）各种各様的繁文终节・以及官方、半官方机构的与民争利，不但使博外资笙而却步，就通国内华人进取的企业简神也被消磨殆尽"因此私人投资成长的缓慢是很可以理解的。常七十年代以来•台湾、报国这些新兴国家不断地在エ斐上取得重大成就的同时，马来西亚

的线粉

/谭光伟

工业部门的表现却是令人大失所望的，在这期间所建立起来的ー些工业，要不是ー些仅以供应本地市场为目标的工业〈这些工业至今仍需獐高关税的保护才能生存，从最近一连申提高钢织、轮胎、水泥等入口税的措施可证明这些!・业的表现如何），就是ー些俺!t于装53阶段的电子零件工业（这些工业不&徇加价値低,技术底面也低）。不过・由于天然资源的丰畠•加上七十年代后期石油和天然气的相继发现关择，使得政府收入一直持致増加，而这耗以大量政府开支所促成的经酒成长也得以持绩下去•政府对私人部门成长的呆缓毫不以为意（事实上他们了解只有那首大清的政府开支•新经济政策オ有达成的可能）。从一九七六到八。的五年间• 马来西龙的平均经渣成艮筛达八・四％，看来前景一片大好，马来人领袖对新经淸政策的逹成充满了信心・甚至一度扬言耍把马来人经潸参与权三十巴仙的目标提高到五十一巴仙，政府首长也一再违背经济潇识地餐言新经済政策并没有阻碍经济成长”

祈是ー迈入八十年代，好景不再，我国的经济发展碰上了瓶头。首先是・马来西亜赖以维生的各种原产品的价格均巨幅僧落・再跟着连石油的价格也崩溃了 ”憎糕的是许多原产品价格的下跌是结构性的 •在可预见的将来无望改善»如锡价下跌是美国.抛售五十万顺囤锡的结果，市场上要完全消イty言批囤 .锡,至少要十年以上的时间•天然胶则面对合成胶的取代，同时汕价下映亦使得合成螺更具镜争カ，油nr卜欧则・各i典沛约能源产生效果及石油输出国组织失去捶制价格能力的结果。为了支应财源，马来西亜雌把石油产厨从八〇年的日晚二十七万五千桶大幅提高到八四年的四十四菖桶（迄今石油收入己占国阐I攵人的三十巴仙），可是一方面石油价格

32 •大马胃年

的F跌使得所能増加的收入有限，另一方面也受到油囲绀织的脉力•为了维持与阿拉伯回恐国家的ぱ好条!系・我国个得不宣布今年的石油a蛮量将削减三万桶。

在原产品价格大幅滑落下，严重依頼原产品的我国经济情势乃吿迅速悪化，ー九七九年马来两题的国际收支尙有二十二亿马元的盈余•到了八一年却出现了五十四亿:的赤字，八二年赤字土十三噫,八三年赤字六十七亿“同时经济成长率也降至八一年的七点三巴仙，八二年的五点四巴仙以及八三年的三点八巴仙，•形势如此，龙大的政府开支自然无法持缩下去（ー九八一年我国政府所欠的外倩尙只有ー百五十四亿元-到八三年卽已増加到三百零九便 ,短短两年之间宿加一倍，到八四年为止，政府所有内外债总和为五百七十七・亿，今年将会超过六百亿〉•政府只好改弦易辙,大最削减政府开支,尤其是发展开支，，疑说这种转麹不无是受到僧今流行的供给而经酒学所影继，事画上走上这条路也可说是别无选择，否则价是现重的利息支出就,是以拖垮我国的経济。

担任经酒发展动力的政府开支削滤之后，政府自然把推动经济成长的希望寄托在私人投责上（必须强词「成长」是很围要的，经济若不能成长•所谓的「重组社会」将很明显只是刼甲济乙的行为い削减所得税以及私营化政策均是这个背景之下的产物。但是对华人来说，长期以来的不安全感与对未来的不确定惑早己将他们折腾得毫无信心，究竟这是政府真正态度的的奖，还是经潸困境ドー时的权宜之计?到目前为止 • 私人投资仍然毫无起色（俪管ー份官方报告指出去年「私人」投资成畏百分之

十五，但是观察家认为这个数字显然包含了许多公营事业的投资在内）。马来西亚经湾情势一片低迷 ’失业人数升高，一度被抑低的贫穷率又告回升・舅中关胶小11I主的贫璃率竟.产六十一巴仙。

最近嗷合国发展计剂和世界银行连手对马来西亚的工业发展状况进行了一年多的评估之后•所提出的报告中建议马来朔亚r应重新全盘检讨投资诱因的政策j及对「工巻协调法令」进行重大的修改・在辞济发展的压カ下・政府巳宜布放距到外投资的限制’某些工业外篑可持有股权达七十巴仙,可是判于促进国内投资方面仍然没有放寛的迹象,照说这是很不合理的，但是想一想就可以理解•对马来人来说，全面放电到华人经济发展的限制意味着间接承认新经济政策的缺失，使马来人产生径折感与个对贫穷感，同时也会使巫统备受攻犁，尤其是大选将届，马来人馆袖不愿承担所叮能发生的政治后果。

站在国家整体的利益来看,我们当然不希望我国的经潸陷入困境,但是站在华人的立扬来看，我们却蒯为这是一个机会-若是没有这种局而的出现，政府不筒感受到华人的经清潜力对园家发展（的画要性。率人工商界领袖应把握这个时机向政府施加唯力・以府カ与诚意向政府争取若能平等对待华人• 率人将全力以赴改善国窍的经济“当然要在政治上可行，辰重要的是如何能够使广大的马来人了解・这样做对马来人也是有好处的（马哈殖曾经设过: 「马来西亚并非不能达到新加.坡那样的成就，问.题是那样做对马来人有没有好处ー」）。这不但需要努力•需要智慈，遍需要时机•

现番正是时机。 t

大马育年•33

大马经济问题㈡

新经济政策对华人的影响

苏维贤

当前对马来西亜的现在与未来最具决定性的政策，当数新经済政策，其目的乃在配合大马从一九七一年起实施的经济发展计划=新经济政策所推行的目标有二:

⑴不分种族-消灭贫穷:包括直接增加对土地和资金的获成，加强训练•提供公共设施•以改善穷人的经潜环境、生活素质•使贫穷人士能分享经济成长的果实C

⑵重组社会结构:在机由均等的原则下"使各族人士都能绚广泛参题经济活动-

由于公平合理，马来西亚华裔公民和他族公•民一样・莫不忠诚拥护。可是不久之后，iE确的政策在执行上出现了偏差，表现出「土著至上」的观念, 从个别的行政措施到国会立法（例如一九七五年颁布エ峯协调法令）•使垂ゝ人怖到处处受限制，在种种限制之下-前途似乎渺茫•疑惧的心理于是连生。新经济政策对华人的影熟，可就以下各项略作说明:

酎㈠、企・拥有椎

表⑴马来酉亚半鸟:城帀・区各行业种族就业百分率

马来人华人印度人其他总计

1.ー九七五年城市总人口百分率 29,9 56.4 12.5 1.2 100

2预计一九八。年总人口百分率 :工;.：! 12.2 K1 100

3.ー九八〇年各行业就业百分率面専业或技术 53.1 ・一 10.6 1.8 100

（b）行政或经理 32.9 57.3 6.2 3.6 100

。曾记及有关职业 46.6 41.3 11.5 〇＜6 100

"J）箭售及有关职业 28.7 63.2 7.8 0,3 100

（。）服务 49.5 37. 1 12.6 0,8 100

（f）生产运输及其他 41.5 48.2 10.0 0,3 100

资符来源;第三个马来西亚计割,中期检讨却,告富附表3—4及4—2

新经悄政策计划把马来人的企业拥有权由一九七。年的24加提高至一•九九。年的至少如宙;非马来人由34.3 %増至如场!外资由03%降低至30 %。为了进一步达到这项目标，政府于ー九匕五年跄布了工业据调法令，此法令控制了制造业的创设、资本、生产和働售•对于华人的制造业发展形成严重打击。现就工业协调法备对华人的雕罂分述.如下:

在工业协调法令下，现有的工厂陈领取贸易执照外，周必须申请制造执照，虽然有关执照说是自动发给的，但在此工笺协调法令ド，避附带了+ 一项条件:⑴地点。⑵参股°⑶就业结备。碱价。⑸ 専业服务。⑹改为公开发行股票公司。福事部。 ⑻机械。⑼魄境污染及控ー制。㈱合约“⑰符合其他法令。〇3采用本地原.料。任何违反其中一项条件者，可能导致该制造商的执照被取消或中止。所以在工业协调法令下无任何一项条萩保鼓勲风有企业之扩展或设立新企业者，相反的，有㈱条件系用以控制及约束现有的企业°

关于新的企业•政府为照师土著，规定愈来愈多的企业项目须领特别执照，踊制新执照之发给・华人有意经皆任何特定的企业，要先获得当局批渔・通常务有至少占30 %股权之土肴念彩.人・申词-オ有希望获得通过。

の就业

在工业协调法令下，华人工厌资本超过廿五岗马无者须在 I原员方而反映种族结构・卽倔用土著50% •欲达此标准须在康有工人外再曜用同数上着エ人，或者解俨目前半数华布・エ人而代之以土著工人。如采前者・则华人的工撤应再扩充・俱对资积K有限者•有失公平 -如采后者•则剥夺了华人的就业机贪。

34•大马青年

⑶土地

工业期涧法令规定•要获得一块土地作为工业用途，就要在该地段艮期备屁t着25 伤至50咨。若属租借地，则不论三十或四十年的工业用地到期时，更换地契的条件是必颂备用土著30 %»? 40 % 。在ー些人口比较众多的地区•要达致这个目麋固ヨ师可能・但是在土著人口稀少的地区，就出现如何・^找合适土署工人的问题•根本没苜考港到许多华人也正面临严重的失业问题〇

（4）参股

在工业协调法令下，拥有超过五十万马兀资本的华人公司须爵至少30%I的股权识给土著。另ー一方面，土著企业并无需将您〇%股权分配絵其他种族•使华人不公平的感觉更为加深。

缶心if»

在法令的限制ド・取得一种制造执照至少短把本地产航的30%分配给土滞机构经仙，瘴意味着率.人须划出其30々,市埸分配给上着商人。现在，在华人的商业は会中已很难找到ー个有效及可氮的经销商 t如今大马政府又规定至少北％的产品分配予土著育号，实令华人难以心服。_______

A 仁）、志玄情况

⑴城市就业情况

在新经酒政策M施前，马来人是乡村取向而•芽人是都市职向的。可是新・济政策实施后情况有了重大改变。由表⑴，我们可以看出，除「茧旧位有关职业J外的所有行业・ー九八。年城市陲马来人就业比率•不仅顕着超过一九七五年城市中马来人人ロ比率• 1!超过预计一九八。年他人口之马来人比席，・城市庖华人，比绞之ド，仅在T行政或诧理（及I销佑及有关耻曲项略昙比率。除此之外，其他行薬刖较低于贝人口比率。

由上述城・市区种族就业情形，可知近年来•』着在城市的就业暖偷已大大地艘展，通越「全国种族组成的就业模式。

⑵各行业的就业情况务仃业的就业情况详如表（岑: 从表中可观察到下列现象: 向马来人本已占优势的就业机料中，一直到一九九〇纡时•马来入的就业比率增长率依无超越华印族•这反映出马来人的代表性依然过高。

表⑵西马!980〜90估计就业比率（触位:千人）

部门总耽业人数 1981-1985 座人华人 1986-1990 巫人华人

初级领域 Primary sector 农业 1539 一 23 +89 -27 +88

次级领域 Secondary sector 制造业 794 + 142 + 45 4-120 + 59

建筑业 259 + 46 + 11 + 52 + 13

运输 191 + 34 十3 + 38 + 4

第三级领域 (服务) Tertiary sector (service ) 零售 635 + 78 + 58 + 93 + 9 1

金融 5】 + 6 十4 +• 7 十6

政府 696 + 86 十59 +-101 + 85

其他 .99 j 不详下详平详

总数 4264

肯料れ混:大马善人R 16.

lb;,马来人在仞级领域的人数说着递痴!T华人刖瀬着逐增つ亘是个很严宙的间题。从事鹰业发展必须麻有:t地，饵匿政府分配絵华人的土地非常有限。如第二个大为计剂期间，开发土地一百亍一万英・亩・属于公汁机构者占8M%,如为联邦土地发展局开发的土地，则96彻以上分记给士若，华人只做 2%。

（"在政府部门•华人的就业机曾并:无改善，马来人侬増加依然询在前头，在军警界，苏人比奉与其人口也不成比率。

» m救市》•会

新经洒政策演师后的达些年来・优符土著学生目 •激致华人之筱切•变曜兴不满•依顾族边选”而非凭学术成绩，始于大学先修班•终而实行于大学。•近年来，火専的收牛比率•已越来越不能反映大马人ロ之种族绀成，大学是培养人オ的学府•导业人才是终酒发展的骨粹•基简専案人才供应减少，将来出必进一一歩影转单人经启他位和文化艺术水平，不容等闲购之。

由上违数敦;影逆君来，大马当前流行的观念:在某种程卢上抑制富者（华人〉的发展而给予较贫者（马来人）以保护，是无法建立经済公道，使华人心娘的。指齐公道决不能建立在［冨者不能更富. 贫者才《J以致富」的基础1 •这仅会禅致埠咨・而非均富’是故在积极帮助较贫者时・应让其在可能范期内’以较前为快的速度前进«但却不能因此而给予较富者以重重束组，使具欲振乏カ。 t

大马青年•35

添马华文学

历史与现实的探讨

［作者按:此文章乃应师大与政大大马同学俞之邀的识稿。同学们在演讲会过程中所提出的疑问和意见使它的内容更冻完善。然而由于时空所限，也许有失误或不周全。

这里要强调的是文学的转机不等于冃顶的种族政治就会自动解除或消失。其实路途还很遥远，政治上的不平主要要循政治途径下手。笔是用来揭露各种社会不平，推进社会旳演化。道路漫长 •前途却是无限量的。」

「五三一转机」

ー九八三年五月三十一日是华巫关系转机的一个起点。随着2 M政府推出「东望政策」以后，文学交流更伴随科技的转移而受

到重视，在向辕国与日本学习声中，语文出版局(庇wan Ba-hasa dan Pustaka)文学建设与发展组主任一奥土曼•阿旺( Usman Awnng )于一九八三年五月三十一日f集各族作家・学者成立了各族翻译请询委员会• 推展翻译各族作品的工作。因此推动文学交流以促进各族间的瞭解之理想，便在客观有利条件下建构起来。,(注ー)

「五三一抚机」，因此能「突破ー点,带动全面」，其意义不仅是建立在各族文学的译介，更期望这难转变能够对马华文学、马来文学、马印文学，以至国家文学的内涵注入更广泛、深厚，以及多元化的元素，使其更符合大马社会的现实意义。马来班顿(Pantun )中有这么一句:

"Banyak udang banyak garam Banyak orang hanyak ragam,» 所表示的意义就是如此，进一步来看，这架构更要带动各族的!》结和谐，在国家意义上建立更坚固扎实的人民整合的基础。

以下是根据马来文学与马华文学旳历史发展和现实面对的经验性难题来分析网家文学，并说明我们所要努力的方向。

马来文学的多元性

任何民族的发展都有共同的历史经験和轨迹可寻，马来交学也下例外”马来古典文学的「神话文学」硬H马来半鸟传统的风上和特色。千多年以来，马来文学受到印度古典文学(兴都文化与

36•大马育年

佛教文化）深远的影响，因此使马来古典文学的内容更为戦冨，在文学型态上，马来古典文学多以史诗表逹，而内容方面则以半神话的方式叙述古代英雄人物成是:宫廷中公子王孙悲欢离合的故事。像马来占典文学作品“ Bikayat Sri Rama» 其内容几乎演似印度古典文学作品" Ramayana "•只是在情节上或是地名与人名稍作变化，以符合地方的色彩而巳。就是马来古典名着-» SejardiMelayu 〃（马来纪年〜十五世纪马来历史故事）与 "Hitayat HangTuah* （汉都亚传），多少都茧含了印度古典文学的元素和色彩。而这些文学作品常以皮影戏的型态娯乐及教育一般大众。我想这种「檀戏文学」的现象在任何民族的文卿史中都皙发生过的，只是在模仿技巧和成份方面具有不间的程度鹤T。

另一个影郑马来古典文学的因素是爪哇文学（早期的印度尼西亚文学

）•它是发生在十四世纪满者伯夷王朝（Majapahit ）征服马来半岛之后•其实当时的爪哇文学也富有浓厚的印度文学色彩。自从马六甲王朝在十四世纪以后信奉回教，马来文学逐术注入回敎的因素，像马来文学故事" HikayaL Slah- i Mardan » 便是充满回教敎义的倩仰因素，另ー方面・中国文学自邻利下西洋后，就开始对马来•文学产生影响• 尤其马来古诗Pantun的创作方式和内容与中国古诗如五言或七言绝句，有类似之处。（注二）

一五一一年西方势力通过武力进入马来半岛・马来文学又开始受到另一种简击。虽然回教文明至今在马来文学的作用举足薮重，但是西方文期的冲撃是一个世界性的潮流，马来古典文学故事 "Hikajat Nakhoda Muda "所叙述的故事情节就类似涉土比亜的作品"Ocean of Story 'f 〇

二十世纪成许是东方新文学发展的开始。马来文学也不例外。

马来文学所展现的新气象值捋,马华文坛的.省思

作家 Za inal Abidin bin Alim ad （笔名Zaba）是马来新文学的开山鼻祖•阿拉伯新文学与西方新文学作品相继介绍到马来交学领域，因此使马来文学的内容突破以往那「上腐社会」的桎推•而多反映下局社会的生活。在文学和文句方面也白话化，使马来文学注入新的生仑与雅众・生活结合起来°

—九五。年八月六臼是马来文坛一大盛事，五十年代作家行列（Angkatan Sasierawan 50 ~ ASAS 50 ）正式成立。这文学组织是由十九位马来作家组成。其宗旨是坚决崇尚"文套为耐会" （Seni Untuk Masyarakat ）的文学目栎。正符合当时社会民族主义思!®的潮流，也为当时的马来新又学确定了创作的方向和原则。这僧文学运动的尔鲤人物有 Asraf Hamsah , "Pjngkai Wir-ranl , Keris Mas , Baki>-liarjainily 及Awam-i 1-Sar-kam等人•在报纸及刊物方面扮演着重要角色的有Akhbar Utu* san Za man ,Mas t i ka ,Hi buran, Mu i i ar a Kencana" 时隔三十多年的今天•这些作家多数速活摩在马来文坛。而这些刊物仍然提供发表作品的（®地。除此之外，在语文出版同<DBP）的大カ推动和支持下，马来又学今日的发展一日千里。正朝国际目标进军 ° 作家 Shahnon Ahmad,A.

Samad Said 与Usman Awang 的作品受到国际上的重视，语文出版局的刊物如Dewan Saste-raQewan Budaya 等提供了发表作品的园地。

马来文学历史的多组件格和经验，以及注重社会现实意义的创作宗旨和方向，正表明它必定能克服时代的政治障碍，而维持多姿多采的优良传统•接受大马多元社会的历练・朝向更丰富更多元化的方向前进。

文学的移植和生根

马华文学自ー九一九年发展到今天巳有六十多年的历史了・它巳从前身的「备民交学」脱胎而出，葩断力后形成中国以外的华裔乂学，具有其独特性和生命力 “它是属于马来西亚的文学，腰:，于国家文化的一个环节。

社会的变勋和改革会带动文学的发展，新思想的冲噤，使文学内涵更丰富和多样化，反过来影鹫社群早期马华文学的发展经历「四个高潮时期（注三）

1.1925〜193啲南洋新兴文学运动

2.1937〜194お抗戦文学连动

3. 1945-1948的反殖主义文学运动

4. 195卜1956的反黄运动

大马声年•37

马华攵学进入五十年代以瑛便伤举「爱钳主义」的攵学大威’ fr.ttj束西芯藩«生帐和，肚成长海ー采列的文学•运动中’马华文坛出现了不少作家，比如方北カ、心，方修豊,对马华文学的发展有极大的贡嗽,而其中也有不少优秀作品，我们可以从方修E编的は为并新文学大系..I和新加坡栽育出版社「新马华文义学大系」收录的作品中见到ー酬

今天马华文学的成果是在寒风吹变下・马华写作人坚苦角斗得来的-在客虬し我们要而对马来忱宙观念上的压カ和屮国文学（包括港'台）影响，荏主観上则是华裔耐色对文学不太重腼;态度上也不版极,就目而来看・马华文坛主要有两份文艺辫志供为作人发表文学作M:T他风月刊 •另外一份是写作人率刊，薫风月刊出版了田七年，是在「暗本 j情况下坠持出版;再看写作人季用则带脱翻出版•这是马华又学发腿的应忧〇

要克服客观的感力和影悯,自然是取决于内住的生命力和畿枢反应。必须从此本上去値决• 马华 nit曾对马华文学无知，缆视态度的内任困境。首先必须将政府公共考试和凝中统一考试中的中园文学改为马华文学・在学校课程中增设马华文学一科，增进分燧ー放对禹华文学的认识和重视’

马飞文学萄直一方面就做得非僭全面。此外，华裔社会也应该在物质上支尚马华写作人’提高稿削应是一例，这样オ跳握哗业的作家・保证马华文学任质和〇有更豊富的收佳=例如马来诗歌 •可首就有马昭三十元的让㈱，短桶小说则も马惟ー百至一百二十无稿酬。马华作品相捌低的报酬要培养専剥乍家是，白困继的・ « 然思札攵学:的发腹右政府财力的支持，旺是华社捱博的财资要解衩马华文学号非蜒事,槻谜涩是观念上的突破。当然官方也妙须照明合灵重服和资助马华交学° 岐近董教勰帯版一木学生雑志（注西1，反1®非常好-ifi®做法不召耍在学生阶府扎根，更噢推倾到社俺大众°创蚱杂志是一晏后,（H崖也妾有人购H和阅礼才能生存。在组敏上华族或许'•] 以就动华人社幽组织，如校茨会、榔网等ー起创办fflltfffi・同时也开设书岛负卖锁侈杂志岚马华文学作品等• ASM®力，从点，线、而联结起来建立销售网’有组厂性推展文化事斐。

今天马华文学面对外在因素的楷机•従马来文学界开始准备接受马华文学的当儿”如何调适自己揖应朝家文学主流的发展是迫切的工作°华社近几年的文©通动呈现活湘的新局面’一九八三年的国际华父文艺营l而后一九八三年十ーノ i雪图裁中华大会堂

主瓣马华文学史料媛髓,一丸八四年二月间马六甲中华徳商会承淋的「虑华文学史料展J ’冋年

，.日大为峯尊会” I双编文学师」等ー系列的交厚•活动' 令人鼓,露。

五千年文化跨海析浏健片皱维足灸咛忧百折不桡成伟米

六十寂史営绀羊劫副，・光咨淡遂期我翠禹オ多难篦中与

这是「马华文学史料展?t」会上的观联•发人辉省。

I马来西亚写作人（华・文）协会成立典涯

弗》3よ,马M支及文学大会

38•大马胃年

国家文学的培植

我国团家文学的定义甚本上是受国家文化僦念的彰称•马来せ负封国家文学辙念的看法，大伸・可分为两破いー枢是主张马来文学就是国家文学，媒介语是国语 ;另一种主张国家文学必溢反映 t元化特霉’媒介语也％须是画语〇

Ptof Mobd Taib Osman * Prof. Ismail Hussin和Sit!

Hawa Saleh却是持第一捷看法的学者，他们认为马来文学具有反映国家册屈及创造民族特征的感应性和责任性 > 它正创造一个新的传统。其他种族文学则列为【J也方文学」，而贝有马来文学オ是眞正的马来西亜文学。这种言论有商惟的必要。具实多数的马来作品仍然局限于反映马来位个面貌而已•而反映多元族群色影的并不多见，赃然是以马来文写成，内容反映単元种•族住活面貌的作品，耍称为眞正国家文学是很他强的“

马来话是阙谤,是吝族傕的共同语言，这是大家所认间的。但马来文学オ一定就是各族群的文学，因为马来文学作品反映的单一族群文化传统并不是其他族群的情神面貌，所以硬指马来文学为国家义学而耍全体人民接受，在情理」洒很韦强的。然而要强调是主张果一种看法的学者也不是完全抹杀其他族群文学的存在价値，Osman教授说:「我们亦必翁尊重其他土著文学以及关注非土著文学，以便提高我们的文学水平・」

采第二种看法的学者有Kama

Juddih Muhammad ( Ker is Mas J 及 Prof Lloyd fernanda 等=他的讹为画家文学的内容应骸!B正的反映马来西亚全他人民的生活。练知目前仅马来作家 Shahnon Ahmad的作品有此•卷

特色”由于各族社会对其他族祎的生活面貌和价値观内涵不甚酔解，因此文学作昴的题材受局限在单一族群的畦佝面貌。这些文学创作不能眠为台家文噜,卽使是用马来曲文表逹也地ー样•足是培植国家文学的ー!®障砖・

总括上述的情况，马来社会对国家文学的虔求有二点:

マ马来吏学都是园家文挙

但并重混其他支挙的存在

三国家文学的题材必须反映多元特・征・以园语为一表达媒介

目前政府基本上是采纳第二种见解,希望全1»人民姓同用园斋来 «im•为国家文学作贡献。

其实语文只不过是一建表达的工具•我们过于执着语文的间题、对国家文学共同财产的发展是有所障线的,基于目而社会多元语言的现实状况，国家文学的语百应用和.表达任规定上应帔贝弹性。然而坚挂文学内容的多元性原则是有必要的-而且内容也必须且殴设性、旅极性、进步性和阶眉性。

一方而坚持幽家共同语言的发展，一方面照顾现改社会语言和内容的多元性・国家文学和族群文学可以从文学作品在国家的功能和慈义范围来做定义和区分:

支道我供言贽交満的阖地

大马育年•39

甲、国家文学

第一类——以国语表达•反映多元族群的互动关系和雄神面貌的交学作品。

第二类ーー以族群语文表逐，反映多元族群的互动关系和灿神面貌的文学作品

L'族群文学:

以族群语文（包括马来交）表达•反映单元族群的互动关系和精神而貌的文学作曲

〇

不管是国家文学或是族群文学、都是国家文学共同的财涯・这种 I®分的意义在于促进多元族群之间的互动和交流’而不是否定和眨低族群文学存在与发展的意义

结论:应急起直追

「五三一轴机」垦各民族南系突破的一个起点，这起点是建立在文学作品上,今日马来文学不但拥有牢不破的国家文学地位 •而且在马来学者和作家的策WK 与推勋下«马来文学正朝向国际文坛进军，华族社仓也应不落入后，赶紧急起追追• I断奶」后的马华文学在发展的方向、本土化和主流化方面应多加努力，各験社会应松持开明的态度，以更寛大的胸襟去接受国家文学的培値和山・大，超越断族中心思想的局限，以博爱和大无畏的精神努カ耕耘。

在国家文学马来唾化的过程中・马来文的马来酉亜化也很重要。马来两亚文的文字和文句的创造与创新，不典从英文成到泉源，更应骸在照威其独特风格的県则下接受其他族群母语的鹰陶。例如罗马化的中国字和印文尤其在文学领域是有吸收的（P値

和寳用性。这様马来西亚文的本土化和文字多兀化更有利于促进园家文学的发展。

Baharudin Za i nn I （语文出版局副局长）指出，础管种族政治依然尖鋭、但我们写作界却不是利用种族情络去夺权的颗型。我们不敢自认.能仆戚这种政治亲争与情缁•但我们有能力做到灭少各族之间那穂狭隘的成见与傲优，我们应该把分裂的各种因素转变成团结各族的基石-我们的任务是安争取最大的自由来表现我们各自在艺术领域里的潜能与ォ华。各族写作人表现的多样化，有利于丰富我们的共同经验。

因此，拖族政治的丨上唇建筑 J不能阻碍互通有无互表内心世界的文学交流「F局建筑」的エ作。各族作家学者们应当超越种族的危险训线,为国家交学共同财产的前景创造新机运、新贡瞅 ”辅机只是个起点，业不等于事情将会一直能顺利或完全解决，华族本身不仅能坚持用自己的田语创作更有水晔•更有内涵的作品，也希望能够用兆同的语文写作，与友族并肩«M•共同豊富我国的文学・

身为华験，我们可赏的不仅是把着眼点落实在华験的前途・也要能眺出I大马华人」历史所赐于的帯局，以一个堂堂正正的大马人来关心和看待大马的事，甚至广大视野到整个东南亚•亚洲及世界的局势发展来凯察我国的社会变迁和演化。

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诠释

注I :首相Dr. Mahatir及副首相Musa Hi lam。

注 2 ;参阅 Richard Winstedt •g " The Ma I ays = A Cultural Hi story"» pp. 157及吴俊才着”东南亚史”，页36。

注3 :参阅梁志庆写”马华文学运动的再出发-ー南洋商报，1984年5月I2日。

注4:革总出版小组出版之学生杂志，第一本名为“焚烧的年代”。接下来的一本 -缲别、绿洲"的编后话里，爱致反映学生们订解热烈。 t

4〇•大马焉年

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缪至0目围を団去!

落实推展社会文化的现代化超级书店 /オる芮,陈瑞玲

如果你不是团庆南堺的过客, 你或已发现到,向案是书店尔:萃之处的宙庆南煽一带，鼓近融然冒出了一家曲具规模的书店。放眼望去•几十年来,这座书城的网籍种类、陈列方式、服务质量 '格局大小,甚至是ー裸不二价的经营设计，都予人大同小异的感觉，而在新年初始•感内第一家成立的「书的百货公司」,却

位善别树一职的口度头」架势而来，非但合同业们刮目梢看・也使这座繊叹的书城蛆时液起新兴的气泉。

新里熙书扃逐新成立

主持这家以冕脑服务爱书人的光统图书公国，应用I百・货公司」的促销观念，作书的促销工作

•便是え人亲切、恳’野的前台浴省丽长林春纤先生。

!成立书的百货公司，不是ー个偶然的动机•而是孕育已久的理想。」笔堇之龄的林耄事长，到过日木' 殴美等国考察后，发现外国的书局都是走鬲级与现代化的经营规慢，一个二百坪大的占店到处可见，反观国内的书局 ’几十年来,限于资金与经修微

大马青年• 41

念的迂善"大多只星一眉楼曲: ー排排顶天立地的书架、一本不书籍紧挨肴。有些菁店为方便读者，会将书分婀洌，有些击店通分类也被有，彷佛上门的客人就像出店工人一般・完令知道这木’出放那犯・肺木み又该到什么心去找"

这种情形一直被赏书人默敛忍受看，虽然偶而会有人向店主抱怨几句，可是多半不会得到良好的服务，店主依然个天开了门等

型书局会受到爱书人的鲁狱“

1:I前台北市已有十敝家痼类式的画店：金1说木店和城中居、新睪反本店和典来河省公司分店、敦灼,り局中文书分店、永痹圈际书店忠孝粟路成・、国泰企业的胳偿书店以及最正成业的光统图书百货公珂。

面临经营智慧的挑戟

近年来，文化I倒流行着一句话

広°光统将采用继脑提供图书资讯•为顾客建立一套计算机化服务时依照腐费者的需要打出ー份书甲•列川有关的各项详细资料・弦郡明这些书糖陈列在那ー昭书架上•同时•机白肃籍都按照中网淌香分类法分炳陈列;不卩】町以让顾客隔解图书分舶的情形・也便于寻找。

丨讲求照务和书籍管理是我们努力的冃标，也是光统的特色 J曾顺隆经理说。

以服务至上为您警原则

光焼倒・百货公司各楼面简介

客人I一门• 一幅「姜太公钓鱼，愿者上铃]的「生意态度」。

直到最近一年•金石堂书店、新学友书局等几家观念新,作风新的书腐开幕以后，冉店美オ算开了改革的风气'

新型态书局能引人注目必然有它的道理•T段而斎•它具布以ド几个特难:

ロ害籍分类陈列、买书人易于

口地方寛眦，昭明良好、术有椅子供买书人翻阅

ロ将新出版书籍雕独陈列

口将所售出的谓加以统计，列出I畅湖书排行榜」以招徳旋者买书的意•・前

口定期举行【新书发表会」、讲演、座谈等，

馆传统君局两相比鲛，当然新

：I国民所得达到三千美元，出版争篆就起荐了。」作为出版事业躬读茜的速系管道一图书公司 •随为帽君要求糕准的n愈提鬲 ’势必也会血临经仓智,砖的挑戦一 I光统j以崭新的促销厅格星说在い靑凿不接」旳文化企业，虽然不是一个堀先，但•对蛭个书峙经郁方向来而，却为「新型态 .1苫局下了一个注脚•作为r将后」者的光统•相信慢慢会帯动国内的经营导向，进入新祀元。

用计算机找书

许多从过会庙的人都冇一个困燮:在一片书禅中•不知从何处落手诈找自己想酉的当。一般当局的服务也许会离助顾客寻找，但毕见不是一个快捷和准确的方

他指出、书、也是一种商品，骂瑚书当成商品来卖,首先要对预商吊的特性加以丁解•分析市场，订定出长期或马程的行错策略・工作才能进一歩展间，

而任何行藉策略个能束之I»],阁 2必须落殂到股基木的要求标准再寻求创新和突破“光统标榜! 有货公司」形经待模式，便是朝经鹤多用化的方向努力。虽然在光新之前・曰有金石堂和新学友等书屈的模式印象•形统也吸收同业牌的作法•但光统的全牖负ェ・不论是商阶主管、或柜抬的第一谗出斜人员•都有信心将曷岛的眼务质量作到最理想。

以「服务质量」追求利润

在七框，光统设洎个文化活动

42•大马青年

中心•三槌和六槻则各有咖眦书屋和品茗谟屋，以提供诞吿体・械成阅读讨论“但买书人可右牌窒出道背后的I经营良心J ＜笔き杜撰）？

设立休间场而是出自曾诲的构粗,住光统装修胡间•他瀬自从ー机邮浏覧到E机・途中都是拾阶而上，需耗时四十分钟，对一个顺客来说是很累的事。于是便激发了他设置两处I品」f 读」屋的构想，以便让袖港在溜

渍静输瞰的・啡屋供・请者休憩或回读骨论

座之余，有个歇脚的地方-

这种经销糟神，对企业文化的主持者・是一个文化性瑛经清性的冲突与调整间题•无疑，8»也是一种商品，必弟结合营销策略的推广才能达到文化传播的功能 •在面对将图书.运用有效率的商品促锦政策，在大众消'瞥为扌滩的社会中追来更多利涧时，如何把庸俗化、畅销挂帅的趋向减轻至最低•来确保服务的品値オ是彪重要也是大理朝的企业文化所必须具备的紬神。光统这一营销曾例，相信是作为国内交化工作者（出版事业与当局）我同努力的目标・

金石堂副总经理陈斌曾指出，耆店内的工作人目绝不只是一个店员•必须对浦籍有浓厚的兴趣，且了解这方面的常识，如此オ

能在工作峙•除了整理启籍外・也为前粪者解答ー些藏问。光统的曾顺畦经理怛有而普•他说:

!费统的店n是枚们的第一亲人骨，她们除了蟹理、犯书上票之外・是接嘲读者最频繁的人•因此她们的成钱态度将会|0拨职鹳书局的形感。」

现代・用个仓果郡在追求卓越、改善管理、积极削新•増加目己的竞争カ，希望里得更多的利栏。书局也是一种企业，只不过

它着眼于「服务帯侧」来迫求利润•交易的过匣画询•占留卜偷悦与湘凿的日〕气。

但是•光统也有它美中不足的地力。这幢座落在重庆南路一段六十号的七!《高书陵，占地约有四百多坪•格局属深长型，走道显得不绚宽敝，储了 I地®Mft1 J ・有些书唯有直放在乌辞，讷を因此不易取阅”

画雅出版就发行人斩靑华世指出，光统限于地窄•オ籍的陈列还不够活潦、大方光统日I百货公司」倒号，与国外眞正的「百货公司滩书店」比起来-避有一个距离。区外・称的「书百货公司」店面•通常都肩カ《i或环曲的规揽才绚得上格。

「常然，这跟园内的训塾KI气有停密切的期系”」柯靑华在竜

访访问中说谱。

共同建立书香社会

香，一向是以学生的市场为上，候据去年十月间•日本「何日新闻社」所作的学校读书•调査资料，国中小学生侮月的平均读书量是:小学生七点四册、园中生二点一川・岛中生一点六册!读杂志卒均忏是:小学生七点八册、国中生六点四删、高中生七点

读需ーー是长远的本是・投,

三册。这儿所诮的读古最，所读地书不含赦科昼和湿也一此地ー向缺乏运种统计•不知我们中小学生的读书横究竟如何?

事实上•本地的学生一向在升学的丑力下读书・看课外读物的比例也就可想而知丁•而学生二直以来又是帀场的主要贡按，更声妄论礼会人土的关谁围了 !

最近,ー些学者専家也指出，国民所得突做三传元大关・社会富丁，大多数人却不憧C舍）得花钱司雷・以读书作为个人长速的持瞥投资,是至为风措的事。中华民处国书出版事业协窗理事长储儒・在今年三月间也首表示，ー倘・无知、思想贫乏的社会是不会有美好的期天。如果大家不多投入一些史•カ去改变观念，社仓各界ーliし大声疾呼要建立r

太马青年•43

香香社会」将只是流于一个I： 1号而已。

当然，光统的成立，不可歯B 接引起所谓I读!《风潮」的轩・然大波・磴光统之后•一个可以看到的现象却是，文化圈缺近的娘象显得生龙活虎、生气昂然、最受人瞒目的是，成立两年，已期设・一家分店的金石堂书店，将成立I书余连锁店」腼为未来发展的目标、虽然它的可行性尙未确知 ' 在阅就人口有限的台洌 . 确

按照中国圏苦分类法排列8籍

浦志岚气尚有.待请歩培羔

也成为爱书人鼓关切的间题。

另外，诗人叶维廉有志团设ー家「李山书店」，他强调'!李白书店」不是泛泛窒诗仙的名撅来充店名，而是正正総经的诗集専卖书店，搜罗各语文研笈诗的 ,论著，系统陈列。

叶维曜的I梦I，勲证了形统茴顺隆惊理以及尔雅出版社发行人柯布华的看法:随着消我者骤买品味的提启，照来菖低业的发展，必定是朝「専业化」的方向

经营・オ是生存之道。

建立I书宥吐食」，不能只依頼书局荣与出版界的努力，照然他仍兢兢柴荣，为文化工作致于敏热忱的态度仰最崇商的埋想，也不是立竿见影的・唯有靠社会大众的精神参与，以及大众傅播媒介的推麻・书香才能远摇每个民心。无统或金石堂只是为［ぷ杏位窗」设立一个离型，读书气候赵足要待消费者来培养，您说是鸣? :

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44.大马肯年

大马华人

的反省与再出发

拓

曲言

首先«要谢谢同学会给我机会，来思考和探讨我们瓯为间注的

问题。最近，我国局势的发展・有助我们反省华人社含在我国的地位，而在给华人「定位」的同时，我们得事先探讨华人的心态和观念，这是彼有必要的,尤其是对马来社向，及国家政治经济前途的看法和分析,做ー臆解和反省。

今天，我尝试将所学的社会科学知识，従一个大马人（イ、限于大马华人的格局）的客观立场，来观察我们的过去和现在。尝试对我国社会思想的弊端，提出理想的治疗方案。从心态和®!念上，甚至行动的改变方面，来着手推论和展望我们的未来。希望这个「再出发」能对社会带来更多正面的意:养。以下共分为几个部份来讨论:

㈠第三代华人的国顾。

L华人的经亿优势。

（ヨ华人政治。

㈣华人的心态与反省。

㈤结论

第三代华人的回顾

多数华人移民到马迄今约有・一个世・纪左右了。奉人到马的时间比马来人迟了几个世纪，但是-在经济上却占了优势。一方面因为华人勤劳胃干，有经商的知讹和手法，另一原因是，殖民地政府在政策上，考虑到本身经济利益，而与华人社会保持经济上的密切合作。英国人是大盘商,大 •扮演进出口商的角色，而华人却扮演着直接与马来人，或异族交易的中间商角色。因此，有苦干节俭精神、经商手腕高、「经淸动机」强烈的华人•在殖民地政府的有意合作下，在经商领域与马来同胞比胶是占尽j极势，产至几乎塑断「商业市场。我国独立后，华人在资本上的累积和殖民政府的退飘•已经在经济上部份取代了金融界及进出口丽的地位。反観马来社会的席业活勤•因为本身进取心不够・和知识水平有段差距，加上殖民主

义的侵略和华印移民商业竞争的 •客观因素，以致停滞不前•イ、能继续充份发展。马来人只保留了土地权掰度及昼族阶级的政治权，至于经济活动是罕见的。

从历史的角厘来看，虽然今天外国资本在我国经济上，占有百分之六十，但是，由于华人主要的生意直接往来对象是马来人，而都市林立多数是写中文字的华人商店。因此，马来社会在直畳上，总觉得华人在经济方面占尽优势，如果以华巫社会作一比绞

，在客观雷态上，的确反映出华人在经济上遥遥领先。这种比校径维持族群经济的平衡上・或许有使马来人发惯图强的意义。华入社会却不应•对马来人产经济领域的表现和奋斗，而感到沮丧、恐惧和忌妒。华人要求的应是合情合理合法的分配和分享，而不是独占。

如果，不匪排除「比较族群经济地位」的般念・对全体大马人民在争贩国家利益，与•外资的沪断和竞争作奋斗时，就缺乏一致的步伐。另ー方面，更由于从政者和一些社会领袖「无知」或「有意」的偏激言论，而使两族关系两极化。争取敎育和文化棉益，是不能与经济的遏占和优势同等看待。这是马来就会和华人社

传统的华人街

大马胃年・45

莲・和串件曲明华人的经济势力已掳F风（

会必须有所认识和区别。第三代华人何去何础?回E1 一下这个并会历史性的事实•有助我们作深一层次和全面的了解和.分析・a 立共同的理念和信心。

华人的经济优势

上面提到・华人常以中间商或买办的角色，从事商业活动。如果单从经济利益和军巫吐会的得益来看，马来社会所（»的钱-几乎鼓终还是要流到华人社会中去。多数马来人的衣食住灯等日常用品都必须从华人商店嶙得，因此，华人社会戏终秘是摧有多・敏的此会财富分配。在以!钱生密 J和「版争J为主的资本主讼自由经淸侧度下・马来社命如果没有特殊カSi的支1?和瓯助，恐怕很镰有发展的机会。假如我们对摸角色，即以马来人的站看和感受，心中难免会为民族的经济现状和前途，而感到忧L、和不满。今天，华人住政治经讲权利上冈变损，在文化故育上受很大的阻挠，华人经常表现情慎下早和无力感，这是相似的民族感情和平等精神。相对地，马来社会

it政治上占优势«政府以国家税收和政治力度来资助马来人，因此，长期来多少很满了马来人在径潸上不平的缺陷。お一方面，于华人屈:会过去的经俏优势，虽然H前对现状感到不平和不满，但一股看来却生活舒适。因此，比较明显而一致的反对行动，是反映企敎育交化利政治权力上，而イ，是在经僧。

上波的,社会分工和财富分配所造成的族饼不平衡和紧张，是ー直在发生看，甚至到r j%5年 5月13.日逹到髙刚。马来民族中心主义者，在经济爱国主义（ Economic National ism ）的主导下开始抬头。政府利用马来政治权力作根本上的社会改革. 以新经济政策荡致社会经济分配的重组。广养而言，它是提供马来社会发展经济的机会;狭义来看•它是为马来社会培养ー批中产阶级•以及暇定马来1 社会（逹致族群经湾的平衡和眩会安定的作用。毕尧»政治资源是有限的・马来窟な必:须有锥周的资本家之资助才能顺利生存。对马来官疗而言"华人资本家亚不十分可靠"T-是平太里视团冢和民族利篷，就是酒于偏重本身族群的利就

这种改变，使马来社会从以往的宫僚ーー农民的単纯隔层关系・演变成官侃ーー中产阶级ーー蔓匸阶级〇以马来社会的工场・中产阶级有助于促进官民的差峭，对华商社会而ヨ・这项新经济政策，无疑地限制了他们的经演发展，它要求华人让些经挤机会给马来人»使他们分配到ー些戏但剩余价値利益。长远来看 > 这是有助迭定族群关系。不过«从整体社仓的利益来看•因每内争

马来官修阶级

46 •大马肯年

「，马単党争」是华人城抬的fflJJ.

•以致国家忽略了外资的独占和侵略性。

攀人社会所疑虑的•是马来宫庶和资产阶纽，利用政治权:リ来扩大经擀势力«对华人社会经济站成眠制和蒙胁。因此，在马来官陪砥浏走种族经济和政治的当兄•华人除了EI刀更生，自寻经湾出路外，更有必要结合、团结并胁助马来民间资本，来突破官僚的限麒，•达致公平的分配。

华人政治的困境

今天，从华人社会在经济旳发展来看，资本维厚的高阶层融困境，E阶层摧济仍然在发展中。而在民主法治的国度里，投票是决定社会的训途。华人所面临的困境主要是在政治＞ ffii不在经济。

马来官障若以族群力凰和利益，来断定民主和政治前途，华人在政治领域，恐怕永远是赣家。因此，那是否意味着华音妇女应为F-代前浚•而提高生产率? 这颙然是一项消极的号法。其实，华人应该武］H.!方面着手，在思想上，提升华族的民族意,识和民主行为，并尝试去了解和结

合马来人及印度人均力量・ー起发展民主,宪政。只要我们有能力组成一食理论，提供社会公平合理的政策，通过长期的提倡和争垠・前途将是无昼的。这一代イ行，期的在F-一代吧!

一个政党•若冃课仅限于某ー种旌・锻终会因社会思想的变迁 •以及多元利益团体的建立而面临危机•并无法黑独领导整个国家。国阵的领导「只属「度台协商」而1、算是联合各族的政治。酱如，巫统是房冻、马华、国大和民政等是房客〜这种合作领导形式・员远来看，千・但不能从根本上去解决种族政治的间题，而旦有碍国家政治的整合。今日. 我国现实政治确实是如此。

华人政朦除了为本度争取更合理和公平的横益外，并且有必要超级本族的范围。在理念上努力去促进华価»!马来同胞和印度同胞，结合起来共同为国家的前途箫斗。然而，今天的华裔政征・以马华为例・它是在马来人委托下领导华人。因为，它的王要驾领导层的国会议员，多是在马来选区选出，因此•它是否能代表华人社尙，确令人懐疑。如果不是由于经济历安性格的表现，恐怕更要彼华.人社会所唾票。马华

下能虏正代表华人社会的心廃・因此，它就有名正言不顺的困扰，而岚内的不够民主却是它的致命伤。在野岚ガ而，举民主行动 :«为例，它是扰榜「马来西亚人的马来西亚」。理论上，是超越单族言论的限制，然而，它的支持力最却主要来自华人社会，并且越来越陷入种族政治的泥沼，也是另一个を正言不顺的困魔。同样的，能内民主化也是民主行动’獣所而临，并迫切需要解决的

民主行动党也档入种族畋治的花落

大马育年•47

飜题。

以我的看法，如果华人政党能名正言顺，各尽其职•那华人的政治力最和代表性就是提升，拳人的榴益就曹更有保障。总而言之・华人在长程的政治思想和理论方面，除了要建立起为华族本身争取公平和撇益的基广，同时更有必要超越种族的界线，来思最其他同胞和整体国家的处境和前途。就目前现实来看，华人社会民主理念和纪律化法治生活的提倡和训练，无疑确是首要的エ作了。

以理性、熟愤的态度对特马来同胞

13 M2

A HISTORIC SINO-MAL^

13 MAY

Leoni <

LeonC »

I五一三」的俦抵未浦失

Leon Comber

垂人的心态与反省

华人从落叶归根到落叶生根的时代，心态上也有巨大的改变。马华文学自湖年代后，便极种提倡爱国思想:濯嵌整商生于斯死于斯的観念，成为马来西亚的爱国者，与马来同胞同等身份。! 住在别人地方」的观念，己没儒末落。把马来西亚视为祖国(Ta nab 'Ihmpah Darah)，是・血缘关系也是政治性的，代表了同馈和效忠的精神。

13 MAY 1969

a historical survey or SINO-MALAV Rrt.-'TIOK.

华人与马来同胞之间的心态» 因时间年龄和生悟环境的不同而有所差别，不过，基本上我们可以理出下几种心态和表现行为:

⑴歧视ーー占在，利用。

⑶谦诞或自卑一顺从、龙络、自命(Nasib) »

⑶惯燃——极端、働动。

⑷恐惧ーー排斥、逃避。

⑸同等ーー筐车、理解、埋性的不平。

适些心态，在华人社会与马来社会都同时存在着，而且互相交错和鱼整。爆个人都有多重层而的心态。至于那方面占高份最就得视其所处的生活环境、敎育背景，社会地位、阶级与年龄的不同而有所差异•一直以来，华巫幽系和心态，因为彼此在政治经济的不平衡和互相竞争，而剧向极端。

値得高兴的是，自去年5月31 日关始，语文出版局(D B P ) 成立了翻译咨询委或会，推动族群之间的文学交流•从文学来促进应结。因此,.这种憎机有助于诱通彼此的思想，调整彼此的差距，促进情感的空流和理性的瞭解《它自文举领域上起步，更有必要扩大到其他如政治'经济、社畲等阶层，这种建立在平等合理'民主法治精神上的反省、能狗让我们调适思想和行动去面对未来。把对种族的不满和愤懑，或是自卑与恐惧的心理排除。以同等和互相疗解的精神，建な起互重 '理性与热情的态度，重新评估下平的因素和对象，作反省与再出发。

无力感弥漫

「5 13」种族冲突所留下的伤痕仍延祸到现在，大家在思想上充满I种族不平」的慝迹抱怨社仓,甚至逃避而不自知。使我们无法理智、心平气和地分析自我和友族间关系»彼此就在这种麟的气氛下生存和奋争。幽然的・马来同胞因有政治作后盾而

48 •大马育年

节节有成，社会凝聚力也强。反魄华人社会旳无力感到处弥漫，缺乏了自我反省的应度•以及更无法理智去观箓和分析华巫的关系°

华人必须从合理安定的马来社会地位的基础上，作衡星和评估 •才能争取到政治经济'文化敎育等方面公平和合理的待遇。同时，有必要作长远的计刻，结合马来同胞旳カ竜，来保护和建设国家的共同财产。其实马来社会不代表政府、任何一族，或大部份国民，经济貌困对国家都会不利。

在心态和观念上、行动与组缔上・我们可努力的目标有下列几项:

陥念上行勤与如纸

I.主绩性 L①蜂解马来人也讽,马•来人摩解 ②）参与华人枝会组织与民主政治®

2同千性 2尊车与对友族ー在，同仁。 3.结合马来同胞与叩度同胞力量° 4①自强和自创前途- ②组织或参予多元民旅共同刹益的圉髄。

任何团体和群体之间都仓有对立的现象，那是很正常的。但是，对立必须要有原则，能够有互相渗透的作用，从蛍到质变，缚化为融洽和合作的社会。华巫关系应该从竞敌转建为竞争，并发展到伙伴合作的关系。国家、人民、政府的三角关系必须明确树立。人民必须团结，政府必须有效地确保国家，成为保障全国人民利益的工具。具体来说，我们要努力避免官商利用徭族之间的不平 > 使他们结合仅断的手段合法化•下阶层民众的权益.得不到应有照顾，或造成社会财富分配

不均。这项监督工作是有必要存在，应由全氏来负责。

应该努力的方向

总结上述，下而提出几点我们应努力和注意的方向:

1’了解马来人过去经济地位:的弱点。

2. 争取文化敎有的地位.和权益时，应该与经济利益分别来看待

3. 长远来看，华人的重要工作 •是积极推动参予民主政治，争取政治权力。

马来否亚现代化成市

4.以法治和基本人权観点作鸟出发点，争厄本族权益。

5•从民间组杰•华人社会应卽马来社会建立共同利益的基础。

6.佑合并协助马来民间资本, 突破官僚资本的垄断。

在新的观念、薪的心他 ' 新的合作精神下，我们反省，并丘再・出发、再努力，把马来西亚建设为更富强的国家。 !

叶夏卖

作者为现任・文化大学讲师

大马青年• 49

人物专访㈠

同学会新生命力

的领导人

/卢玉美/郑彩香

“陈朝惠

全国马来西亚同学会是一个有系统、有组织的团体，同时也足一个廉大、被雑的大家庭。许多同学曾经怀疑过、畴躇过;也有不少同学丑化它。ー些不明就里，武断猜忌的人感至视总会导是非争端之圏，大加循染，使得总会在别人的眼里徒增了几分诡秘的色彩。

然而总会眞的有如傅言中那么可怕吗?如果眞是那样•现任会长陈朝患又何以自陷囹囲•去忍受他人的批评、背后的指指点点呢?

「只要观念淸是•卯便是再复杂的项境，也能把它単纯化。」阳着这份信心（或证「赤子之心」会更贴切），陈朝患作了一次勇敢的抉挥° 管理带动组织

身弟大马同学会的会长，他ー直在艘策自己，不断去尝试提升同学会的实质内涵，贼予同学会新的生机，把大会宣言和口号中的磅礴气势«落实为具瞳的行动。「以管理带动组织-以学术提升观念」虽是他竞选会长时的口号，然在就任一年以来，许多摆在眼前的事实，都大大说明了所思、所作和所为，无不朝・智这个方向在努力、在推进。

对于组织的管理和带动，陈朝患有一套属于自己的方法。而在历任的会长之中，傩够质通所学・把管理新知实践于组织运作上的，陈会长算是成绩斐然者。

他首先对会所内所有的精案数据作了有系统的整理，省却了以往翻箱倒柜捜寻数据的,麻烦;同时理编制了•服务手册和黔部人员チ册•要求每一位干部

任细研阖，以了解各干部的角色和贞权剂分。这下仅有助于工作效率的提高，使会拐能够顺蜴推行; 同时给下宿干部有利的参考，使他们得以在股短的时间内掌握所有的契机，并且很快的进入情况。这项经验博递的工作，歴年来都1、太被重视•陈会长的作法可谓开风气之先河

此外，他对•环境的改善也极为注重,因此在会所的布置和设备方面花了不少心思。他区至于将航空公司提供的奖金，辟设了一间可供饮茶、伽天和议事的「驹晔轩」。经过一番修饰后的会所，イ德予人零乱之感，相反的却散:发出ー股严吓、整凛和舒适的气息。占不仅前新塑造了会所的形象，同时也提供了干部们一个非常良好的会议场所 > 对于促进干部俨通有极大作用。

有魄カ、有方法

总会的财物处理向来招致他人非议、不谅解・陈朝恵并不以此为苦。他认为，只要憧得开发财源. 声昔应该不是问题。至于笛年寒暑假的机票作业，同学之间关于配额票问题的流言颇多;但ftĔ希望・家认淸ー点•配额票是负责处理机票肛务的同学们应得的报酬»因为这是他们犠牲了无数时间和精力所换来的。

从日常生活上的点点滴滴，从办事的态度，都可看出陈朝恵是一个有方法的人。「有魄カ，也要有方法」，这是他辛膺领袖滋味后的亲身感受•也是未来会长所必须具备的鼓起尔条件。

50•大马青年

新一代的您们刚从如热多元的社会中久到遑里冷热草元的・社命・虬许労井新环境成到修生建钝・也井对着所お充満者欲求的街动•心埋缰是朋以平稀下来的、这便是大学坐活中婀娜少疼的・君彩的微地。

新鲜人与老骨头荀什燧差削呢 ?若冇差别只芥过我光抑后进入あ灶殿堂花T・怛同样北部是留台的羸识,阶亍•在八〇年代里我仍会西甘共同的请越一提战，灶的畤代丈化。

歩骨头清要不所适朮谁步»所并，、需要圭胥珂的绍睑襄知识的仰道•又在斯韩人「及早起步，少走笔扫镕」的誉爱下•努力林也，使荫大焉符台的北识份子在智能上加速成长・在经骑上加连

系精。

圭骨头要冇培孕新一代遅越上一代的别禅;新一代委冇起越上一代的野心和大念«新鲜人与ま林诵常在整体来看是建缩性的，唯市丨一代比一代强」的俛念产 i 7勉助兵号答的挙术隔修当中

•大马宙台阿学的专京水単及学术商域オ有再度提高度界的可iil

对于同学会・陵朝恵始终抱以乐观的态度;唯一不太乐观的，是干部素质蹇差不齐的问题。干部就如会长的左右手一般，必须与会畏作完美的搭配。但是总会眼前所遭遇的困飜，就是干部的峡乏训练。他认为，如果每一位干部都抱有成长的心态,对素质的提升将有很大帮助。

前面谈及的干部，其实还包括了校友会和各校分会。他指出，一般人都有一个错误的观念，以为校友会和分匍是独立于总会以外的组嫩;但事实上它们都隶临于缎会旗下的丽会。他希望校友曾、分桧和总会内阁这三个「鄙门」，能够密切哪系起来，发挥整体的功能，尤其是校友会•如果继续专注在它的联谊性功能"随被认为无生命的晓体。

企别人眼里,陈朝惠拥有面对挫折和考验的坚强意志力°例如他在上任不久之后所鼓吹的「新生输导运动」，虽然同学的反应不如预期的好，但他并没有因此失去信心。

®•代表作＞

〇仰更〇仰®

ハ。年代的な诚份子要努力两个大方向

--为留台挙术与专业水型を到国家社会人士的暴欲而发奋努力精进。

一为!W注建设回家社命的发展与进步而柜大认知干与和培马参与的飞,力・

在兼顾学业与会务之余，对于生活情雄之享受亦极为讲究。除了品茶、欣赏古典・音乐以外,仍遗汲汲于知性领域中开拓自己的世界。自己的要求非常严格，总是尽®:在百忙之中争瑕时间，阅祸ー些管理、哲学等方面的书籍。

也许就是他的进取・以及他那份对人对事的认眞态度和方法吧!使得他在历任会长中特别显得周众不同。无可否认的，他的作风和方法都是我们学习的典范。

陈朝恵以一聴无比执着的心，在总会里奋斗了一年。在这不算蹈的一年禅，要投入多少的时间和箱力，没冇人算过，也没有人能箧得出来。他常常骨人证:「贾走远路的人，要经得起走远路的孤独和寂寞。丿可是我们却发现，陈朝惠所选择的，不是 .远路»而是一条成长的路,并且在这条路上，找到了自己的天空。 I.

建立思想沟通的管道建立公开化的财务管理建立有效率的服务系统建立冇绩效的管理制度新生辅导运动陈朝惠落常了他的理念

大马育年•51

人物专访㈡

耽溺于文学的日昭昌回

黄雪艳

徐光成

’卢玉美。叶金珠

不噂其他的ー些散文・在雪艳的作品中•我们可竟察划，她反废的在辩证、在反省某些争物，而不纯粹抒发，雌然在，其作品中偶而仍有一些感性的文字。那么究竟她要透过逼些作品表达些什么?

「我比较关心的是，整个人性的面，人•类在面对冃己时附种种情状。」正如林录敎投冒指出的・雪艶作品里所要表达的丨人生」是「人」的・而不是「个2 的。过去，她也曾有以民族•国家为出发点的作品•但现在她更离欢的是'以人性为出发点 •从中整理出ー些东酉。

养成彻夜不眠的习惯

在雪艶的眼中・文学•是超然的•它不应受缺别、国界和其他世:俗观点的牵绊。丨为什么要把自己限制起来?派别只是批评家为了分类而加给作者的 •毎间作者的关怀面并不一样〇」何个人写作的出发点邻不一样•她在平的・是文学与创作本身的价値〇

她也认为，内容和形式是一悯的两面，不要堆・砌作品•如果关心的只是一个人在校园中漫步时的寂翼、孤独，那禅不算是一篇「交学」作品•它所揭发的而太小、太个人了。

雪迭就读于政大中文系，这不仅使她拥有更多充裕的时间，去做很多她喜欢的事•此外•唐诗宋词等古典文学也柚涵养她，使她在面豹现代前术艺术的同时，尙不至于变得太过异端。

其实，对于中国古典文学，雪9T有看一种非常耽

部的情绪•毕竟'这是她最初的接・与骇喜“が寿候・她父亲爱练书法,常为至深夜•她喜欢陪伴在旁・夂亲驻写完一首诗•就曾・给.姫・叫她背起来 •所以•那时俺怯小学三、四年级的她•利巳背了不少诗词“「当时覚得・’映上和爸爸在ー起"他练书法•我背诗，那种感觉很好，也使我养成彻夜平岷的习惯。」

髙中时•他念的是理科毋，文学，使她功课上的击カ得以打发，也就在这时候，她开始在校内刊物投稿"寛中毕楽后来台・大一时认识了一两血文学造谓很好、很有深度的朋友，也给了她不少启发与制作上的鼓励。

从未中断思考活动

许多人创作时，往往识究灵怒，雪毙是否也有为所谓的瞒感而!®动呢?「讲灵慰是太飘酣-点・也没那么神秘"其赏，我・写诗或散文•德一个句子都是直觉，初下蛮时是・再来オ是丝证、反省・考虑为什酸用这种写法。」

事实上，雪艶的思考话动从未间断,她神都在心中为作品「打草稿」,一旦碰到某样串物触动了鞄，和常思希、想象的东西发生了对应时•这些捉摸不定的思緖オ转化成文字。有畤，看完一部竜影、ー次画展甚至一张照片，她也常会写ー小段的文字，用自己的看法再次去诠释它。

大二的时候•她曾经要求自己每天动笔，卽使巳经很累•她强是强自己去想、去写。若一两个月尙

52•大马育年

艇作品完成，就会相当慌。后来。她又要求自己梃篇东西在内容与形式、技巧上郡不一样，给作品回然不同的面貌。最后，觉得泡験太累r，也很无聊。因此，开始尝试把诗和散文的语言融含在ー起，而且和瞰剧相対应。如今，我们所甫到雪廉的大多数作品，也正是以这种形式来表达。

现在，她再不强迫自己一定度每天勤笔・也不要求一定创作出ー篇完整的作品。往往・她只在手扎上题时记下ー些文字或ー些恿.象。她会写得很快，惟恐速度虾不上自己的思路»但是・所写的不一定和她要写的主题有关。过后，她会再把它们整理・选出可以发挥的片断作为下ー廨作品的素材。通常，她下笔神很快，只要抓出ー两个「有机面」•州入她自己的诠释，然后再安排一下先后，就闻始动笔・在下笔时、散文很少事先想好架构，有时，恳至未打草稿•因为事卯上那些东酉都已存在心里。

最喜欢戏剧与文学

大二时，加入调陵剧功-这对书艶来说・意义非常置大。在剧场中•她接触到许多不同的人、事、物・晅提供了她许多文学的素材。「我喜.欢戏侧・是喜欢它给我的ー些观,念上的运作，而不是有己L 台去演，许多事物可以在剧场里撞燃出更鲜明的时空。这和我笔ド的人他刚好互相对艘，我可以从中看到人性甚至自己。」当她生活的时空无法跨越时，从剧场中・可以得到比现实世界眞实百倍的经验，这对她帮助非当大。最近一、两涸月，只要她ー贮卜来，就会想到剧场的种种，整个人完全沉到剧

场的气氛里。戏剧和文学'是目前她最喜®!的两様东西，它们・几手占去了她生命的全部•但未来会专注于那一方而・连她自己也无法断定•也许，偏向眦剧的机会比较大一点“

一心想成为艺术家

她表示•一个人若有心要投入文学•必氛要导汪 •把整个身心浸到文学里・不能脱离文学的环境，同时，必须放弃掉其他的事物•因为人并没有那么多情カ・去兼顾太多事“既要艺术、又要政治、又要其他，是无法成其伟大的。雪览每天至少需要六个小时的时间看毒，现在他都读些粳知性的宙，例如美学、艺术批评和职剧理论夺、

她自散自己境遇相当倾利，文学奖不仅对她是ー种〇!，也使她自己:有某种程度的信心•卽使日后参加什庆比赛不得奖•也不会变得退缩。

卽将毕业的她，准备返马先工作一年,再出国深造研究歼剧。至于以后是否会返马发戚•她未有明确的肯定”她说伤回去，但也许不是一志子•或长久性的。「因为在那里我无法得到称养我的东西，我只能一直付出，图一我裤『璧空ー,了怎陵珈?我的目的，是成为一位:艺术家，而不是艺术工作者・那样的専注不可多，并自・容易被打・或干扰。」

I我知道我要什么，不要什么。」

「不急，慢慢来!」

对自己-雪艶充满信心，对未求，她非常笃定• 虽然，她看栾总是那么不缓不急，但事窃上却在踏出地的ー步步- 令

大马青年•53

人物专访㈢

孔令晟将军前远东贸易旅游中心驻马代表

自ー九七四年，教拉萨首相宣布与中国大陆建交后，中华民国驻我国之讯事馆即刻撤回，致使双方的关系进入了冬眠时期。但在匹! '五年丽，以发展经贸关系为主的远东贸易旅游中心成立。

近年来，太马日进入了第四期「大马计划」，生急需发展工业化的情况，以及政府大力鼓催「东望政策」下，双方在经济、文化/日范畴，进行许多合作与交施，进而被视为双方页质关系的升级。的年，台湾更跃升为大马的第九大贸易伙伴«

痒访:谭走伟

邱如财

（整理）:纪日好

剤令晟将军近悪

而驻在吉隆坡的.溟东贸易旅游中心，亳无疑问为推动双方页贯关系的最大主力。管理小组一行三人，谭光伟、邱如财、纪M好，特于民国七十四年三月廿三日走访该中心代表孔令晟将军（注）•就中马的贯质关系•以及・政治、经清、文化等，做「僵泛由论，兹将访问之内容摘录如下;

问:请您谈一谈远东贸易旅游中心成立的宗旨及办理的业务。

答:本中，匚•以开展国家与国家之间的贫质关系为王，而最基本是经贸关系。由于役有正式的邦交，所以形态与名傅有所不同。

目前在经贸发展上，扮演看エ、农业艮工程合作等的「帰梁」工作，但绝イ、参与其中。如果大马人有意到台圏投资或寻求技术合作，I中心」帼演清介绍人的罔色。如此,情报较可靠・同时可代为追踪合作厂蔺的资料。此外，兼处理国家与国家来往的事伤，如入台签证等等。

・太马华，、的态’七

间:我们都知道，在［东望政策」F，日本在大马市场打下很涯固的基础•而韩国与中华民国却展开了兢争戦，不晓得彼此势

54*

カ如何?

答:在关系上，由于南韩有正式的外交关系•因此较倩优势。但在其他方而，我们可得到华人社会许多的支持"同様性质的东西，价格ー样，质量差不多时，多半会采用我国的童品。

虽然目前我们的国际环境欤困离，需要更多的朋友«却个像轮国那样过度稍极。韩国因为外债负荷很车，希望争瓯到国际贸易及工程的投标，以利激国家经济的成长。而我国在工业投资的合作，有较完整的技术输出。

问:您与当地华人延会接触后，对他们働怎样的态度?

答:这ー点，大马政府一再地向我强调。当我离开时，首相马哈迪特切提到,不要把马来西亚的华人视为「华侨」。他们是马来西亚的空民。他们可以反对政附-但必须承认自己是马来西亚公民。大马政府不承认华人有双重国籍。

今天在海外的华人，抹不掠自己中团人的黄皮肤•中国人的血统。这是不改旳事实。而中国的强大，才能使海外华人获得支撞カ堵。他们的心愿也就是中国的统一强大。但历史上却是产生两个不同的政权制度。一个社会加果隔级化,人民将永不能翻身。举竟自由民主开放的・社会，是世界各国所公认的。

应摒弃「老二」心叩

问:您认为大马华人应该如何好好地扎根发展児?

答:虽然马来人在大马掌握大部份的政权，并拥有特权，但起码是个讲选举»讲民主的法治国家，走的还是自由经济的路线。华人在社愈的竞争能力总比马来人强，竞争成功的机会也较多些。华人难以掌握多敏政权的事实，是无法改变的。华人如要寻找一条好的出路，就更应该好好地留在大马发展、観争。少部份有衰人却不这么想,而把资金转移

到新加坡及瓯美国家。但我相信有百分之九十五以上的华人枝有这种想法。

华人常说受到イ、平等的待遇，这是由于白己有I老二」心理的影响。在英国统函时期，马来人的地位•更低。而政榭的转移却是英国人所玩的手段。这是历史g が实。但是黒其他国家相比，至少大马华人的政描，在联邦政府袅有六名部贬-好几的副部长，有位州长（首席部ft）＜国会中有三分之一的华人讲员，州议会中更有华人州议员，还有执政航马华及民政参政戊问政〇除了新加坡外，试问那ー国是如此的? 眼前东盟国家印度尼西亚、菲律质、泰国的整人只能在专后用瞄カ最［輙。所以华人要能够在大马生根发展，建立事业基础，大马的前途才能有发展。

中产阶级现代化

华人共冋的缺点,不太团结。由于行业不同，籍以有州，语言的差异•常有利害冲突的产生。不过对于华文敎育事业却能出钱出力。华人受过高等敎有者不少，并很有成就，应该把他们加以组织起来，成为大马中产阶级的

现・代化的中产阶级

工业技荷是现代化的表征

中坚分子。利用这股カ匿来推动大马的现代化。

大马要工业化、现代化,就需虞现代化的中产阶级。现代化的中产阶级，要受过高等敎育及有现代的科学管理知识，厳重要的是对国家社会有责任感。国家在迈向现代化过程中，华人扮演着最重的角色。

大马青年• 55

马来应目剖更需要现代的技术工人fit ( skill cabor force )。工人群^有马来人及印度人 •但都是较落后的家庭式行业。华人可利Jffl编屮，来推行职业敎育。独中生除了一部份升大学外，其他的则提供瞰莱敎有，以培养出ー批华人技术阶唇。

如果现代化的技术工人M配合上中产阶级的话，将使华人经济有所结合-发那其影需カ。这批坚强的基层，将是大马现代化的中坚。

目前政府提出了私有化政筑• 期待华人出来参聊;准员华人的财力相当雄厚。可是却由于新经济政策的影智，结果反应并不好 "但是如果我们到其他地方发展 •’将更［川困难•各国都看宪法保障自己国民。我们应该充份利用现有的政治形势•把握时机，为五百多万的华人看想•为他们找出路。即刻起，要扎下文化旳根，扎ド现代的根•絮下经济的根

解决新政的偏差

华人企业有怎様影响?

答:新经嫩策，其意义是要寻求穂族的平等发展。这是政府的承诺。在政策偏差及官僚操纵 F，大马的金融企业及其他新起大企业，经为马来人所有。为此 «华人政党曾提出•至到一九九。年时，一定要产生出ー一个新的新经澹政策，以保瞳人氏在公平合理互恵的蜷件下兢争"对于目前新经济政锭就行的缺失要微底解决・絶不能让它有所偏差〇

し千万人口政策

问；您对菖相马哈迪的「七千万人口政策」，有何看法?

答:以马来四亚整疆的土地资觥龙容纳得了。许多人反对的是，现有人口的素质还没有完全达到充份发挥。人口一旦增加后，经济若成长缓慢，国民的平均所得将有新的问题出现。再说，人口的成长应合乎自然的发展。

然七千茵人口政策也有其正面的理由。—图国家的カ盆，-是来目人口管源，ー是天然’资牌。如果大马有七千万人口，膊来的市场本身就很足狗。加上丰富的天然资源及国力现代化的话，在

东南亚将是最强的国家。

但站在华人社会的立场,却也隐蔵着危机和戚胁〇

问:留台同学在大马有着怎样的成就?

答:留台联总，任马来西亚迈向现代化中扮演了重要的角色，在发展经溶合作上有®:大贡献。留台同学是屮马豳系发展的桥梁，对促进政府与华人社伦;华人社会与马来人社会之间的和谐关系十分重耍。

而目前台凤也正进行整厂输出 •提供大马匸业技术・及管理技术，甚至于双方投资合作。使到双方的经贸实质关系趋于密切。キ

U；

孔令晟将隼曾是中华民国驻马远东旅游贸中心主任，a 前已返台选职

按舗

:本篇为难祥一见的専访，唯赧导未能叟深入，签房可惜“

问:你认为新经済政策下«对

七千万人口政策的结果•是福是褐?

56•大马青年

座---事访:屏东农专大马同学

你们忘记了我们我们却没有忘记自己我们是自得其乐的一群

屛东是个美丽.的地方，连那儿的太阳也是美丽的。二月八日，台北隆冬，屏东市却如处在初夏的艳阳天•令人的心情也不期然开朗起卷。

屛东・农専的马来西亚同学原本有六十多位，但我们采访，J的抵屛东关专时正値寒假，许多同学都回去成去玩了。笔者联络到的只有十一个•其中包括有林玉争、田美昌、张俊清、曾杰城、部俊民、洪松坚及包锦联。另外有两位周志成及周永吉是新加坡同学。他们当中泰半巳侨训班毕业 9准备回愿〇

屏东同学曾联络员林玉争，扰经系毕业。他准备在五月底辅导新生后回马。他在接见笔者时笑称我们来得非常合时•因为他们其中有一些巳在实习，卒日并不易聚在ー起-初次到远地采访，难免会有点紧张，但只要和他们聊几句，会发畳大家都很实隹、亲切•也很机素;与在台北念雷的同学们的「气质」就有点不一

样。或许在屛朿没•有台北所谓的环境污染吧q

辟东农専本身就是一间很特别的学校。它有小桥，也有流水，有现代化的建筑物，也有氏帐场和牛栏•有小工厂也有动物，医院・石萨果还有整片的柄田是学生们耍硝的成果。这些，都是让学生们实智的地方。当我们去参观时，有几位同学!E在小型食品エ嫩内灌香肠，避宿老师在磨措导。他们的家畜医院在屏东也愿贝•声名。

在未进入主题前，我们已发魇道次来访的目的与健谈的屛东农专同学们好像不很符合。果然・当提到他们是被当作「被遗忘的一群」来采访时•他们都愕然・然后笑开来，好像听了个笑话般 °「啊?我们像吗?」另一个说 :「怎么侪呢?我们是自得其乐的一群。」这是他们的回答。

为丁对爵东舆粤的同学们有较深入的认识•我们可以从各个层面来介绍”

/姚あ臻 /彭丽钓

将回国贡献所学

•学习方而:

屛东农専除了三専制外，另设有为期一年半的侨训班“访问的人中除了洪松坚（幽厘系三年械）及包绵联（畜牧系三年疫）外，其僚均是侨训班毕业生。

备训班通常在四月初开课•侮阴四个月贝嗷股二个星期，所以他们并没有正式的寒假或暑假。这是由于备训班是浓捕为一年半的课程•所以上课的时间比鲛密果»

一般上•同学来台脍的课程是帼于簌热门的科系，例如:兽督、食品、畜牧、度化及农经等。他们所念的通常都能学以致用。「你们要自己动手瞬牛奶I阳?」畜牧系的包锦掷说:「有时是的。不过有了新成自动揖奶戡，更加方便。」不过笔者想还是自己动手饺有趣。由于有世际参与和

大马育年•57

赏习机会•有时可能还比大学的一味理舗派更加有用呢。女生方面则大多收念食品加工课程。

笔者所怒到凝窓的是，在这エ业化画会，讦多学生都一漓蜂的抢念市关宙子工程的科系•期望日后能更有前途或「线途J ;为何他们则选择农科呢?

关于这7，同永吉解释说，到屛东农専念书的学生，百分之八十是家有关牒场的，所以学到的农业技术蔑常识对日后肠扬的扩展有很•大的帮助。其余的除了对这方面有侧趣外，也打算回马后仍从事道方画的工作。因为他们曾打听到马来西亜政府正积极鼓丽人民养鱼昭，所以値得尝试 °而a・马来四亜地广人稀，正需更他何飞发展，来开拓•»至于女生的I方向志」则没有男生们曲确・对毕业后有何目标:均役表示任何魅度，可以一句茫茫然来形容。

至于学习期间値们都认为没有多大的困蝶。上课的方式除了在课堂授课外，老师也常常带领他们到外而拜访其他农民，作爵地观察。「日别小看瘪些农民，他们知道的比我们还多昵。」林玉争说”

动物X光照像捡查

鱼病理解剖责习

住外头吓方便

（二）生活情形

除了少数女生是住在宿舍外，其余的都住在外面-他们通常是嫂个人合租一晴楼。在屛东租屋的费用是灵低!藉的。吃则四处打游击。大约每人平均都有一辅机车,所以彼此［肺络或妾到那里都很方便・他们除了上课外，牌而也在附近的艘家工衲，赚取器用钱。所以在生活方面，可说是畅宽裕的。

游山玩水打发肝间

四如何安排课余时间

I,看电视啦，要不然就出去找朋友嘱。」大家都帐口回声的说 -在课余的时间•除了一些敎科书外都很少阅读其他书籍・所以除了看电视、找朋友、平时的确没有什么可以消遣。在假日里、他I’怖会结伴骑着机票到高雄、台南或者其他的名胜地游玩。这群旅行的受好者觉得除了增广见闻外・也’常会发痢到不知名好玩的地方，非常有意义。

淳朴的小城故事

「听说屏束农专的女生人数•比例通常较少・而旦屛东这地方似乎校难找到女朋友，不知能不能请问一下I绀于你们怒情方面的... …?」笔者小心イ翼的间，惟恐会磁认为太唐突。岂知一提到感情问题，大家都兴奋起来（？） :「哈，我们的感情生活オ多姿多采呢!」原来在屛东、高椎那一带也有好几个类似商専、护专的女子学校，彼此互相有来往・而且都处得很好，很「谈得来」 •所以小城苏事中的爱情故事似呼也发生不少。

到廿北去没啥疔义

期与台北校疚、间学间的隔阖雕然他们在假期里曾到处游玩・可是却鲜少上台北。因为认为上台北并汝有多大的意义“他们兽砌!似弄果的小城市，所以觉得横实无抵屏果与烦輙再加上敬重空气泻染的台北间I®是两个极端。毎当上台北时往往会使他们有无所适从的感觉-除此之外 ,与台北校友和同学间的隔膜也是另一原因。林玉争说:「这并不是讨厌的问题・只是彼此学习环境及所学的课程有所不同•所以常觉得与他们无话可说。」不

58•大马青年

过这也并不代表校友会忘记T他们。有时校友会单办些什么活动时也冇莲请他们来・参加，只是由于^间无（・お站合闲很好,而且・地点差距太大 ' 因此通常都不参加 ”如此长时间的,彼此间的陌生是必然的。所以耍如何拉近台北与座部同学间的职辄•各校友会的总干聿日得多花点心思r

对大马靑年祖百位

例对大齿的会的认识

关于这个，联络・员林玉争说，辟朿荫点的大马同学们对于大马总会全然不纮准，对大马靑年社更是阳生。而且一部份的大马同麒认为大马间学例并没有为他们服傍而柜绝交曾纺•导致在收会我方血国雄。刿于这点，屛东农虑同学会雌试着对新生加强宣韩＞以免此类不愉快的事情再度发生。•

至于同学俞对屛点展専的同・学的耐心做博够不绚呢?林玉争觉福目前情况仍算良好。他表示对大马总会也没什映要求，只要保持一首形式，有活动时给于通知就很好r。林玉争稲充说，屛东験专的分会是在去年一目オ成立的，所以人事方面并不健全;；t 其在迎新时间题贼多•所以希望同学会能在这方面给云协助°

屛东大马人选遥,自h

横车是疥•东大马人代步工具

应槌辻严谁的组织

针对屛东展专大马同学对总会イ、认同这点陈朝恵会长认为，同学们对大马荐会的熟恋，就要乔有汝有做到以下几点:

I・栏食的会航是否依时送达同学们的手中。

n）屛朿燃専的同学有无主动参与大马徳鱼办的活动。

山同学会对他们丨推销」,如何认识同学会。

他说，在以前同学会相当的封闭，没布给间学们一个淸建的概念，而赴组织结俸也有问题，在分会、校友愈之间的布系不分明・因此无法突山督促领尊的地血・产生了很多人间「大马总I会ー是什么?」的后唳。

另一方个・空间也是浪大的间题，大马总会除了在尽可能的范圈提供如囱讯及机県的服务外，施不能在欢贞上给予很大的用助

陈朝恵也说，屏东展専距离总会很逹，所以他们本身更需要组织一个相当坚强的画队 ' 彼此分ェ・分历负.贾“他举了一个例，像成大大马就是一个结构相,当致密的绀・织;虽然也隔了一样的建 •但却与总会时常保持麟系。

至于屛东・燃専同学会在迎新期间会遡到昔干困虽•会长答允若事先湖调好・应可派员到屛东农专去制忙辅导新生•尽摧在.这方而给予协助

远.水救不了近火•陈朝惠认为屛融专的同学会,本身要去策删，观念上要保持明确,以后也应往这方面努力。这除了帮助屛东同学会壮大，同时也训练这些同学自力更生。

大马青年•59

满意学习现况

回台北与辟柬保专学习心境的差别

曾念过备大，目前巳是畜牧系三年级的世锦睑•在台北的生活鲛紧张，读书的压力也较大。不过在这爵东这舒遇的摄境里仍不会使人懒散・他认为读书是要看自己的。在屏东虞専・虽然老师常常不点名«可是他们认为并没有挠课的必更，尤其是上目己有兴趣的科目时。而且他们都撤老师们相处得很融洽，老师们也都很照E1®生3证从他们遇到老师时互相开玩笑•言谈甚欷的神情看得出来。

「台北都比鲛现实。」周志成突然胃出了一句“虽然只是一句话・可是却道出了値对台北的不满意。周志成与周永吉是堂比弟，他们打缝回去后诃能到场来西亚来发展，经母畧寻。

至于他们为何耍哈一年半制的俩训近或三由，通常大致上都表示选择这个的原因是他们.只耍取得实际有用的知识，而且时间也较短，不必拖四年那酸长。问ー句:「你们都是自愿到道舆来念的吗?」大部份都答是。有一个

说:「不是唤，是谷佐爸要我来的啦。」

至于・当中巳睪业的同学，而对快要回家的心情有什么感受呢 ?周永吉说:I我对目前的情说感到树息• 4ゝ过对于回家竟有恐惧感•因为在此自由偿了，回家则要面对现日，说有种茫茫然无所适从的恳觉・…“。」卮不知能不能代表屛果一并已曜业之同学的心声?

自得其乐的ー-晕

（心结论

他们是乐观进取的一群•他们是朴素诚砌一群;更重要的是・也许我们都忘记了他们，可是他们觉得•他们并没有忘记自己。也许这正是他们快乐的原因“

衲书好环境ー塀柬

席更农专介绍

薜琪扰専是在南台湾的屏东市，那儿有充足的阳光及丰盛的雨水・是个很好的读书环境。

它分南、北两个校区・其敎育目标以培养理论与实务兼备之骰业専门技术人才，与经营人才为

目的•提升农业生产之技术帰次与管理绩效，建立科技化、机械及企业化之经营型态•以’实现农业现代化。

屛东赝専的入学资俗•在马伦中毕业的同学均可申请。修业年眼是日间部三年•夜间部四年，另外远有伪训班，为期一年半-其学校的最大特色是具有家番馨院及农机中心•实习环境艮好。

组队屏东农専注册处所给予的赘料，去年第十三期的儒训班有五十个大马同学，其中只有六位是女生。按照历年来大马备生人数显示，备训班的人数雌然在每年都有增加・可是暗三专的却越来越少・以至今年侨生三专锻汝有大马侨生来申请的现象。

三专班大致上有十六个科系，鲛热门的书兽翳及食品，农业经渎等。屏东建専附设的实习机构有:农场、棱品加工埸«木材加工场、林埸、畜牧场、园艺场、家畜医院、瘢业机械工厂、缨殖废械工厂、豊业机械训练中心，让每位同学都能学以致用・

此外，屛东燃业也顶极的在发屐新的小区，加以扩大兴建，提供农、林、渔、收致学与硏唆・推广优良环境，逹成为国育オ、百年树人的神圣任务。 »

60,大马育年

舒怀篇

突挣,

破・*

成创长造中新的机茧运

/何忠良

大马靑年处"这两年来•在段有的格局之下，对内对外是有些可圈可点的「尝试」。但是，它在提升旅台学术水平，建立学术垠境，仰是不尽理想。大马靑年社的成立庄旅台同学屮如果它的存在价値是被肯定的话•对于提升旅台学术水平就应扮演突出的角色。要是功能发挥布所局限・就无法受到应有的尊敬与重视。过去二年所举办过旳活动・贝获

溥一部份人的支持，而无法获得多数人的回慷，癖结何在?主要在于泄策者没有大幅度地调整策略，进行旋台学术的整合•争取同学长远的向心。对于提倡学术研究风气，大马齐年通应处于•主导地世;理想宗旨术致成为空洞的ロ号・本身的努力层面必须扩大、加强。大马靑年社领导层在观念与作法必需量新调整，以ft 的经翰与做法，已不是以晒付未来跟金的处电。以笔者之倒见，大马苦年ni!要开创崭新的机迩・克服ー些已有或将面临困难与挑戦，当朝二个方向黜カ从事:

建立健全的制度凝聚一切力量

思了避免过去单愚经验上而但的素乱与浪费的执行方法，大马靑年社今后必要改为依据有纟统 1诵的方法做事。目前大马靑年社的发展无法突破的主因之一I 是本身没有一个建全的制度•所以，制定一个现代化的学术制度，将是大马靑年社的皎重要工作之ー•它必须将过去制度中缺少的・予以增补，陈,腐的，予以更新。毫无疑问，未来它将扮演着多功能的学术圏体角色・干、闾的学术硏讨小组将纳入管理。肉此 •领导者或决策单位得从学系统策!!い整恨调配，强调协调哪系 •分工合作•以求整盘和谱地发展。换句话说，唯有通过健全的 •制度，来组合人与皐，以达致目标。大马音年社确立了良好的制度，才能突破内部运作的「无力惑」•发挥其功效•已为靑年此的爰务。

大马靑年社在将来也须扮演看一个I协调联系」角色，那就是结合所有的校友会、分会的学备股，ー起共同推动学术活勤。未来的旅台学术活动，将是一项整 fill®过充分规刎•分エ明确的活动。这种作法，不俱可避免人

カ与物力的退费•瘪可增进旅台大马同学的共识与破除地域鸿罹。举个例子来说，由几间校友会来台洲演讲囲座谈会等・文物展与辩论赛等学术活动可由数隔分会嗷办。疑聚一切カ贯，建立旅台同学一致的共识，将是大马靑年祉对外积极旳垂要工作。

建立数据中心

血カ鼓励和提倡•具有创新性和旃麻意养的学术研究风气・是今后大马哥年社倡导的工作。但无可诲言的，如果资料的下足，也往往是学术研究的绊脾石。因此，大马靑年社除了努力倡导提升旅台学术木准之外，还必要兼愿建立充实的数据中心•有了齐全的资料，の提供同学研究之方便〇而这个观念与工作的推展« 也必须旅台大马同学会，各分会与校友会的配合。成立数据中心的意义是在于能将各种相关资料 ,加以搜集，组织和保存以便利用〇它以传播知识为日标・服务对象为旅台大马同学。因此・要重视它的意义与价値，机经费来充实它，任用专业人员来管理，发挥具传肤知识的功能。

不能死守旧观念

今天，大马靑年社霎提升旅台学术的水平，虽然遭遇到困离，但困难无需足催，伯的是不敢面对它、逃避它，讳疾忌愕。住后它必须以非常的作法，来突破困境,开创新揽。最后笔者要强调的是大马靑年Ml:绝对不能死守菖的制度:和観念,它必须从事实质性旳工作，以高层次的统驭，见好的策略,对所处的现况，做ー番规刻，协调各分会，校友会学术股，共同积极地推动旅台大马学术，提升旅台大马学术水平-否则处身进步社会的激流，除了苟延琐喘，实在无法贫现其崇高理想与宗旨。 !-

大马肯年•61

舒怀篇

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察

「你当初为什么要出来观选会长?」「为理想而出来服务全体•大马同学叮

I为什么理,想? J

I为革新新生代的牌质•为捷高同学会的效率»为关心民族国家的前途。」

I你准俯用什么方法去实陵你的理想?」

「一种是管理，月ー极是学术 °」

!为什么要用逼两种方法? J

!因为我们需要这两种人才• 前ー磁是訳粤人才，后一种是毋业人才，我们提供瑕齢有蚕识地去培养。•I

「怎么去做?」

「透过一群人集思广益•J我说：I从観念性的信勇、技术性的改革与人际性的糖合去n践同学会的理想。J

时光如梭，上台与下台之间イ、过是利那的一年。

「老兄，即将卸任T «成果如何?感受如何? J

用次遇到大马同学的好像会问我，这ー霍年的感受如何?成果如何?音我说:「建可以即，或还不错。」这仅简答的回答，他们或许会认为我役有回答他们对我以及对同学会的关懐-皆要我很周详地回答・也许花上一个小时也无法叙述完毕•想来也イ、是办法。唯一办法是将之整理成湍 •与大家共皐这一段成长对寂莫: 与喜悦。

陈朝惠

茴先•作为一曲大学生所经皆管理的纽织・我个人认塩同学会积十一年的发展，其削进的速度未免过于缓慢。我イ恭认组，织的发展是働进的，但是•以我们分为大学生的程度来经营管理一个，学生组织，无论知岚水平、能力、画埶活力・没有理由一十几年来H进少ー点制，因为，我们逼时代的华人处境或国家的发展绝ポ允许我们付出高昂的代价作缓慢的进歩。

「一个组织体的目标，不是养一个主曾的体刃所能达成，而是需要穽府体团队(疳部膈)的众多脑力及体カ・才能达成。个人的カ枪很有限，群体旳カ最オ是无限• ifiT!管理.I链是发挥群体カ匮的娘隹丄具。」管理大师杜鲁克(P.F. Drucker )认为：「因为管理炬所管理的某种机构的一个机体•产生生气的、材动的、动力的机肠。」这是我住未当会长・前从”杜鲁克管理学新注 "里认识到・I纤中一的最更要的观念。大三接受管理学的训练，便我遂渐恼御组织眼带体的关系以及组.织发展的基本认识。汇过一段时间的观察•我至少我到数圈造成同学会发辰绥慢的因素;

一・块乏文字记叙J!袖经脸

十一年的光景•不知有多少前褴投入多少的心血、智力、物力

62 •大马青年

及财力，同学会得以一层又一届的延雄下去。但、基于人事变动太怏，每年改选一次，换ー批几乎都是有抱食、有热情的新血轮。他们都必须重新开始认识这®! 组织，学习运作的技巧;到差JI、多熟练的程度（事实上还没有成然）,又得向同•学旨挥手说再见。而0我们傅避经验的传统模式在于口（®，经验仅有透过H传，犹如中国会飞的眞功夫（姑且信之）之所以失传，原因很涌单。很多中国师攵的.雌•十招敎九招，留一招绝招・师丨于』传给师I孙」时也仅是九招教八招。

们所能得到的经验，至多上只是一两届的经验而已。因此，为了弥补自身经验之れ足，需要设立制度•把曾经蜓次发生或预料将发生と困难或事情•有系统的拟足对徳及处厘原则，作为干部参考或学习的指南。如㈠会胜资料枪案管理㈢行政作业管理办法 H职责与エ昨说明等皆是。

二:组织间存着对闵式的克织型怒

现代社会，信息发达•交往频紧，专业而分工•互动依存和发展，无法惧靠自身有限的能力逹成日裸。若有限规模的团体再过予强调自身的本位，如认同惑或归属感等，将使自己的团体更为孤立。封闭式的价値イ、仅造成人囹人之间各自为政，甚至组织兴组织之间也相当对立和冲突的。现阶段各纸织应采お开放价値系统，互相接纳，互办活动，互建联系的管道等。

毛专权式领导（Atilhorltarian Leadership ）的影麝 °

校友会和分会的余事多半依赖总干事;总会的当然干事（校友 /分会总干事J和助理干事（总会内阁）也很依赖仓员•佟岚行政运作的指挥几乎来自组糅雨颁导人，以他为中心。内此・我们的总干争最后沦落到「干海事」

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•可以说我们组织的领导形态重视上对下的管理（Downward marsemenl）。干部辟的人性几平被领辱人假杀类似为乂理论的人性假设，如生厌工作，须要受人指那方会付出努力或旨欢被指挪和缺乏想象力、创造力。因此

・我们只能发挥非常少败人的力粮而已。现今要强调发挥向上管理，使到毎位干部都能发挥其所能，例如干部有更多的授权,有自动自发•追求成长与自我实践的糖神。

吧缺乏専常幕条组颜・

同学会的助理干事大部份时间 ®ffi在处理行政工作和办理活动，因而我们毎年仅能维持传航会务和活动，似乎为活动而活动，每年「创造」的只不过"新瓶装僭荐"或”应汤不换药"的情况。我们强调丨在此优异的学术环境里，作多方面的学习与妍究」 •但这只是口号，缺少实际的行动。与找说我们缺乏硏究创作的情神，下如说我们缺乏让我们有互相参损与学习研究的环境。而我们认为同学会有贵任提供更好的!git »刎更多的大马人才有机会聚集在ー起互桁学习和硏究。

（如充裕的经费补助等），它小但能发挥团体的多项功能（观念推广、研究风气、提升创作水平

、增强组织活权力等）且可集合一群有共同喝好之大马同学•在特定的小互学习增进所长

，成为优秀的専业人才。

五组织成员的重登性

旅台组织结构的特色服大马留白组织几平是大同小异，包括以校际性区分的组合和大马地方性或中学校名为区分的组合。这与华人「分裂性J的社会性格有关 •成说是华人喜好!人情关系」传统性格，只要有可拉拢的关系因子，即很容易形成一个小冈圈。这种「多产社团意识」在华人社会是司空见惯的•我们并イ、否认任何团体的荆极性功能，但・我们不太赞同一个总组织需要有愈多的小组织来支持它,其组织カ最似乎愈加魔大有力，这种以最为导向的势力，即使能够发挥它的效果也是照为有限的。我们堂的数字又要逹到普福原则或ー定规模，重视曾的改善，而产生的效率不仅更高且有更大的影観力。

大马青年•63

旅台的次团谡（sub-group ）规模小大，每个校友会平均约有 126 A •标个分贪平均138人.

而每位大马同学都是两个以上性贸相近的次围（@之成员（即是某校友会及某大学大马同学会之会员）。因此，需要对两个以上的庙援认同并参与其活动•た底以台北为严重，造成以•下特殊的现象;

[T增加同学的经费负担（如敏双重的会费）

3缩小活动的范幽（如大部份仅限在亲和刀大的次团体）

ヴ占据同学大部份活动的时间 •需参加诊会所琢办的活动。

抄整艘的资源分散.运用胧以发挥效果（如组织规模小，使用闻位成本商或一干部身兼®（职）；活动重复•导致资源的很贽（如迎新活动各会举办ー样）;甚至资源取得有限和分配的下同，造

成冲突（如机票利栏的分配）。団活动最繁多影抵课业。

六缺乏非阑技节与管理理论

的训缘制度

组织的运作在于人的•马取操作 •因此人会奉渉到对组织的历史、环境、技术、人际阍系以及迎念因素的认识与技巧的掌握，干部都不得不学习管理的技尔和认识各种因素。同学会每年拨一笔相当大的经费举办干部硏习会’ 这仅是一般训练・腐于入门程度 •更重要的是在职训裸（凶j"b training ） •咅欲形成为一个制度，在财政预算方面必须拨出一笔几（约总支出3刍ー8を）作为敎有训练的经费，培养一甫眞正懂得理论与贯务的调导人才

提异纟说

一代要比一代更强

最后，我们发现我们一般的求学态度欠佳，寻求素买的革新（其实我们俺个大马旅台的创作能力，活动内容等1、面临质量提高的挑艰。），也不是短期所能完成的事»因此，我们对新生代有很高的期望，我们惟有透过组织的力捷,进行舗导，使得「一代比一代更强」，我也可以说是为新生代血肩负起会长的车直。在此我耍感谢全US大马同学、助理干事鲜及当然件事群一年来的台作典支持•在此特感激陈亚オ在精神给i•我很大的支持与鼓励，使我能顺利完成该完成的（!务，至于还有更多未完成的使命’我不得不再对新生代寄于原望。

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64 •大马有年

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风雨困苦与你同行

#们对以马青年I寄以深切的厚望我并不只是因觅它是代表同学会

的一本刊物，而是举凡同学会在运作过程中的ー些反省是至是包涵警惕和建议的作用也许所有举办过的活动到头来都会烟消云散但至少L大马青年】可以将之完整的保留下束・今天L大马青年啲斜形大纽已经确立不过这块园地尚有待更多有心的园丁来耕蔽、浦漑才能茁肚成

长

不论这样的一本书将来是否会在歴史上记上一笔事实上捌门已经勇敢的跨出了歴史的第一歩盼与您其勉，

马来西亚同学会

MALAYSIAN STUDENTS, ASSOCIATION

IN TAIWAN

NO 124 LANE 43 SEC 4 ROOSEVELT 点D. TAIPEI. 107 TAIWAN. R. 〇• C.

TEL. 3410735. 3967265

横看成岭侧成峰

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大马青年第三期(1986年)