公心与良心:郭鹤尧传


东南亚华文资料中心丛书
公心与良心:郭鹤尧传
安焕然·吴华·舒庆祥合著



() 新山陶德书香楼主席黄重山
() 南方学院华人族群与文化研究所所长郑良树教授
郭老档案
彩照

第壹章:南来小汕头
  一、一个新兴的城市 
  二、东升起家
  三、宽柔以教
  四、父亲的影响

第贰章:青年郭鹤尧
  一、退学
  二、求职与结婚
  三、激昂岁月的琐碎记忆

第叁章:乱世的机运
  一、最后一个离开新山
  二、米牌
  三、自警团团长

第肆章:战后南益
  一、战后复员
  二、南益黄梨厂工潮

第伍章:短暂的政治生涯
  一、新山华人修文社
  二、加入马华公会与申请公民权
  三、无心在政治

第陆章:郭老与郭兄弟
  一、郭兄弟有限公司的成立
  二、郑格如
  三、郭鹤年
  四、鹤字辈才俊
  五、在郭兄弟有限公司的岁月

第柒章:南方之强(华教篇.上)
  一、新山模式
  二、国光情缘
  三、爱我宽柔

第捌章:南方之强(华教篇.中)
  一、改制风云
  二、60年代
  三、宽中的跃起
  四、郭老与宽中

第玖章:南方之强(华教篇.下)
  一、南方之路 
  二、精神的长者
  三、郭老的华教观

第拾章:华社公心(华团篇.上)
  一、新山中华公会
  二、新山中华商会

第拾壹章:华社公心(华团篇.下)
  一、新山福建会馆
  二、福州乡团

第拾贰章:两次遭绑
  一、1984年第一次遭绑
  二、1987年第二次遭绑

第拾叁章:古庙风云
  一、柔佛古庙
  二、商业发展征用庙地
  三、重修?重建!
  四、辞职下台
  五、兵败如山倒
  六、郭老的坚持

第拾肆章:人生如梦
  一、我是一个平凡人
  二、公心与良心
  三、树立典范,留下典范

附录
附录一:郭老小故事
附录二:郭老语录
附录三:郭鹤尧生平大事年表
附录四:郭氏家族对新山慈善公益的捐献
主要参考书目
后记

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    本书香楼创立宗旨,乃在塑造书香社会,发扬文化教育,推广学术研究,搜集史料,出版丛书,为学者提供从事研究的所在。

    自成立以来,荷蒙马新两地学者、文友及热心人士大力支持,慷慨捐输,予以各方面的支助,我们为了回馈社会,答谢热心人土的厚爱与雅意,惟有积极推行各项活动,如举行讲座会、主办“南洋大学历史回顾展”、出版丛书等。迄今,本会经先后出版了《柔佛州华族组织概述》及《我的文学不归路》两书,同时策划撰写《郭鹤尧传》的工作。

    为何我们要撰写《郭鹤尧传》呢?郭老是一位活跃的社会工作者,自50年代开始,他服务新山华社数十年如一日,历任新山中华公会会长、新山中华工商总会副会长、新山福建会馆会长、新山福州十邑会馆会长、宽柔中学董事长、宽柔五小董事长、国光华小董事长,同时也是南方学院倡建人之一及该院首次届董事长,他出钱出力。任劳任怨,贡献良多,德高望重,为新山华社所敬仰。新山中华公会为表扬他在教育、慈善、文化事业方面有卓越的服务与贡献,于200212月庆祝会庆80周年大典时,颁赠“厚德奖”予郭老。

    本会为了表彰郭老公心与良心的典范与楷模,以激发年轻一代投身服务华社,学习郭老的崇高精神,所以由安焕然、吴华、舒庆祥三位历史工作者,着手集体搜集郭老的资料,共同撰写《郭鹤尧传》一书。他们三位足足花了一年多的时间,如今计划落实,工作完成,正待付梓。全书400页,图文并茂,内容充实,虽说是《郭鹤尧传》,实则可当作一本记载近半个世纪新山华社活动史的著作。如果要了解郭老一生的经历,服务社会的过程,必须阅读此书:如果要研究新山华族的历史,此书提供了极其丰富的资料。这是一本值得一读的传记,我乐于撰写此短文聊充序言。

新山陶德书香楼主席黄重山



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    读完本书之后,我不禁掩卷长叹地说:“这哪里只是拿督郭的传?这是新山许多事事物物的记录:这三人写的哪里只是拿督郭的生平?他们写的是新山的历史。”

    打开本书的许多部分,在在都证明我的感喟是无讹的:看第壹章的<双龙讲古>,标题显示该节应该是拿督郭和叶金福两条“龙”讲古“本身”的事情,但是,节内却把他们讲的古全都带上来,港主啦,黄亚福啦,商场四大家族啦,潮人经商啦,全都叙述出来:简直就如记者向这两条“龙”采访新山历史故事一样:再看第壹章的《宽柔以教》,拿督郭在宽柔小学不过念了四年书,但是,本节附带介绍了宽柔的创办、校长、学制,赴笨珍筹款及升学等等,宛如宽柔早期的一段校史:再比如第捌章叙述五十年代宽柔的时候,那时候,拿督郭只不过担任董事部的英文秘书,还未进入董事部“最高”的决策圈,然而,本节却叙述五十年代中期华文中学改制的风风浪浪,包括改制的前因后果、全马华文中学总罢课以及宽柔宣布为独立中学的过程等等,很像五十年代的一段华教史。

    像这样的例子,全书还多得很。像这样的写作方式,原来有两个深意:

    第一、拿督郭和新山的历史分不开

    拿督郭三岁在父亲牵带之下走进新山以后,一直到今天八十余岁,都和新山结下不解之缘。八十年来,要谈拿督郭,就必须谈新山;把新山从拿督郭的历史里抽掉,拿督郭就不成为拿督郭,因为他血肉中有新山,新山血肉中有拿督郭,所以,写拿督郭的生平,必须写新山的历史,安、吴、舒三人如此执笔,含有“大义”。

    第二、华社的历史和这块上地分不开

    拿督郭从六、七十年代开始,就逐渐积极参与华社活动,今天,他八十余岁了:换句话说,他参与华社活动接近半个世纪。这半个世纪以来,正是华社本土化的关键时刻。华社没有转型,华社历史不成为本国史:华社没有本土化,华社无法在这块土地上落地生根。华社越是和国内政治、教育、经济及文化等纠结在一起,华社越是本土化,华社越显出和这块土地的血肉关系。而拿督郭,正是这半个世纪以来,华社和这块上地纠结难分的重要人物之一:试想,写他的生平,能不写这块土地的点点滴滴吗?

    理解了这两个深意,我们才抓住展读本书的角度:从新山的全方位,去看拿督郭:并且通过拿督郭,去读新山的历史。

    当然,本书以传记文学的笔调来撰写,自有其无法克服的困难:其中比较值得注意的是一些史迹欠缺考信的问题。比如宽柔早期校史中很重要的一件大事——到笨珍筹款建校。撰者根据拿督郭的回忆,说此事发生在1926(28);实际上,此事发生在1927(民国16),不是1926年。黄羲初先生《宽柔学校46年史略》及《1925年赴小笨珍筹款途中留影》引言(分别见《宽柔五十年纪念刊》914页内)都说是1925年,皆误。董事会秘书处《宽柔中小学董事会会务报告》  (同上,56)说在1919年,尤误。《南洋商报》1948516日有《柔佛宽柔学校35周年纪念特刊》内有黄羲初早年写的《本校史略》,文中说小笨珍筹款是1927(民国16),这才正确。19251926年,董事会办的是百老汇演剧筹款,而不是赴笨珍筹款。因为本书是传记文学体,所以,撰者无暇考证,以致因讹传讹。(本书作者已据此序所论改正)

    中国史籍中有《方志》一类,遍载各地方的沿革、气候、古迹、政治、人物及文艺等等事物,是了解地方的重要史籍。本书写的是拿督郭,实际上可以当新山的地方志来读:通过拿督郭的生平,我们了解了这半个多世纪以来新山的事事物物,这是本书成功的地方。

    拿督郭是我最尊敬的长辈,是一位很有人情味的长辈,所以,书香楼要我写序,我立刻答应下来。读到第拾贰章时,我不禁泫然泪下,掩卷长叹:“拿督郭一生无私,一生奉献华社,所以,他赢得全体华社的心!”

南方学院华人族群与文化研究所所长郑良树
序于南方学院华人族群与文化研究所