1956年火炬运动

1956年火炬运动
(适龄学童总登记)

   起因:1956年8月27日至9月27日联合邦教育部主办适龄学童总登记以调查1949年到1952年出生者,志愿进入华校、巫校、英校或淡米尔印校读书的总人数。这项调查的目的以调查结果为根据来制定学校建设计划。

替下一代作明智的抉择

   联合邦教育部主办的「适龄学童总登记」。定今天开始,为期一个月,至下月廿七日截止。政府办理总登记目的,主要在调查届达入学年龄的男女儿童----即是在一九四九年至一九五二年四月内出生者----志愿进入华校,巫校,英校,抑淡米尔印校读书,将以调查结果为根据而制定建设计划。政府并定了在登记表上印取儿童指模的办法,这表示一经选定之后,难以随意更改。

   各州府城市华校教育界和华族社会,对总登记一举,非常重视,发起了协助适龄儿童登记运动。以雪兰莪州为例,中华大会堂特为此事于星期六,召开全州华人社团学校代表大会,出席代表达一百零五单位,决议成立工作委员会协助办理学童登记工作,所需费用,由中华大会堂负责。其它各地委员会有些来得比雪州为早,有些在组织之中,我们希望这种关系华文教育前途命运的工作,能够全面顺利展开,协助完成本邦教育建设大计。

   想明了这同学童总调查的重大意义,得要明了政府这种措施的背景。联合邦学校教育最近状况,据官方统计如下表:

校别
 学校数目
 学生人数
华校
 1276
 277454
 巫校 2144 368017
 英校 432
 178644
 印校
 898
 46247

     上述学校数目和学生人数的分配,是本邦教育政策执行过去的结果,和日前刚公布的一九五五年度常年报告书,叙及教育的时候,把华校巫校和印校放在一起。称为「地方用语学校」,至于「英文教育」,则另立专节。本邦教育新政策,定了以巫语作教授媒介语的学校为「标准」学校,以华英印语作教授媒介的学校为「标准型」学校,并且定了各种学校待遇平等的原则。这同登记学童的结果,志愿以华语为学校教授媒介的儿童,应该多多益善,由衷情志愿的集体表示,来巩固民族母语教育发展前途的基础。

   什么叫做「教授媒介」?这便是学校教师和学生在教学时候所用的语文,所学习的东西可能一样,但所用的语文不同。照着教育基本原则,儿童教育应该以母语文教育为起点,这原则为华族社会和华文教育界年来之所共同力争。不过,选择了华文教育,绝不是说排斥别种语文的教育。举华校现行之例,除了以华文为教授媒介之外,学生们兼习巫文和英文,养成兼晓两种语文或三种语文的通才,来适应受教育者本身和社会集体利益的需要。这种教育,对于教育共通原则和马来亚的特殊情境,兼筹并顾,两全其美。

    上文说过,如何替下一代作明智抉择,责在家长父兄,今天开始的适龄学童登记,关系重大,幸勿等闲祝之。
    (星洲日报社论27-8-1956)


    联合邦之华印教育界人土,今日一致指出,政府推行之「火炬行动」----儿童入学登记,曾有不少之弊端,唤醒学生家长提高警惕,勿为任何巧言所愚,应该攻读母语。

    联合邦华校教师总会,董事联合会马华中央教育委员会,均对上述之弊端,深表关怀,一旦收集充份之证据,将向教育局提出抗议。

    本坡印人喉舌----「淡米尔尼山」报昨日社论以「火炬行动及混乱」为题,指出学童入学登记之弊端,吁请淡米尔人家长,勿受「捏造」之巧言,而误入歧途将母语教育轻易断送。淡米尔人要读母语教育,乃为保存淡米尔文化最有力之保障。

    该报称:我们知道,许多印人家长是在错误之情形下登记,有人向彼等说:「假如,将你的子弟送入以淡米尔文为教学媒介之标准型学校,恐怕无学位可读,所以,不如将你们的子弟,送入以英文为教学媒介之标准型学校,来得安全」,上述之说法,是极端错误。

    我们亦听到,当家长携带其子弟,到登记站选择攻读淡米尔文学校时,有人向其宣传,最好将儿童送入英校,英校不但位置多,而且尚免费等语,假如这是实事,我们吁请各家长,不要听这种谎言。

    该报社论亦促请家长们从速为学童登记,进入以淡米尔文作教学媒介之学校,为彼等子弟之前途设想,并慎重地称:假如,各学生家长,将其子弟登记进入英校,来代替印校,那么,这将宣判本邦淡米尔文教育之死刑。

    该报大声疾呼印人之家长,请慎重选择子弟玫读母语教育,任何人均不要摧残本身之母语教育。
    (中国报5-9-1956)


    雪兰莪华人社团代表大会鉴于联合邦政府举办适龄儿童入学登记,意义非常重大,对本邦下一代儿童之教育有莫大关系,故此成立廿五人工作委员会来负责策划一切协助政府活动登记工作。

    其次将五百多人分成六大队,然后每一大队分持若干小组,井井有条,然后将印妥之十五万张「请家长注意」书分交各服务员,至十时正,五百多人分乘八辆大型巴土车及数辆私家汽车出发作实地访问。

    据调查,华人儿女登记入华校攻读者几达一百巴仙。
    (中国报  3-9-1956)